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  2013年10月04日    中鋁網(wǎng)      
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 理論研究的深度,是衡量一門學(xué)科成熟與否的重要標(biāo)志。首尾一貫的理論,則是評(píng)估實(shí)務(wù)正確與否的指南。我們知道,財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)已經(jīng)有很悠久的歷史,但財(cái)務(wù)管理理論的出現(xiàn)則相對(duì)較晚。根據(jù)現(xiàn)有的資料,社會(huì)主義制度下的財(cái)務(wù)管理學(xué),是20世紀(jì)40年代前蘇聯(lián)科學(xué)院院士費(fèi)·吉亞琴科教授倡導(dǎo)與創(chuàng)建的。在西方,直到20世紀(jì)50年代,才形成比較規(guī)范的財(cái)務(wù)管理理論。中國(guó)的財(cái)務(wù)管理理論研究,是從20世紀(jì)60年代才開始的。但是,由于種種原因,對(duì)于財(cái)務(wù)管理的理論結(jié)構(gòu)問題,始終沒有進(jìn)行過充分的討論。理論來源于實(shí)踐,同時(shí),理論又指導(dǎo)實(shí)踐和預(yù)測(cè)實(shí)踐,沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐,是盲目的實(shí)踐。變革 開放以來,中國(guó)的財(cái)務(wù)管理實(shí)踐發(fā)生了重大變化,亟需理論上的規(guī)范與指導(dǎo),以求能使今后的財(cái)務(wù)管理得到更好的發(fā)展和取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

  一、財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的概念

 ?。ㄒ唬┴?cái)務(wù)管理理論

  為弄清什么是財(cái)務(wù)管理理論,必須首先弄清什么是理論。世界著名的《韋氏國(guó)際詞典》第三版對(duì)“理論”一詞的解釋是:理論是某一研究領(lǐng)域的一套前后一致的假設(shè)、概念和實(shí)用原則所構(gòu)成的系統(tǒng)。我國(guó)《辭海》的解釋是:理論是概念、原理的體系,是系統(tǒng)化了的理論認(rèn)識(shí)?!冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:理論是人們由實(shí)踐概括出來的關(guān)于自然界和社會(huì)的知識(shí)的有系統(tǒng)的結(jié)論。但不論怎樣描述,理論與實(shí)踐的關(guān)系總是非常密切并且是相輔相成的。它們互相為對(duì)方提供支持和幫助,每一方都有助于糾正對(duì)方的缺陷,使它變得更加完善。理論的職能是擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)的范圍,并深化其含義。凡屬科學(xué)的理論,必須能完整地、準(zhǔn)確地解決兩個(gè)問題:如何解釋實(shí)踐,即認(rèn)識(shí)世界;如何進(jìn)一步做好實(shí)際工作,即改造世界。

  財(cái)務(wù)管理理論是根據(jù)財(cái)務(wù)管理假設(shè)所進(jìn)行的科學(xué)推理或?qū)ω?cái)務(wù)管理實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)而建立的概念體系,其目的是用以解釋、評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、完善和開拓財(cái)務(wù)管理實(shí)踐。

  (二)財(cái)務(wù)管理的理論結(jié)構(gòu)

  “結(jié)構(gòu)”作為哲學(xué)上的范疇,通常是指物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)的分布狀態(tài),是事物各個(gè)組成要素之間的相互穩(wěn)定的排列順序、組合方式和互相制約、互相聯(lián)系、互相作用、互相依賴的關(guān)系的總和?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“結(jié)構(gòu)”的解釋是:“結(jié)構(gòu)是各個(gè)組成部分的搭配和排列。”一般而言,講到結(jié)構(gòu),應(yīng)包括以下兩個(gè)方面的含義:一是構(gòu)成系統(tǒng)或物質(zhì)的基本要素或元素;二是這些要素或元素在整體中的作用及其排列組合,即要素之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。即使系統(tǒng)的構(gòu)成要素或物質(zhì)的組成元素相同,但是,由于其聯(lián)結(jié)方式不同,也會(huì)引起系統(tǒng)或物質(zhì)發(fā)生變化,因此,筆者認(rèn)為,人們一講到結(jié)構(gòu),一定包括上述兩方面的內(nèi)容。

  借用結(jié)構(gòu)的基本定義,筆者認(rèn)為,財(cái)務(wù)管理的理論結(jié)構(gòu)是指財(cái)務(wù)管理理論各組成部分(或要素)以及這些部分之間的排列關(guān)系。本文所建立的是以財(cái)務(wù)管理環(huán)境為起點(diǎn),財(cái)務(wù)管理假設(shè)為前提,財(cái)務(wù)管理目標(biāo)為導(dǎo)向的由財(cái)務(wù)管理的基本理論、財(cái)務(wù)管理的應(yīng)用理論構(gòu)成的理論結(jié)構(gòu)。其中基本理論又包括財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容、財(cái)務(wù)管理的原則、財(cái)務(wù)管理的方法等問題;應(yīng)用理論又包括財(cái)務(wù)管理的通用業(yè)務(wù)理論和財(cái)務(wù)管理的特殊業(yè)務(wù)理論兩個(gè)方面。

 ?。ㄈ┭芯控?cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的意義

  1.建立科學(xué)的財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu),能夠彌補(bǔ)財(cái)務(wù)管理研究中的一項(xiàng)空白。

  縱觀中外財(cái)務(wù)管理的理論研究,有關(guān)財(cái)務(wù)管理的文章雖然很多,但比較系統(tǒng)、深入地研究財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的文章卻基本上沒有。一些研究財(cái)務(wù)管理理論體系的文章,雖然提出了一些理論構(gòu)想,但都沒能進(jìn)入理論結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)領(lǐng)域。在研究財(cái)務(wù)管理理論時(shí),既要研究財(cái)務(wù)管理理論的構(gòu)成要素,也要研究財(cái)務(wù)管理理論各個(gè)構(gòu)成要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,然后再按這種內(nèi)在聯(lián)系排列組合起來,形成一個(gè)理論框架,以便用于指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理的實(shí)踐和財(cái)務(wù)管理的理論研究。因此,建立科學(xué)的財(cái)務(wù)管理的理論結(jié)構(gòu)具有十分重要的意義。

  2.建立科學(xué)的財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu),是正確進(jìn)行財(cái)務(wù)管理理論研究的需要。

  任何一門學(xué)科的理論,都需要有一種概念框架作為統(tǒng)一推理,財(cái)務(wù)管理也不例外。財(cái)務(wù)管理的理論結(jié)構(gòu),就是通過構(gòu)建財(cái)務(wù)管理理論的各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系,從而為財(cái)務(wù)管理的理論研究提供依據(jù)。近年來,我國(guó)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐發(fā)展較快,但理論研究卻相對(duì)滯后,這與沒有建立科學(xué)的理論結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系。因?yàn)橹挥薪⒘撕侠淼睦碚摻Y(jié)構(gòu)體系,才能對(duì)復(fù)雜的客觀事物進(jìn)行抽象,從而更深刻地理解客觀事物。因此,從我國(guó)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐出發(fā),同時(shí)借鑒西方財(cái)務(wù)管理理論的研究成果,不斷地進(jìn)行財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的研究,就能根據(jù)不斷變化的財(cái)務(wù)管理實(shí)踐更新觀念,創(chuàng)建新的理論。也只有如此,財(cái)務(wù)管理理論才能取得進(jìn)步。

  3.建立科學(xué)的財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu),是有效指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的需要。

  從財(cái)務(wù)管理的感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)的過程和任務(wù)尚未完成,還必須回到財(cái)務(wù)管理實(shí)踐中去,實(shí)現(xiàn)第二次飛躍。這是因?yàn)椋环矫?,正確的財(cái)務(wù)管理理論必須反映財(cái)務(wù)管理的規(guī)律性,因此,財(cái)務(wù)管理理論是否正確,必須接受財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的檢驗(yàn);另一方面,理論研究的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐,只有實(shí)現(xiàn)了對(duì)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的解釋、評(píng)價(jià)和指導(dǎo),財(cái)務(wù)管理理論才有真正的歸宿。筆者認(rèn)為,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)務(wù)管理工作的完善和發(fā)展,都必須有正確的財(cái)務(wù)管理理論體系作指導(dǎo)。

  二、財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)

  研究財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu),一個(gè)十分重要的問題就是從何處入手,以什么作為邏輯推理的出發(fā)點(diǎn)。

  (一)對(duì)現(xiàn)有財(cái)務(wù)管理理論研究起點(diǎn)觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)

  財(cái)務(wù)管理理論研究的起點(diǎn),長(zhǎng)期以來就是一個(gè)有爭(zhēng)議的問題,主要觀點(diǎn)有以下幾種:

  1.財(cái)務(wù)本質(zhì)起點(diǎn)論。

  長(zhǎng)期以來,我國(guó)財(cái)務(wù)管理的理論研究基本上是以“財(cái)務(wù)的本質(zhì)”為起點(diǎn)的,從這一起點(diǎn)出發(fā),逐漸闡述財(cái)務(wù)的概念、財(cái)務(wù)管理的對(duì)象、財(cái)務(wù)管理的原則、財(cái)務(wù)管理的任務(wù)、財(cái)務(wù)管理的方法等一系列理論問題。我國(guó)著名財(cái)務(wù)學(xué)家郭復(fù)初教授認(rèn)為,這種觀點(diǎn)形成于20世紀(jì)80年代,當(dāng)時(shí)對(duì)財(cái)務(wù)的存廢問題存在很大的爭(zhēng)議,一些財(cái)務(wù)管理理論工作者在形成財(cái)務(wù)獨(dú)立論的過程中,從財(cái)務(wù)的本質(zhì)研究出發(fā),奠定了財(cái)務(wù)理論的基石(郭復(fù)初等,1997)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,我國(guó)有些學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)論證,指出“財(cái)務(wù)質(zhì)的規(guī)定性決定了財(cái)務(wù)的獨(dú)立性,財(cái)務(wù)的種種獨(dú)特性態(tài),乃是奠定財(cái)務(wù)獨(dú)立存在的客觀基礎(chǔ)”(湖南財(cái)經(jīng)學(xué)院課題組,1991)。筆者認(rèn)為,從建立和完善財(cái)務(wù)管理學(xué)科體系來看,對(duì)財(cái)務(wù)的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的定義是很有必要的。但以財(cái)務(wù)的本質(zhì)作為理論研究的起點(diǎn),只能解決什么是財(cái)務(wù)、什么是財(cái)務(wù)管理這些純理論的問題,不能解決為什么要進(jìn)行財(cái)務(wù)管理等這一類與財(cái)務(wù)管理實(shí)踐密切相關(guān)的問題,也不可能有效地指導(dǎo)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐。因此,以財(cái)務(wù)的本質(zhì)作為財(cái)務(wù)管理理論的起點(diǎn),必會(huì)阻礙財(cái)務(wù)管理應(yīng)用理論的發(fā)展,也不利于財(cái)務(wù)管理理論體系的完善。

  2.假設(shè)起點(diǎn)論。

  這種觀點(diǎn)是近年來人們?cè)诮梃b會(huì)計(jì)理論研究方法的基礎(chǔ)上形成的。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為:“任何一門獨(dú)立學(xué)科的形成和發(fā)展,都是以假設(shè)為邏輯起點(diǎn)的,然而,在財(cái)務(wù)學(xué)中,卻忽略了這一點(diǎn)”(陸建橋,1995)。并進(jìn)一步指出:“假設(shè)對(duì)任何學(xué)科都是非常重要的,因?yàn)樗鼮楸緦W(xué)科的理論和實(shí)務(wù)提供了出發(fā)點(diǎn)或奠定了基礎(chǔ)”(陸建橋,1995)。筆者認(rèn)為,財(cái)務(wù)管理假設(shè)是財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)中一個(gè)非常重要的問題,必須認(rèn)真研究。但以財(cái)務(wù)管理假設(shè)作為財(cái)務(wù)管理理論研究的起點(diǎn)還存在一些問題。這是因?yàn)椋孩儇?cái)務(wù)管理假設(shè)不是憑空捏造的,也不是天生就有的,而是根據(jù)財(cái)務(wù)管理環(huán)境和財(cái)務(wù)管理的內(nèi)在規(guī)律概括出來的。顯然,環(huán)境決定假設(shè),而不是相反。②即使是過去一直以假設(shè)為理論起點(diǎn)的會(huì)計(jì)學(xué),進(jìn)入20世紀(jì)70年代,也逐漸放棄了這種觀點(diǎn),改用其他范疇作為會(huì)計(jì)理論研究的起點(diǎn)(謝德仁,1995)??梢?,并不是任何學(xué)科、任何時(shí)候都以假設(shè)作為理論研究的起點(diǎn)。

  3.本金起點(diǎn)論。

  這是郭復(fù)初教授近年來提出的一種觀點(diǎn)。他認(rèn)為:“本金是指為進(jìn)行商品生產(chǎn)和流通活動(dòng)而墊支的貨幣性資金,具有流動(dòng)性與增值性等特點(diǎn)”(郭復(fù)初,1993)。并進(jìn)一步指出:“經(jīng)濟(jì)組織的本金,按其構(gòu)成可以分為實(shí)收資本、內(nèi)部積累和負(fù)債等幾大組成部分”。同時(shí)強(qiáng)調(diào),本金起點(diǎn)理論符合邏輯起點(diǎn)的基本標(biāo)準(zhǔn),彌補(bǔ)了其他起點(diǎn)理論的種種不足。本金作為財(cái)務(wù)資金的代名詞,已成為財(cái)務(wù)理論的核心概念,是財(cái)務(wù)理論概念體系中的組成部分。以本金作為基本細(xì)胞并從此開始研究,有利于從小到大、層層展開,從而構(gòu)成完整的財(cái)務(wù)管理理論體系(郭復(fù)初等,1997)。筆者認(rèn)為,本金是財(cái)務(wù)管理理論中的一個(gè)核心概念,但根據(jù)郭教授的概念以及由此得出的本金是財(cái)務(wù)管理理論研究起點(diǎn)的觀點(diǎn),還存在一些問題。首先,本金與資金、資本之間的關(guān)系并不十分清楚,根據(jù)傳統(tǒng)看法,本金即投入的本錢,僅指自有資本。而郭教授卻認(rèn)為,本金既包括自有資本,也包括借入資本。根據(jù)郭教授關(guān)于本金的定義,筆者認(rèn)為,在企業(yè)這個(gè)層次上,本金與資金、資本并無差異。其次,以本金作為財(cái)務(wù)管理理論研究的出發(fā)點(diǎn),實(shí)際上還是探討財(cái)務(wù)的本質(zhì)問題,與本質(zhì)起點(diǎn)論并無實(shí)質(zhì)性差異。

  4.目標(biāo)起點(diǎn)論。

  進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后,我國(guó)有些學(xué)者提出了以財(cái)務(wù)管理目標(biāo)為財(cái)務(wù)管理理論研究起點(diǎn)的看法,筆者也是這一觀點(diǎn)的積極倡導(dǎo)者。這種觀點(diǎn)認(rèn)為:任何管理都是有目的的行為,財(cái)務(wù)管理也不例外。只有確立合理的目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)高效的管理。適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu),應(yīng)該以財(cái)務(wù)管理目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)…(王化成,1994)。同時(shí)認(rèn)為,財(cái)務(wù)管理目標(biāo)是在考慮風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬兩個(gè)重要因素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化(王化成,1994)。這種觀點(diǎn)突出了財(cái)務(wù)管理目標(biāo)在財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)中的作用,有利于財(cái)務(wù)管理理論對(duì)財(cái)務(wù)管理實(shí)踐的指導(dǎo)。郭復(fù)初教授也認(rèn)為,這種觀點(diǎn)對(duì)構(gòu)建具有中國(guó)特色的財(cái)務(wù)管理理論體系有較大的推動(dòng)作用(郭復(fù)初等,1997)。但現(xiàn)在看來,這種觀點(diǎn)也存在一些問題。這是因?yàn)椋孩購倪壿媽W(xué)的角度來看,任何理論的研究起點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)是其原本點(diǎn)(即原始出發(fā)點(diǎn)),顯然財(cái)務(wù)管理目標(biāo)并不具備這一特點(diǎn)。因?yàn)樨?cái)務(wù)管理目標(biāo)受財(cái)務(wù)管理環(huán)境的影響,不同的理財(cái)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。②從財(cái)務(wù)管理理論體系本身來看,如果以財(cái)務(wù)管理目標(biāo)為起點(diǎn),則很難計(jì)劃 財(cái)務(wù)管理假設(shè)在財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)中的地位,因?yàn)榧僭O(shè)是根據(jù)環(huán)境概括出來的,而不是根據(jù)目標(biāo)概括的。

 ?。ǘ┮载?cái)務(wù)管理環(huán)境為起點(diǎn)來構(gòu)建財(cái)務(wù)管理的理論結(jié)構(gòu)

  財(cái)務(wù)管理環(huán)境是對(duì)財(cái)務(wù)管理有影響的一切因素的總和。它既包括宏觀的理財(cái)環(huán)境,也包括微觀的理財(cái)環(huán)境。其中宏觀環(huán)境主要是指企業(yè)理財(cái)所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)文化環(huán)境;微觀環(huán)境主要是指企業(yè)的組織形式,企業(yè)的生產(chǎn)、銷售和采購方式等。筆者認(rèn)為,從20世紀(jì)財(cái)務(wù)管理的發(fā)展過程可以看出,理財(cái)環(huán)境對(duì)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)、財(cái)務(wù)管理方法、財(cái)務(wù)管理內(nèi)容具有決定作用,是財(cái)務(wù)管理理論研究的起點(diǎn)。

  20世紀(jì)是財(cái)務(wù)管理大發(fā)展的一個(gè)世紀(jì),在這100年的時(shí)間里,財(cái)務(wù)管理經(jīng)歷了五次飛躍性的變化,我們稱之為財(cái)務(wù)管理的五次發(fā)展浪潮(王化成,1997)。

  1.第一次浪潮——籌資管理理財(cái)階段。

  這一階段又可稱為“傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理階段”,在這一階段中,財(cái)務(wù)管理的主要職能是預(yù)測(cè)公司資金的需要量和籌集公司所需要的資金。在20世紀(jì)初,由于一些西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮和股份公司的迅速發(fā)展,各類企業(yè)都面臨著如何籌集擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所需資金的問題。那時(shí),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不是十分激烈,各國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展,只要籌集到足夠的資金,一般都能取得較好的效益。然而,當(dāng)時(shí)的資金市場(chǎng)還不甚成熟,金融機(jī)構(gòu)也不十分發(fā)達(dá),因而,如何籌集資金便成為財(cái)務(wù)管理的最主要問題。在這一階段,籌資理論和方法得到了迅速的發(fā)展,為現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理理論的產(chǎn)生和完善奠定了良好的基礎(chǔ)。

  2.第二次浪潮——資產(chǎn)管理理財(cái)階段。

  這一階段又可稱為“內(nèi)部控制財(cái)務(wù)管理階段”?;I資階段的財(cái)務(wù)管理往往只著重研究資本籌集,卻忽視了企業(yè)日常的資金周轉(zhuǎn)和企業(yè)內(nèi)部控制。第二次世界大戰(zhàn)以后,隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,西方財(cái)務(wù)管理人員逐漸認(rèn)識(shí)到,在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,要維持企業(yè)的生存和發(fā)展,財(cái)務(wù)管理的主要問題不僅在于籌集資金,更在于有效的內(nèi)部控制,管好用好資金。在此階段,資產(chǎn)負(fù)債表中的資產(chǎn)科目,如現(xiàn)金、應(yīng)收賬款、存貨、固定資產(chǎn)等引起財(cái)務(wù)管理人員的高度重視。在這一時(shí)期,公司內(nèi)部的財(cái)務(wù)決策被認(rèn)為是財(cái)務(wù)管理的最主要問題,而與資金籌集有關(guān)的事項(xiàng)已退居第二位。各種計(jì)量模型逐漸應(yīng)用于存貨、應(yīng)收賬款、固定資產(chǎn)等項(xiàng)目,財(cái)務(wù)分析財(cái)務(wù)計(jì)劃、財(cái)務(wù)控制等得到了廣泛的應(yīng)用。

  3.第三次浪潮——投資管理理財(cái)階段。

  20世紀(jì)60年代中期以后,隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)的不斷變化和發(fā)展,資金運(yùn)用日趨復(fù)雜,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,使投資風(fēng)險(xiǎn)不斷加大,投資管理受到空前重視。主要表現(xiàn)在:①確定了比較合理的投資決策程序;②建立了科學(xué)的投資決策指標(biāo);③建立了科學(xué)的投資決策方法;④創(chuàng)立了投資組合理論和資本資產(chǎn)定價(jià)理論。對(duì)投資財(cái)務(wù)管理理論作出重要貢獻(xiàn)的學(xué)者是迪安(Joel Dean)、馬考維茲(H.Markowitz)和夏普(William F.Sharpe)。迪安在其所著的《資本預(yù)算》一書中,主要研究應(yīng)用貼現(xiàn)現(xiàn)金流量來確定最優(yōu)投資決策問題。馬考維茲致力于投資組合的研究,提出了投資組合理論。夏普提出了資本資產(chǎn)定價(jià)模型,揭示了風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬的關(guān)系。

  4.第四次浪潮——通貨膨脹理財(cái)階段。

  20世紀(jì)70年代末期和80年代早期,伴隨石油價(jià)格的上漲,西方國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹,持續(xù)的通貨膨脹給財(cái)務(wù)管理帶來了許多問題,在通貨膨脹條件下,如何有效地進(jìn)行財(cái)務(wù)管理便成為主要矛盾。大規(guī)模的通貨膨脹,使企業(yè)資金需求不斷膨脹,貨幣資金不斷貶值,資金成本不斷提高,成本虛降,利潤(rùn)虛增,資金周轉(zhuǎn)困難。為此,西方財(cái)務(wù)管理提出了許多對(duì)付通貨膨脹的方法,企業(yè)籌資決策、投資決策、資金日常調(diào)度決策、股利分配決策,都根據(jù)通貨膨脹的狀況,進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。

  5.第五次浪潮——國(guó)際經(jīng)營(yíng)理財(cái)階段。

  20世紀(jì)80年代中后期,由于運(yùn)輸和通訊技術(shù)的發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)發(fā)展很快,國(guó)際企業(yè)財(cái)務(wù)管理越來越重要。當(dāng)然,一國(guó)財(cái)務(wù)管理的基本原理對(duì)國(guó)際企業(yè)也是適用的,但是,由于國(guó)際企業(yè)涉及多個(gè)國(guó)家,要在不同制度、不同環(huán)境下作出決策,就會(huì)有一些特殊問題需要解決,如外匯風(fēng)險(xiǎn)問題、多國(guó)融資問題、跨國(guó)資本預(yù)算問題、國(guó)際投資環(huán)境的評(píng)價(jià)問題、內(nèi)部轉(zhuǎn)移價(jià)格問題等,都和一國(guó)財(cái)務(wù)管理不同。20世紀(jì)80年代中期以來,國(guó)際財(cái)務(wù)管理的理論和方法得到迅速發(fā)展,并在財(cái)務(wù)管理實(shí)務(wù)中得到廣泛應(yīng)用,成為財(cái)務(wù)管理發(fā)展過程中的又一個(gè)高潮。

  從20世紀(jì)財(cái)務(wù)管理的發(fā)展過程可以看出,財(cái)務(wù)管理目標(biāo)、財(cái)務(wù)管理內(nèi)容、財(cái)務(wù)管理方法的變化,都是理財(cái)環(huán)境綜合作用的結(jié)果??梢赃@樣說,有什么樣的理財(cái)環(huán)境,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的理財(cái)模式,也就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的財(cái)務(wù)管理理論體系。實(shí)際上,財(cái)務(wù)管理總是依賴于其生存發(fā)展的環(huán)境。在任何時(shí)候,財(cái)務(wù)管理問題的研究,都應(yīng)以客觀環(huán)境為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),這才有價(jià)值。脫離了環(huán)境來研究財(cái)務(wù)管理理論,就等于是無源之水、無本之木。所以,筆者認(rèn)為,將財(cái)務(wù)管理環(huán)境確定為財(cái)務(wù)管理理論結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)是一種合理的選擇。

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隨機(jī)讀管理故事:《三個(gè)賣狗人》
一個(gè)父親想給女兒買一條狗,在這個(gè)城市里,有三個(gè)賣狗人。
第一個(gè)賣狗人說:“你看這條狗很好,好像你女兒也挺喜歡的,1000塊錢,你好好再看一看。如果你喜歡呢,付1000塊錢就成交了。至于狗,你也看過了,你女兒現(xiàn)在挺喜歡的,至于說以后怎么樣,跟我就沒關(guān)系了。”
父親搖了搖頭,走了。
第二個(gè)賣狗人說:“你看這條狗非常好,是英國(guó)的純種狗,這種顏色的結(jié)合非常好,好像你女兒也挺喜歡,1000塊錢,這個(gè)價(jià)格也合適,我不敢確認(rèn)你女兒明天是不是還會(huì)喜歡,所以你付我1000塊錢,你回去一周后,如果你女兒不喜歡了,只要你把狗狗抱回來,1000塊錢我就退給你。”
父親有點(diǎn)心動(dòng),接著來到第三個(gè)賣狗人面前。
第三個(gè)賣狗人說:“你女兒看起來挺喜歡的,但是我不知道你養(yǎng)沒養(yǎng)過狗?是不是會(huì)養(yǎng)狗?你女兒是不是真正喜歡狗?但她肯定喜歡這條狗,所以呢,我會(huì)跟你一塊把狗帶到你家,然后在你家找到一個(gè)最好的地方,搭一個(gè)狗窩,我會(huì)放足夠的食物給它,你可以喂一個(gè)星期,我還會(huì)教你怎么喂這條狗,然后一個(gè)星期以后我再來。如果你女兒仍然喜歡這條狗,這條狗也喜歡你女兒,那這時(shí)候我來收1000塊錢,如果你說不喜歡,或者你女兒跟這條狗之間沒有緣分,那我就把狗抱走,把你家打掃干凈,順便把味道全部清理干凈。”
第三個(gè)賣狗人,簡(jiǎn)直讓這位父親兩眼放光。這位父親很痛快地買了第三個(gè)人的狗,甚至沒有討價(jià)還價(jià)的想法。
你可能經(jīng)常在銷售圣經(jīng)上看到這樣3句話:
1、必須100%站在對(duì)方的角度,走進(jìn)對(duì)方的世界,深入了解對(duì)方的內(nèi)心對(duì)話;
2、永遠(yuǎn)不賣承諾,只賣結(jié)果!
3、沒有營(yíng)銷,只有人性!
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