【迷?！浚?/p>

如何看清大局，認(rèn)準(zhǔn)大勢？

【焦慮】：

如何趕上下一班船？

【恐懼】：

如何消除經(jīng)營隱患，避免失控？

【孤獨】：

吾與誰同行？

面對挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的澎湃力量，當(dāng)在何處？

【問道】：

曾國藩識人用人智慧

【內(nèi)容簡介】：

曾國藩，令國共兩黨兩位領(lǐng)袖所共同推崇！

毛澤東說“余于近人獨服曾文正”；

蔣介石說“其為人行事，足為吾人之師資”；

曾國藩人生智慧系眾多英雄豪杰認(rèn)知升級的秘密武器！

曾國藩智慧博大精深，為避免分散，勞而無功，我們采取抓大放小、“聚焦”法則，從曾國藩的一篇鑒人日記講起……

【注意】：

不是故事會，不是學(xué)術(shù)探討，不是為了告訴你“曾國藩的過去”是怎么回事？

而是為了和你一起“思考”：

到底什么是影響力？

中國式的影響力究竟在哪里？

源自北大，聚焦人文，承接百年北大文化血脈，匯聚數(shù)十位頂尖教授智慧精華，結(jié)合中國民營企業(yè)實際問題，潛心研究、孜孜以求，甫一推出就在中國民營企業(yè)身上收到立竿見影的效果，教學(xué)千余場，引領(lǐng)上萬名學(xué)員走向智慧與幸福；

【獨特的授課模式】：

板書+講解；評書的表達(dá)，學(xué)者的洞見；借題延伸發(fā)揮，自成思想體系，道理透徹深刻，緊扣企業(yè)痛點；線下?lián)碛写笈行∶駹I企業(yè)老板粉絲，非疫情期間，每年講課數(shù)百場。

【例證】：

即培訓(xùn)過的具有代表性的企業(yè)：美國通用電氣（GE）上?？偛浚坏聡┠偷卤本┛偛?；美國是得科技北京總部；平安租賃上?？偛?；山東和康源集團濟南總部（畜牧業(yè)）；河北興邦管道工程集團唐山總部；湖南健康南門醫(yī)藥公司；千里馬集團武漢總部；寶鷹集團深圳總部；河南麗星教育集團……

【授課對象】：

民營企業(yè)老板、創(chuàng)業(yè)者、有識之士；

【主講人】：

楊介韜

——原北大國學(xué)項目組主任、現(xiàn)在北大博雅教育科技研究院研究員；《論語》與《曾國藩》研究專家、實戰(zhàn)派國學(xué)管理研究與應(yīng)用專家；多次應(yīng)邀赴北大、清華、人大、北理工等多家高校總裁班講學(xué)；

——于京華懸壺耕耘國學(xué)二十年，專注引領(lǐng)老板學(xué)國學(xué)十?dāng)?shù)載，深刻洞察中國企業(yè)痛點、利益點、興趣點、關(guān)注點；

——以犀利的語言直擊人的本性多個層面，其直抓儒墨道法要義本質(zhì)與洞徹萬物本源的睿智，令眾多學(xué)員一次聆聽，終生受益！被北京理工大學(xué)EMBA學(xué)員朱先生譽為“中國文化的數(shù)據(jù)庫”！

【意義】：

19大之前，中共中央國務(wù)院提出“關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境，弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見”；19大之后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫入黨章！所以“培育企業(yè)家，弘揚創(chuàng)業(yè)精神”系成為時代主題。同時，“文化自信”系習(xí)總書記提出的四個自信之首，因此培育企業(yè)家首先從學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開啟。而曾國藩是把傳統(tǒng)文化應(yīng)用在人生自我修養(yǎng)的典范、案例與標(biāo)桿，既有儒家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，又有法家的務(wù)實與操作，還有道家的柔和與自在！

【收獲】：

令聽眾在事業(yè)、財富、健康、婚戀、育子等五個維度遠(yuǎn)離糾結(jié)與困惑進入嶄新的人生！

【特點】：更適合中國企業(yè)體質(zhì)

√注重現(xiàn)實

——不講正確的廢話，不進行心理按摩，拒絕心靈雞湯———不煽情；

√回歸理性

——不耍神秘主義，不制造“迷霧”，不搞英雄崇拜———不迷信；

√大道至簡

——不是嘩眾取寵，不去迎合低俗，不是自我炫耀———不做秀；

√一針見血

——不談過高之理，不行架空之事，不慕無實之名———不空談；

√鞭辟入里

——不是簡單翻譯，不是尋章摘句，不是枝枝節(jié)節(jié)———不拘細(xì)。

【軟文】：

君道，即為君者的修養(yǎng)。儒家學(xué)說認(rèn)為“治人源于修身”。《中庸》說：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國家矣?！毙奚砭褪枪芎米约骸９芎米约壕褪枪芎门c自己相關(guān)的名、利、情，“君子求諸己”。再推己己人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，用管好自己的方式服務(wù)眾生，就是儒家所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國、平天下?！?/p>

傅玄說：“立德之本，莫尚乎正心。心正而后身正，身正而后左右正。左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。故天下不正，修之國家；國家不正，修之朝廷；朝廷不正，修之左右；左右不正，修之身；身不正，修之心。所修彌近，而所濟彌遠(yuǎn)?！辈荒苷?，焉能正人，“反本修邇，君子之道也”。

曾國藩是修身的典范、標(biāo)桿與案例。