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  2013年09月01日    價(jià)值中國      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國最強(qiáng)師資,融入中國地產(chǎn)頂級圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國地產(chǎn)經(jīng)營者國際課程》>>

    領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)詞非常美妙,人們頭腦中的領(lǐng)導(dǎo)者都是在做些號令千軍、運(yùn)籌帷幄的事情。現(xiàn)實(shí)中的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常會反思:在單位里,我是不是管得太細(xì)?我是不是應(yīng)該只管些大事?丘吉爾曾經(jīng)認(rèn)為:“那些肩負(fù)最高指揮任務(wù)的將領(lǐng)必須坐在縱觀全局的山頂上,絕不能滑到指揮個(gè)人或個(gè)人行動(dòng)的山谷里去。”領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論把那些事無巨細(xì)都親躬的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格稱為事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)為這樣的領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn)趕不上變革型領(lǐng)導(dǎo)者。但不巧,亨利·明茲伯格教授的調(diào)查卻打破了以上神話,告訴我們說,真實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者的工作性質(zhì)是這樣的:他們每日 要平均進(jìn)行36次書面和16次口頭聯(lián)系,幾乎每次接觸都涉及到不同的事情,如合同投標(biāo)、退休人員安置、設(shè)備失火、公共團(tuán)體捐助、員工榮譽(yù)表彰、部門矛盾調(diào)解等等;最令人驚訝的是,在這些重要的工作活動(dòng)之中經(jīng)常穿插著很多小事,并無特定的規(guī)律可循,領(lǐng)導(dǎo)者必須在思想上和心理上對于迅速而頻繁轉(zhuǎn)變心境有所準(zhǔn)備。

    那么,領(lǐng)導(dǎo)者究竟應(yīng)該如何看待和處理大事和小事呢?

    一方面,同樣重視大事和小事。丘吉爾曾經(jīng)說過一句自相矛盾的話,他在1940年初任首相時(shí)告誡下屬:“成功而有效的領(lǐng)導(dǎo)者同樣體現(xiàn)在大事和小事上。”的確,領(lǐng)導(dǎo)者必須同樣保持對大事或小事中關(guān)鍵信息的敏感性。在創(chuàng)辦聯(lián)想公司之前,柳傳志有每日 上午讀報(bào)的習(xí)慣。1978年11月的《人民日報(bào)》上登載了一則關(guān)于“群眾創(chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)”的報(bào)道,引起了他的好奇。在猜測為什么這樣一份政府要報(bào)突然報(bào)道這些原本被看成是“資本主義尾巴”的東西的背后,柳傳志意識到一個(gè)關(guān)鍵的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)代的到來,這也成為他轉(zhuǎn)而投身商海的重要原因。“滴水識滄海、一葉知春秋”。領(lǐng)導(dǎo)者要善于捕捉小事背后蘊(yùn)含的可能商機(jī),保持高度的敏感性和洞察力,這也是企業(yè)生命力的重要來源。

    另一方面,學(xué)會兼顧大事和小事。明茲伯格教授的調(diào)查表明,領(lǐng)導(dǎo)者在辦公時(shí)間里幾乎沒有休息,永遠(yuǎn)是疆場上一位全神貫注的馳騁者。他們很難自由地忘卻正在做的工作,他們從來沒有這樣的福分,哪怕是暫時(shí)的。因此,領(lǐng)導(dǎo)者被描繪成為樂隊(duì)指揮還是木偶,關(guān)鍵取決于他們怎樣管理自己的事務(wù)。顯然,他們應(yīng)該將主要時(shí)間和精力放在大事上。組織理論經(jīng)常將領(lǐng)導(dǎo)者比喻成沙漏的頸部,處于企業(yè)與外界環(huán)境接觸的邊界上,領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會以各種方式將組織與環(huán)境聯(lián)系起來,并首先對組織環(huán)境中的不確定性進(jìn)行處理和吸收。隨著外部環(huán)境變得越來越動(dòng)蕩、真實(shí)信息變得越來越缺乏,領(lǐng)導(dǎo)者的作用也越來越重要。他們要學(xué)會在紛繁復(fù)雜的矛盾中找到關(guān)鍵問題并設(shè)法解決它,太多地聚焦于細(xì)節(jié)和小事會導(dǎo)致企業(yè)迷失方向。這也就是領(lǐng)導(dǎo)者的概念技能。當(dāng)然,任何領(lǐng)導(dǎo)者都不僅是工作環(huán)境里的人,也是生活環(huán)境里的人,不可能不做小事。很多領(lǐng)導(dǎo)者成為組織的傀儡,而那些幫助他們計(jì)劃 日程的秘書或助理成為幕后拉線的主人,因?yàn)樗麄兯坪鹾茈y主動(dòng)邁出一步。為了克服以上情景,精明的領(lǐng)導(dǎo)者會養(yǎng)成一些很有趣的工作習(xí)慣。他們在處理重要事務(wù)的同時(shí)喜歡做些很簡單的事情,例如讀會報(bào)、踱踱步、沏壺茶、澆澆花或聊會兒天。這些隨意的活動(dòng)其實(shí)就是他們的休息,在休息的同時(shí)他們頭腦里卻在回轉(zhuǎn)著前半小時(shí)或一小時(shí)發(fā)生的事情,在開始謀劃馬上開始的一次會議的主題和要點(diǎn)。這樣的習(xí)慣也使得他們能夠在繁重的工作壓力之中得到喘息和歷練的機(jī)會。
 

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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