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  2013年10月04日    郎咸平 《經(jīng)理人》      
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 前一陣子有股風(fēng)潮,把我們這些古代的商幫從塵封的歷史里請出來了,而且敬奉為經(jīng)商楷模,頂禮膜拜。市面上稱頌胡雪巖的書是連篇累牘,有關(guān)山西票號(hào)的電視劇也是熱播好一陣兒。

  可是大家知不知道胡雪巖不過是一個(gè)投機(jī)客,而最后也不過是一個(gè)失敗者?四大商幫(晉商、徽商、浙商、粵商)大部分沒有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。這絕不僅僅是因?yàn)檎魏驼叩脑颍拖穹治鼋裉斓钠髽I(yè)一樣,內(nèi)因決定外因。

  大家有沒有仔細(xì)地分析過這些商幫失敗的原因?這些經(jīng)過仔細(xì)思辨之后剩下來的東西,才是真正值得我們向老祖宗學(xué)習(xí)的地方;而不是說簡簡單單地聽幾個(gè)古代如何顯赫的故事,然后鼓起幾分鐘的民族自豪感的熱血。

  戰(zhàn)略思維決定企業(yè)命運(yùn)

  縱覽晉商、徽商乃至湖州幫的沉淪,都不是因?yàn)橘Y金不足,而是因?yàn)楦≡?、投機(jī)取巧,而且還自閉僵化,既不了解外面,也很少自我檢省。浮躁是暴富之后就開始吃喝嫖賭,紙醉金迷;投機(jī)取巧就是倒賣鹽引子,炒作地產(chǎn)。他們完成初始的資本積累后,無一不進(jìn)軍 房地產(chǎn) ,比如,湖州幫就是折戟在上海房地產(chǎn)投機(jī)狂潮里,胡雪巖所代表的徽商就是崩潰在自己的蠶絲貿(mào)易投機(jī)里。

  思維僵化的最主要表現(xiàn),就是暴富之后不知道如何進(jìn)一步發(fā)展!比如晉商讀書的不多,徽商讀書也只是熱衷科舉,為的只是進(jìn)一步的官商勾結(jié)。甚至很大程度上,他們往往不覺得自己是暴富的,反而認(rèn)為自己的致富是辛苦闖蕩而來的。但是從歷史的角度來看,他們的崛起都是靠當(dāng)時(shí)的重大經(jīng)濟(jì)政策、開放政策。實(shí)際上,這些問題在今天看來也毫不陌生,而思維僵化這一點(diǎn),恰恰是中華文化最陳舊最要不得的地方。所以,你不得不承認(rèn)從古至今一家企業(yè)能走多遠(yuǎn),最終取決于戰(zhàn)略思維能站到多高。

  以此為鑒,其實(shí)只有兩條出路:或是,順應(yīng)變革 進(jìn)入下一個(gè)政策性行業(yè);或是,升級(jí) 企業(yè)管理 制度,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本與 金融資本 的高度整合,告別傳統(tǒng)的商業(yè)模式。

  所以從這個(gè)意義上說,胡雪巖和晉商、徽商還有湖商根本不值一提,而寧波商幫和潮州商幫的戰(zhàn)略高度反而更值得我們關(guān)注。胡雪巖只是個(gè)人的純粹投機(jī),不但無法引領(lǐng)一個(gè)行業(yè),甚至都沒法長存一個(gè)家族企業(yè)。他的財(cái)富完全來自權(quán)力腐敗和蔭庇。這甚至與其他同樣基于權(quán)力壟斷而崛起的晉商、徽商和廣州幫等都不可相提并論,因?yàn)楹笳邏艛嗾菫楫?dāng)時(shí)的政權(quán)提供了其必需的服務(wù),并且正因如此才能得到政治體制上的不斷維護(hù)和支持。事實(shí)上沒有任何一個(gè)商幫能夠長期做到順應(yīng)和主導(dǎo)變革 ,進(jìn)而繼續(xù)壟斷這種政策性行業(yè),特別是面對來自體制外部的強(qiáng)大挑戰(zhàn)、競爭甚至侵略時(shí),商幫大抵難逃被淘汰出局的宿命,包括晉商,徽商,湖商和廣州商幫。歷史都曾留給每個(gè)商幫轉(zhuǎn)型的時(shí)機(jī),然而山西票號(hào)邁向現(xiàn)代銀行之幾度難產(chǎn),又無比鮮明地展現(xiàn)了僵化思維的痼疾。

 破解創(chuàng)造力束縛

  我們要怎么破解中華文化之中對于思維的束縛呢?那就需要?jiǎng)?chuàng)造力。我想跟各位談一談今天的企業(yè)家的創(chuàng)造力問題。我經(jīng)常開玩笑講,只要你順利讀完本科,基本上你就缺乏創(chuàng)造力,因?yàn)槲覀冋麄€(gè)教育體系是培養(yǎng)解題能力,而不是創(chuàng)造力。文化的束縛,使得我們投機(jī)取巧又浮躁,再加上我們教育體系就是一個(gè)缺乏創(chuàng)造力的教育體系。比如,你們子女或自己有沒有參加數(shù)學(xué)奧林匹克競賽?這種考試都是浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)槟康木褪?ldquo;解題”。

  這也是為什么中國科技大學(xué)少年班會(huì)失敗的原因?為什么失???因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)挑的尖子都是解題高手,不是天才,我講這個(gè)話他們肯定不高興。有一位女同學(xué)經(jīng)常寫信來批評(píng)我,難道批評(píng)我就能解決少年班同學(xué)缺乏創(chuàng)造力的事實(shí)嗎?請各位讀者想想,投機(jī)取巧,浮躁,缺乏流程工序和缺乏創(chuàng)造力,是不是很清楚地刻劃了我國企業(yè)的現(xiàn)狀。

  我們企業(yè)缺乏創(chuàng)造力是表現(xiàn)得淋漓盡致,因此我今天可以這么篤定地說,中國企業(yè)未來的路非常難走,原因在哪里?在于缺乏創(chuàng)造力。為什么缺乏創(chuàng)造力影響這么大?因?yàn)槟阈枰縿?chuàng)造力啟發(fā)你,跳出這種文化的束縛,可是我們這個(gè)民族的創(chuàng)造力是缺乏的,因此我可以這么講,你只要看中國文化的僵化,就會(huì)知道中國企業(yè)是必然衰退的。

  一個(gè)國家如果它的企業(yè)好的話,那么它的文化藝術(shù)一定都是最好的。比如說美國,美國企業(yè)很好吧,美國的好萊塢,那種文化跟藝術(shù)對于整個(gè)世界的影響是你不可想象的。那么亞洲國家,你們認(rèn)為哪個(gè)國家會(huì)接續(xù)日本之后,在亞洲成為經(jīng)濟(jì)方面的強(qiáng)權(quán)國家呢?我們可能會(huì)想到韓國。

  在你研究韓國企業(yè)之前,請你先研究一下韓國文化。韓國文化的創(chuàng)造力是值得我們關(guān)切的,比如說它曾經(jīng)拍了一個(gè)電視劇,叫做《大長今》,很多人都看過這個(gè)連續(xù)劇。《大長今》講什么故事???一個(gè)非常煩人的故事,就是在一個(gè)皇宮的后宮,還是一個(gè)廚房,講一個(gè)女人的故事。那有什么好講的,做飯嘛,做飯就做飯,有什么好談的呢!如果今天你要我郎咸平來拍這個(gè)劇的話,我只能拍兩集,第一集魚香肉絲,第二集回鍋肉,再往后就拍不下去了,因?yàn)槲揖瓦@么高水平,我也缺乏創(chuàng)造力,叫我怎么辦呢?可是它居然拍了80集,而且這個(gè)劇不但在韓國熱演,在日本、我們內(nèi)地,甚至西方各國都造成莫大的風(fēng)波。

  所以最近在臺(tái)灣等地,又出來一個(gè)新的題材,一個(gè)漫畫書,也是韓國的,叫《食客》。一個(gè)姓許的韓國人,畫的一本漫畫書《食客》,也是非常有創(chuàng)造力的,這就是韓國文化。你不要簡單地看韓國文化,認(rèn)為它就是只有《大長今》、《食客》,不是的,而是一個(gè)國家的企業(yè)要做得好,首先必須有超強(qiáng)的創(chuàng)造力。而它的創(chuàng)造力在文化藝術(shù)方面是首先表現(xiàn)出來的,所以你看這個(gè)國家的文化藝術(shù)好不好,就能夠判定這個(gè)國家的企業(yè)如何。

  面對這種依然存在的挑戰(zhàn),依然存在的悲哀,今天的每個(gè)中國企業(yè)和中國人不都應(yīng)該反省一下嗎?這種劣根性,在百年前決定了晚清政府的軟弱無能和喪權(quán)辱國。在今天呢?我們不但浮躁而且喜歡投機(jī)取巧,所以就決定了中國企業(yè)落后于人,永遠(yuǎn)只能做產(chǎn)業(yè)鏈里附加值最低的制造環(huán)節(jié),而無法腳踏實(shí)地地走向產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值更高的其他環(huán)節(jié)。而且我們還自閉僵化,以為做這個(gè)最低的環(huán)節(jié)有所謂的比較優(yōu)勢,就固步自封,不思進(jìn)取。更可悲的是常常把浮躁冒進(jìn)當(dāng)作進(jìn)步,或是孤注一擲押寶在一些不切實(shí)際的沒有科學(xué)工序和科學(xué)思想的嘗試上。與此同時(shí),對外面世界,我們往往關(guān)注的只是人家怎么想怎么做的,而很少去理解為什么人家這么想的,文化和歷史上的根源在哪里,所以我們一再錯(cuò)過學(xué)習(xí)別人先進(jìn)之處的歷史機(jī)遇。百年間的蹉跎反復(fù)猶在眼前,今天的中國企業(yè)乃至每一個(gè)中國人應(yīng)該如何自處呢? (香港中文大學(xué)教授、 公司治理 頂級(jí)學(xué)者

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