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廣州市政府培訓(xùn)中心、杭州市政府培訓(xùn)中心特邀講師。 成功上司卓越領(lǐng)導(dǎo)力、高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理、績效管理、領(lǐng)導(dǎo)力與教練技術(shù)、企業(yè)培訓(xùn)體系的構(gòu)建與實(shí)施 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2020-10-22 13:53:46       
提供專業(yè)的內(nèi)訓(xùn)方案,通過專家面授輔導(dǎo)、教材學(xué)習(xí)、學(xué)想講用轉(zhuǎn)換,實(shí)例分析等完善的教學(xué)管理和教育培訓(xùn)形式,使受訓(xùn)學(xué)員體會(huì)知識(shí)點(diǎn)和案例結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,不僅學(xué)習(xí)了知識(shí),掌握了信息,更能激發(fā)潛能,創(chuàng)造性地完成工作,體現(xiàn)自己的價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)“在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中提升”的培訓(xùn)效果。咨詢電話:010-62797895 周老師
【為什么學(xué)習(xí)本課程】

中外領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是相同的,但是由于所處文化歷史環(huán)境不同,領(lǐng)導(dǎo)力的養(yǎng)成與實(shí)踐方式就必然有顯著差異。西方領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展重在修行, 將領(lǐng)導(dǎo)力模型化、標(biāo)準(zhǔn)化,只要改變行為就能夠獲得領(lǐng)導(dǎo)力的提升;東方領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展重在修心,儒家的理想是成圣,道家的理想是成仙,佛家的理想是成佛; 無論是成圣、成仙還是成佛,都需經(jīng)歷一個(gè)漫長的修煉過程,這個(gè)過程的重心是修心,強(qiáng)調(diào)過程中的悟性。

 

為什么很多明星企業(yè)變成流星企業(yè)?為什么企業(yè)中的高層管理人員難以達(dá)成共識(shí)?為什么企業(yè)待遇很好卻留不住人才?為什么在企業(yè)變革時(shí)員工感到迷茫,不愿跟進(jìn)?公司基業(yè)常青的根源是什么?管理深處是哲學(xué),執(zhí)行背后是文化。一個(gè)缺乏文化底蘊(yùn)的公司如同一個(gè)沒有素養(yǎng)的女孩一樣得不到別人的尊重!優(yōu)秀企業(yè)的成功,一定是文化的成功。

 

【本課程學(xué)習(xí)目標(biāo)】 

1、領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)?

什么是領(lǐng)導(dǎo)力?領(lǐng)導(dǎo)力就是總的來說就是讓別人跟隨你并通過他們拿到卓越成果的能力。領(lǐng)導(dǎo)的身份,并不意味著你就在領(lǐng)導(dǎo),你在領(lǐng)導(dǎo),并不意味著你有領(lǐng)導(dǎo)力。

2、執(zhí)行力到底靠什么?

從來就不會(huì)有無緣無故的執(zhí)行力,人性告訴我們:沒有任何人能夠被管理,人只能自己管理自己.每一個(gè)人都是自己的上帝,他也不能成為別人的上帝,人們可以被引導(dǎo),不能被強(qiáng)制,人們只服從自己的意愿.。

3、什么是永恒的激勵(lì)?

赫茨伯格有一個(gè)雙因素理論:驅(qū)動(dòng)人有兩個(gè)因子。一個(gè)是保健因子,一個(gè)是激勵(lì)因子。在新時(shí)代,干部隊(duì)伍建設(shè)最核心的要素有三項(xiàng):使命、責(zé)任與能力。

4、什么是文化的落地?

文化對(duì)一個(gè)團(tuán)體而言,其意義就如同人格或性格之于個(gè)體,我們可以看到行為的結(jié)果,但是我們通常不能看到導(dǎo)致某特定行為的背后驅(qū)動(dòng)力,然后,正如我們的人格和性格指導(dǎo)并約束著我們的行為一樣.文化同樣也通過團(tuán)體的共有規(guī)范指導(dǎo)和約束著一個(gè)團(tuán)體成員的行為。

 

【課程主要內(nèi)容】

 第一單元:管理的深處是哲學(xué)

一、關(guān)于成年人學(xué)習(xí)的共識(shí)

1、提升認(rèn)知水平。(跟著感覺走?眼見才為實(shí)?借我一雙慧眼吧?)

2、提升情感水平。(越王勾踐臥薪嘗膽,韓信受胯下之辱。)

3、提升技術(shù)水平。(知識(shí)、技能、工具、方法。)

4、行為是思維的落地。(思想支配行為)

二、關(guān)于管理的共識(shí)

1、管理就是激發(fā)人性中的善意。(彼得德魯克。)

2、人性“善惡”討論。

3、管理就是懲惡揚(yáng)善。(“善惡”是針對(duì)“組織”而言的。)

4、管理用什么手段?

三、管理與組織能力

四、東方管理和西方管理的區(qū)別:東方管理: 人本管理。強(qiáng)調(diào)滿意度,幸福感,人際關(guān)系和諧。西方管理: 規(guī)范管理。強(qiáng)調(diào)制度,規(guī)范,流程,標(biāo)準(zhǔn),方法。

五、管理的哲學(xué)

1、明“道”。(道:本源,規(guī)律。)

2、取“勢(shì)”(勢(shì):方向,力量。)

3、優(yōu)“術(shù)”。(術(shù):方法,策略。)

第二單元:領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響

一:問天下誰是領(lǐng)導(dǎo)

1、歷史上的三類英雄:武雄:文雄:領(lǐng)導(dǎo)英雄

2、領(lǐng)導(dǎo)到底在忙什么:哈佛大學(xué)研究成果:日程、關(guān)系網(wǎng)、溝通。

3、領(lǐng)導(dǎo)必須思考:如何搭建人才隊(duì)伍、如何搭建班子平臺(tái)、如何帶這個(gè)隊(duì)伍

二:你憑什么說了算

1、綜合案例:《西游記》

2、權(quán)力概念。

3、權(quán)力的本質(zhì):稀缺、依附

4、權(quán)力的種類:職位權(quán)力與個(gè)人權(quán)力

5、樹立權(quán)威的策略:先嚴(yán)后寬,制嚴(yán)語寬,近嚴(yán)遠(yuǎn)寬,上嚴(yán)下寬 。

6、罰上立威,親下得人、賞小取信。

7、權(quán)勝才必有其辱;威勝德必有其禍。

三:識(shí)人用人與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

1、選人技巧:能崗匹配

2、察人策略:《莊子》八觀

3、用人策略:認(rèn)人為知

4、用人的基本模型:關(guān)聯(lián)資源、勝任素質(zhì)、激勵(lì)特征

5、四種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格:授權(quán)、激發(fā)、命令、傳授。

第三單元:長青的背后是文化

一、企業(yè)文化與企業(yè)執(zhí)行力

1、管理深處是哲學(xué),執(zhí)行背后是文化

2、理論;馬斯洛需求層次論

4、案例:英雄不干活怎么辦?

5、企業(yè)發(fā)展的理念依據(jù)

6、源泉原理與生長原理

二、企業(yè)文化的概念與內(nèi)涵

1、“易經(jīng)”對(duì)文化的表述

2、企業(yè)文化定義

3、對(duì)定義的進(jìn)一步理解

4、企業(yè)文化的內(nèi)涵

5、企業(yè)文化同心圓

6、企業(yè)文化的要素構(gòu)成

三、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)與企業(yè)核心價(jià)值觀

1、使命

2、愿景。

3、核心價(jià)值觀

4、案例、《從華為基本法》與《阿里巴巴的六脈神劍》

5、塑造企業(yè)價(jià)值觀的基本原則

6、企業(yè)文化建設(shè)的方法

7、流程工具:企業(yè)文化氛圍建設(shè)7要素

第四單元:卓越的路徑是修煉

一、管理自己才能領(lǐng)導(dǎo)他人

1、道:價(jià)值觀、自我修養(yǎng),做事原則。

2、術(shù):方法論、策略、技巧。

二、西方管理關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)效能理論

1、班杜拉的自我效能理論

2、麥克利蘭的冰山模型理論

3、高效能人士的七大習(xí)慣

4、領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)

5、領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)

三、東方管理心理:道與術(shù)的結(jié)合:仁和止靜、忠義權(quán)爭

1、道:老子、孔子

2、術(shù):韓非子、鬼谷子、孫子

四、案例:《水滸傳》的中的三代領(lǐng)導(dǎo)格局與結(jié)局

婁萌課程
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