國學(xué)：國故之學(xué)，中國過去的學(xué)術(shù)思想，上個世紀(jì)20年代才出現(xiàn)“國學(xué)”這兩個字的概念，中國傳統(tǒng)文化存在，國學(xué)就存在。徐教授用簡單語言給我們概述了國學(xué)的概念，以前別人也問過我類似的問題？什么是國學(xué)，解釋半天也講不明白，徐教授這幾句話淺顯易懂，又簡單明了。

國學(xué)在經(jīng)、史、子、集里。（四庫全書）

經(jīng)：經(jīng)典，最重要的書，（儒家的思想，儒家十三部經(jīng)典，其中五部最重要：詩、書、禮、易、春秋）禮經(jīng)中《大學(xué)》一千七百多字，《中庸》三千來字，《論語》一萬來字，《孟子》四萬來字以上此為四書。

史：歷史。史學(xué)兩司馬。司馬遷《史記》，司馬光《資治通鑒》（三百多萬字，毛澤東讀17遍）

子：諸子百家，六家+五家共十一家（法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家）諸子百家共百八十九家即189人。諸家百子，諸家：那十一家，百子：那一百多個代表人物。

集：所有文學(xué)方面的書籍，都在集?！冻o》、《增廣賢文》、《詩經(jīng)》、《樂府詩集》

讀書先識字：音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，版本學(xué)。此成為小學(xué)。

國學(xué)在哪里：1、經(jīng)學(xué)。2、史學(xué)。3、子學(xué)。4、文學(xué)。5、小學(xué)。

書柜擺放書的順序：最右邊《十三經(jīng)注疏》，向左依次《二十五史》、《資治通鑒》、《新編諸子集成》、《楚辭》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、四大名著。

國學(xué)的核心和基礎(chǔ)是道。何為道:道是無形的看不見摸不著的。

器：是看的見摸得著。形而上者，謂之道。形而下者，謂之器。

道：思想——精神——信仰（思想觀念、精神追求、信仰）。

世界觀——觀世界；

價值觀——觀價值；

人生觀——觀人生；

加強企業(yè)文化建設(shè)，器的文化建設(shè)看的見摸得著。道的文化建設(shè)，看不見摸不著的文化建設(shè)。思想文化、精神建設(shè)，信仰追求。

道器不可分：合一就是不二。

天人合一、知行合一、形神合一、情景合一，道器合一，道器不二。

中國文化覺得以上不可分開，西方文化覺得可分開。

舉例：中國國畫講心神形合一，西方畫：寫實畫只有形。

企業(yè)在做培訓(xùn)時，應(yīng)該要設(shè)計做和企業(yè)文化精神合一的訓(xùn)練。

思以其道易（改變）天下，化成天下。

道：天下的變化。古人講的天下：文化、道德、精神、世道人心。

舉例：習(xí)講繼續(xù)腐敗的問題，會造成什么后果？很多人回答不一，習(xí)講：亡天下。（易姓改號，謂之亡國）

    亡天下：仁義充塞（充塞：堵?。ㄐ≡略率录妭环?，見死不救。）

率獸而食人：朱門酒肉臭，路有凍死骨。人人相食，謂之亡天下。

國家興亡，天下興亡。保國者其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武的意思，梁啟超的原話。

化成天下：1凈化心性。2變化氣質(zhì)。3淳化世風(fēng)。4成就道德。5成長生命。6成全人格。

和為人格：前后一個樣，人前人后一個樣，內(nèi)在外在一個樣。

儒、道、佛。國學(xué)主要有儒、道、佛三家的思想構(gòu)成。

天有三光：日、月、星。人有三教：儒、道、佛。

天不生仲尼，萬古如長夜。

舉例：1988年1月2日，澳大利亞的《堪培拉時報》發(fā)表了一篇發(fā)自巴黎、題為《諾貝爾獎獲得者說要汲取孔子的智慧》的文章，文章的作者是帕特里克·曼海姆。該文稱，1988年在巴黎召開的“面向21世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，一批國際著名學(xué)者和諾貝爾獎得主探討了21世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展與人類面臨的問題。在會議的新聞發(fā)布會上，漢內(nèi)斯·阿爾文博士發(fā)表了非常精彩的演說。他是1970年獲得諾貝爾物埋學(xué)獎的瑞典科學(xué)家，他在其等離子物理學(xué)研究領(lǐng)域的輝煌生涯即將結(jié)束的時候