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  2013年09月01日    中金在線      
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  新時(shí)代的高級(jí)管理人才必須學(xué)會(huì)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須具備多方面的能力,如多謀善斷抓住機(jī)遇的決策能力、不斷開(kāi)拓的創(chuàng)新能力、快速的適應(yīng)和應(yīng)變能力、駕馭眾下的統(tǒng)帥能力、應(yīng)時(shí)的聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)能力、優(yōu)勝劣敗的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力、互惠互利善于談判的進(jìn)退合作能力以及控制和排除危機(jī)的能力等。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理謀略源遠(yuǎn)而流長(zhǎng),它深層的智慧謀略具有永恒的魅力和價(jià)值,從中總結(jié)出的管理謀略可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和變革 開(kāi)放服務(wù)。諸葛亮的管理理論和實(shí)踐是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一,至今仍具有借鑒意義。

  一良好的個(gè)人品質(zhì)

  作為一個(gè)國(guó)家的高級(jí)管理人員應(yīng)具備:遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),寬廣的胸懷,巨大的責(zé)任感,以天下為己任;敏銳的觀察力,能洞悉當(dāng)時(shí)國(guó)家、社會(huì)的形勢(shì),抓住主要矛盾,提出可行性方案;知人善任,選賢任能,培養(yǎng)人才,且大公無(wú)私;言必行,行必果,賞罰分明,善于納諫,嚴(yán)于律己,實(shí)事求是,具有從實(shí)際出發(fā)的精神等素質(zhì)。而諸葛亮正具備這些條件。這也正是其受到歷代崇敬的原因所在。

  善選合作者:諸葛亮自制性很強(qiáng),嚴(yán)格要求自己,刻苦學(xué)習(xí),多次換師,不恥下問(wèn),從而使自己博學(xué)多才不同流俗。在選擇合作者時(shí),非常慎重,精謀深算,等待時(shí)機(jī),因?yàn)楹玫暮献髡呤鞘聵I(yè)的起點(diǎn)和先決條件。諸葛亮使劉備三顧茅廬,一是考察劉備的能力和品德、及合作的可行性;二是提高自己的身價(jià)和堅(jiān)定劉備的信心。劉備三顧茅廬為諸葛亮選準(zhǔn)了能最大限度地發(fā)揮自我的合作者。

  厲行法治:為了實(shí)現(xiàn)“內(nèi)修政理”的戰(zhàn)略目標(biāo),使蜀漢政權(quán)長(zhǎng)治久安,諸葛亮審時(shí)定法,以法來(lái)管理國(guó)家,并采取“教令為先,誅罰為后”的方針和“先理強(qiáng),后理弱”的策略。針對(duì)法治,諸葛亮還和法正進(jìn)行了激烈的辯論。

  閉關(guān)息民,務(wù)農(nóng)植谷:為管理好國(guó)家,鞏固蜀漢政權(quán),諸葛亮從蜀漢實(shí)際出發(fā),對(duì)全國(guó)百姓采取“務(wù)農(nóng)殖谷,閉關(guān)息民”的管理政策。從諸葛亮出山到劉備死,整整十年,基本上戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。西蜀由于劉焉父子的腐敗統(tǒng)治,人民生活困苦不堪,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,現(xiàn)實(shí)使諸葛亮深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)大大加重了人民的負(fù)擔(dān),特別是失荊州、伐吳兵敗給新興蜀漢政權(quán)帶來(lái)的災(zāi)難尤為深重。

  他深知,只有讓農(nóng)民休養(yǎng)生息,“安其居,樂(lè)其業(yè)”才能使生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展,也只有生產(chǎn)發(fā)展了才能“上下和睦,百姓安樂(lè)”。為此他確定了“唯勸農(nóng)業(yè),無(wú)奪其時(shí);唯薄賦斂,無(wú)盡民財(cái)”的管理方針。他還注意水利工程的建設(shè)和維修,派壯丁專門管理都江堰;注意發(fā)展鹽鐵業(yè),蜀錦業(yè);提倡節(jié)儉積蓄,反對(duì)浪費(fèi)。

  經(jīng)過(guò)諸葛亮適時(shí)的、合理的治理,西蜀出現(xiàn)了“田疇開(kāi)辟,倉(cāng)廩充實(shí),器械堅(jiān)利,蓄積豐饒”的景象。

  二高瞻遠(yuǎn)矚的管理策略

  諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),知進(jìn)退,抓主要矛盾,非常重視科學(xué)地、慎重地管理外交。這確實(shí)給后人以深刻的啟迪。結(jié)交天下名士。在隆中時(shí),諸葛亮特別注意結(jié)交荊州地區(qū)上層中有影響的人物,尤其是有聲望的名士,同他們搞好關(guān)系,向他們請(qǐng)教,以增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),尤其為了擴(kuò)大自己的政治影響。由于戰(zhàn)亂,襄陽(yáng)一帶是當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)大族避難集中的地方,有名的大族有龐、黃、蒯、蔡、馬、習(xí)等家。如龐德公就是當(dāng)時(shí)頗有聲望的大名士,他交游廣、見(jiàn)識(shí)高,在他周圍聚集了不少有才干的人,并經(jīng)常在一起切磋學(xué)問(wèn),品評(píng)人物和政局,影響很大。
  諸葛亮登門向龐德公求教,而且很謙虛、虔誠(chéng)。龐德公稱諸葛亮為“臥龍”,由此傳揚(yáng)。當(dāng)時(shí)諸葛亮結(jié)交的還有龐統(tǒng)、龐林、馬良、馬謖、習(xí)禎、黃承彥、徐庶、司馬徽、杜夔等等。結(jié)交這些名士,不僅擴(kuò)大了自己的影響,增長(zhǎng)了才智,而且有不少人成為蜀漢的政治、軍事骨干。諸葛亮出山之際,正是劉備敗退危難之時(shí),他力主聯(lián)孫抗曹。為了達(dá)到目的,他過(guò)江東,采取得力措施,終于取得外交勝利。赤壁戰(zhàn)后,諸葛亮通過(guò)有力的外交努力,終于借得“荊州”這塊生存的根據(jù)地,并由此出發(fā)迅速占領(lǐng)益州、漢中之地。在劉備死后,他更重視外交管理,多次派重使前往東吳重結(jié)孫劉盟好。

  他還采用攻心為上策略,以七擒孟獲的方式終于安定了后方,并實(shí)現(xiàn)了“西和諸戎,南撫夷越”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這些合理的管理措施及實(shí)施給北伐曹魏準(zhǔn)備了條件。

  三與現(xiàn)代管理思想的比較

  從 戰(zhàn)略管理 上看,諸葛亮的“草廬對(duì)”還不能稱為一個(gè)周密完備的計(jì)劃,其中包含著不少不切實(shí)際的構(gòu)想和假設(shè)。“草廬對(duì)”以荊州為中心,看到了荊州在劉備集團(tuán)總體戰(zhàn)略中的重要地位,卻未能認(rèn)真考慮到荊州在孫吳集團(tuán)總體戰(zhàn)略中的重要地位。實(shí)際上,荊州不僅是孫吳集團(tuán)實(shí)行擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)目標(biāo),同時(shí)也是維護(hù)東吳國(guó)家安全的屏障。事實(shí)上,曹操也把奪取荊州視為自己統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

  因此,“草廬對(duì)”中的管理謀略表現(xiàn)為對(duì)孫吳奪取荊州的可能性上估計(jì)不足,即對(duì)敵我友三方缺乏辯證的分析。后來(lái)荊州丟失已證明“草廬對(duì)”中的戰(zhàn)略管理有誤。讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州更是其大失誤。關(guān)羽勇武有余,但智謀不足,缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn),并欠外交才能和全面觀念,忽視對(duì)孫吳的聯(lián)盟。“國(guó)不置史,注記無(wú)官,是以行事多遺”,也是其管理上的一大失誤。蜀漢的道不拾遺、夜不閉戶是建立在嚴(yán)刑苛法的基礎(chǔ)上的,并非是豐衣足食的結(jié)果,這是本末倒置的管理,不能長(zhǎng)久。

  將欲取之,必先予之,但諸葛亮對(duì)蜀中人民卻是重取輕予、先取后予、多取少予的。正如裴松之所言,“亮刑法峻急,刻剝百姓,自君子小人咸懷怨嘆。”這是現(xiàn)代管理應(yīng)注意的教訓(xùn)。諸葛亮把軍事放在經(jīng)濟(jì)之前而重視,也是管理上的本末倒置,他采取的“攻勢(shì)立國(guó)”、“以攻為守”的管理政策,也是失多得少。

  諸葛亮北伐中原,之所以勞而無(wú)功,是因?yàn)樗举|(zhì)上是脫離實(shí)際的、毫無(wú)實(shí)現(xiàn)可能的空想管理。“明知不可為而為之”,從個(gè)體上說(shuō)是忠義昭彰,是報(bào)知遇之恩,但對(duì)國(guó)家則是災(zāi)難。在人才選拔、使用和培養(yǎng)的管理上,諸葛亮的失誤也給后人以借鑒。他沒(méi)有像曹操一樣選好選官管官的人,在用人上謹(jǐn)小慎微,“察之太密,待之太嚴(yán)”,且一切以自己感覺(jué)好惡為標(biāo)準(zhǔn)。

  謹(jǐn)慎從事是其特色,但也不能過(guò)分,在現(xiàn)代管理上就有適度冒險(xiǎn)、分權(quán)管理的原則。他不信任魏延,否定其“暗渡陳倉(cāng)”以奇制勝的建議,從而喪失一次可能取勝的機(jī)會(huì)。從出師表看,對(duì)出師北伐也沒(méi)有制定取勝的戰(zhàn)略方針和可靠的實(shí)施措施,實(shí)際上諸葛亮也對(duì)北伐失去信心,因而北伐也就成為例行公事了,或者是為了轉(zhuǎn)移矛盾。陳壽評(píng)價(jià)很中懇,“治戎為長(zhǎng),奇謀為短,理民之才,優(yōu)于將略。”

  現(xiàn)代管理講公平,更講效率,但“政事無(wú)巨細(xì),咸決于亮”,為了公平不出漏洞,不產(chǎn)生冤假錯(cuò)案,“罰二十必親理”,這嚴(yán)重違犯了高級(jí)管理人員的分工協(xié)調(diào)的管理原則,從而本末倒置,也打擊了下屬的積極性,且不便于培養(yǎng)人才。
 作為主要管理人員主要是原則領(lǐng)導(dǎo),出主意搞決策,選人用人,建立組織機(jī)構(gòu)和和諧的人際關(guān)系,激勵(lì)下屬,一級(jí)抓一級(jí),層層分工負(fù)責(zé),調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性。諸葛亮一生喜歡文官,而輕視武官,在管理上自覺(jué)不自覺(jué)地偏護(hù)文官而壓抑武官,在劉備活著時(shí),劉備重武輕文,二者有互補(bǔ)的作用,而在劉備死后,在人才管理上就造成了嚴(yán)重缺陷。在破格用人上,諸葛亮的缺憾更明顯,無(wú)怪魏延“常謂亮為怯,嘆恨己才用之不盡。”

  事實(shí)上,諸葛亮在管理上理論和實(shí)際相脫節(jié)的問(wèn)題比較嚴(yán)重,這給蜀漢在各方面都造成了不良影響,但這并未引起后人的注意。諸葛亮一生,從管理實(shí)踐上講,有得有失。為什么“出師未捷身先死?”我認(rèn)為其最大失誤在識(shí)人用人上,尤其在后期缺乏實(shí)事求是作風(fēng),沒(méi)有用好自己、管理好自己。諸葛亮是人不是神,也有自己的不足和局限,后人應(yīng)當(dāng)正確地評(píng)價(jià)他;當(dāng)鑒則鑒,當(dāng)誡則誡。
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隨機(jī)讀管理故事:《選擇》
你開(kāi)著一輛車。
在一個(gè)暴風(fēng)雨的晚上。
你經(jīng)過(guò)一個(gè)車站。
有三個(gè)人正在焦急的等公共汽車。
一個(gè)是快要臨死的老人,他需要馬上去醫(yī)院
一個(gè)是醫(yī)生,他曾救過(guò)你的命,你做夢(mèng)都想報(bào)答他。
還有一個(gè)女人/男人,她/他是你做夢(mèng)都想嫁/娶的人,也許錯(cuò)過(guò)就沒(méi)有了。
但你的車只能再坐下一個(gè)人,你會(huì)如何選擇?
我不知道這是不是一個(gè)對(duì)你性格的測(cè)試,因?yàn)槊恳粋€(gè)回答都有他自己的原因。
老人快要死了,你首先應(yīng)該先救他。
你也想讓那個(gè)醫(yī)生上車,因?yàn)樗冗^(guò)你,這是個(gè)好機(jī)會(huì)報(bào)答他。
還有就是你的夢(mèng)中情人。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)。你可能永遠(yuǎn)不能遇到一個(gè)讓你這么心動(dòng)的人了。
在200個(gè)應(yīng)征者中,只有一個(gè)人被雇傭了,他并沒(méi)有解釋他的理由,他只是說(shuō)了以下的話:'給醫(yī)生車鑰匙,讓他帶著老人去醫(yī)院,而我則留下來(lái)陪我的夢(mèng)中情人一起等公車!'
小哲理:
是否是因?yàn)槲覀儚奈聪脒^(guò)要放棄我們手中已經(jīng)擁有的優(yōu)勢(shì)(車鑰匙)?
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