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  2013年09月01日    經(jīng)理人      
推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書!清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究等方面建樹頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實(shí)戰(zhàn)課程,歡迎聆聽>>
 在建設(shè)高 績效 銷售 團(tuán)隊(duì)前,我們先對(duì)團(tuán)隊(duì)的概念有個(gè)認(rèn)識(shí)。下面有三個(gè)類型的人群:

  (1)、公交車?yán)锩嫔舷碌娜巳?

  (2)、一群組織去看南非世界杯的旅行團(tuán);

  (3)、一群去執(zhí)行索馬里護(hù)航任務(wù),坐在軍艦上的中國官兵。

  哪個(gè)屬于團(tuán)隊(duì)?

  在人群(1)中,公共汽車上的人里面,大家沒有一個(gè)共同的目的地,我們稱之為群體;在人群(2)中,雖然大家有一個(gè)共同的目的地,但人群內(nèi)部沒有詳細(xì)的分工,也沒有形成相互的互補(bǔ),更加沒有形成相互的依靠,我們稱之為團(tuán)體;在人群(3)中,大家有一個(gè)共同的組織、共同的目的、并且崗位分工明確,相互形成依靠,我們把這類人群稱之為團(tuán)隊(duì)。因此,我們說團(tuán)隊(duì)是由少量的人組成,這些人具有互補(bǔ)的技能,對(duì)一個(gè)共同目的、績效目標(biāo)及方法做出承諾并彼此負(fù)責(zé)。

  《亮劍》是一部智者見智仁者見仁的電視劇和小說。很多企業(yè)都認(rèn)為《亮劍》是一部帶隊(duì)伍的好教材,帶領(lǐng)員工一起觀摩《亮劍》,并學(xué)習(xí)其中帶領(lǐng)銷售隊(duì)伍的方法。有的學(xué)到了張大彪的 執(zhí)行力 ,有的學(xué)到了李云龍的領(lǐng)導(dǎo)力,有的學(xué)到了趙剛做搭檔的藝術(shù),有的學(xué)到了旅長的授權(quán)藝術(shù),有的學(xué)到了孫德勝不怕死的勇敢精神,有的學(xué)到了魏大勇的亮劍精神,有的學(xué)到了段鵬的機(jī)智創(chuàng)新的精神。企業(yè)學(xué)習(xí) 講師譚小芳則從中看到了銷售團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和管理。

  《亮劍》里的李云龍很會(huì)帶隊(duì)伍。他的隊(duì)伍有戰(zhàn)斗力,象狼一樣,所向披靡。拿破侖說過,一頭獅子帶領(lǐng)的一群羊,能戰(zhàn)勝一頭羊帶領(lǐng)的一群獅子。而李云龍是一頭獅子帶領(lǐng)的一群狼,你說厲害不厲害?

  企業(yè)學(xué)習(xí) 講師譚小芳表示,軍隊(duì)和銷售隊(duì)伍有很多共性,根本的共性就是爭,軍隊(duì)面對(duì)的是戰(zhàn)爭,而銷售隊(duì)伍面對(duì)的是競爭,軍隊(duì)要實(shí)現(xiàn)的是消滅敵人占領(lǐng)陣地,爭奪陣地。銷售隊(duì)伍要實(shí)現(xiàn)的把產(chǎn)品換成現(xiàn)金,爭奪的是客戶。士兵,國之大事;銷售員,企業(yè)之大事。都關(guān)系到組織的存亡,不得不察也。治兵先選將,將源兵魂。企業(yè)主們要重視銷售經(jīng)理的選拔和培養(yǎng)。

  事實(shí)證明,一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì),往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄往往以集體的形式出現(xiàn),理由很簡單,他們受到同樣傳統(tǒng)的影響,養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)。例如,第二次世界大戰(zhàn)時(shí),蘇聯(lián)空軍第16航空?qǐng)F(tuán)-P39飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)就產(chǎn)生了20名獲得“蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)的王牌飛行員,與此同時(shí),蘇聯(lián)空軍某部,施羅德飛行中隊(duì)產(chǎn)生了21名獲得“蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)的模范飛行員。

  下面再來看一個(gè)譚小芳老師學(xué)習(xí) 的時(shí)候常講的故事:有一位神父天天傳教布道,教人一心向善。有一天,一個(gè)人向神父唱反調(diào):“神父,你天天說天堂地獄一念間,你去過嗎?你說天堂好過地獄,我認(rèn)為地獄好過天堂。你說呢?反正你沒有去過!”神父確實(shí)沒有去過天堂地獄,不知道怎么回答。只好向上帝祈禱:“上帝,請(qǐng)您告訴我天堂和地獄有什么不同,不然弟子沒有辦法幫您傳教啊!”上帝看到自己的業(yè)務(wù)員(神父)遇到困難,竟然顯靈說:“天堂和地獄的區(qū)別是天機(jī)不能泄露的,這樣吧,我?guī)闳タ纯?,你自己去感悟吧?rdquo; 嘩的一聲到了地獄,只見個(gè)個(gè)面黃肌瘦,愁眉苦臉,原來他們圍著一口大鍋要喝湯,但是勺子太長了,自己怎么喝也喝不到。又嘩的一聲到了天堂,只見個(gè)個(gè)紅光滿面,有說有笑,原來他們也圍著一口大鍋喝湯,雖然同樣是長勺,但是你勺給我喝,我勺給你喝,不亦樂乎。

  神父恍然大悟:原來天堂和地獄的區(qū)別就在于能不能、會(huì)不會(huì)、愿不愿意去付出,去幫助別人,形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

  當(dāng)然,這是一個(gè)寓言故事。事實(shí)上在我們的生活當(dāng)中,單打獨(dú)斗的時(shí)代確實(shí)已經(jīng)過去。諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的前25年,合作獲獎(jiǎng)的只有41%,現(xiàn)在合作獲獎(jiǎng)的已占到80%。“籃球之神”邁克喬丹率領(lǐng)公牛隊(duì)獲得6次NBA總冠軍的奇跡,也是要靠團(tuán)隊(duì)才能創(chuàng)造的!在國內(nèi),IT巨頭聯(lián)想集團(tuán)為了應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的國際競爭對(duì)手,提出要打造一支如狼似虎的團(tuán)隊(duì),簡稱“打造虎狼之師”。這其中的團(tuán)隊(duì)管理的精髓也讓我們研究團(tuán)隊(duì)管理的人士心向往之。

  其實(shí),人是非常復(fù)雜的生物,管理或 營銷 管理 無論從哪一方面來看,都離不開人的作用;有人說管理只要把人管好了就可以解決大部分的問題。我認(rèn)為是有道理的,因?yàn)槿耸侨f物之首,離開了人,一切無從談起。所以, 銷售管理 之中,團(tuán)隊(duì)管理無疑是處于非常重要的位置,甚至可以排在銷售管理之首。

  營銷團(tuán)隊(duì)管理是指在一個(gè)組織中,依成員工作性質(zhì)、能力組成各種小組,參與組織各項(xiàng)決定和解決問題等事務(wù),以提高組織生產(chǎn)力和達(dá)成組織目標(biāo)。請(qǐng)看以下案例:
紅蜻蜓用“二八法則”組建營銷隊(duì)伍,即20%的員工具有親緣、地緣和血緣關(guān)系,80%的員工來自社會(huì),在市場(chǎng)信用體系尚未完善的時(shí)候,這種比例搭配能減少風(fēng)險(xiǎn)。它的具體做法是:

  1.組建若干個(gè)工作部,對(duì)企業(yè)制度進(jìn)行全面修訂,對(duì)已形成文化、親和、自然良好風(fēng)尚的松散形團(tuán)隊(duì)進(jìn)行更為規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募s化管理,力圖以制度文化打造文化團(tuán)隊(duì)。

  2.提拔一大批年輕氣旺的文化型員工,在各領(lǐng)域、部門委以重任,鼓勵(lì)他們發(fā)揮文化的感化帶動(dòng)作用,團(tuán)結(jié)周圍的人共同打造文化團(tuán)隊(duì)。

  3.成立 企業(yè)文化 中心,對(duì)紅蜻蜓豐富厚實(shí)的企業(yè)文化積淀進(jìn)行總結(jié)歸納,編輯成冊(cè),并通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、集中學(xué)習(xí) 、圖文宣講等多種形式對(duì)員工進(jìn)行文化的灌輸與培育。

  譚小芳老師認(rèn)為,銷售團(tuán)隊(duì)管理的主要內(nèi)容有:組建銷售團(tuán)隊(duì),根據(jù)銷售目標(biāo)選擇恰當(dāng)?shù)匿N售人選,制訂一整套銷售水平的標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)從而快速鑒別銷售人員;制訂明確、針對(duì)性的銷售實(shí)力提高規(guī)劃,確定團(tuán)隊(duì)成員的激勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)方案,從思想意識(shí)形態(tài)以及實(shí)際操作技能兩個(gè)方面規(guī)范銷售人員,為實(shí)現(xiàn)銷售的短、中、長期目標(biāo)打造一支卓越的銷售團(tuán)隊(duì)。譚小芳認(rèn)為,一般來說,建設(shè)成功團(tuán)隊(duì)有4個(gè)階段:

  一、適應(yīng)階段

  1、建立有效的組織架構(gòu)。

  2、明確組織目標(biāo)、方向和成員的角色。

  3、加速成員的角色的認(rèn)知。

  4、確立個(gè)人目標(biāo),并與組織目標(biāo)一致。

  二、提升階段

  1、健全內(nèi)外溝通網(wǎng)絡(luò)。

  2、同理性溝通,掌握高超的溝通技巧。

  3、學(xué)習(xí)如何團(tuán)隊(duì)協(xié)作,成員間能有效消除人際障礙。

  4、組織成員具有正確處理各種沖突的技巧。

  5、組織愿景深入人心。

  三、發(fā)展階段

  1、建立相互信任,相互支持,人際寬容的環(huán)境。

  2、窗口“公開區(qū)”擴(kuò)大,成員間相互給予更多的反潰

  3、培養(yǎng)高度的責(zé)任感,積極承擔(dān)份內(nèi)外工作。

  4、充分授權(quán),決策權(quán)力下放。

  四、“生產(chǎn)”階段

  1、培養(yǎng)自信,敢于不斷超越自我。

  2、成員間“互賴”、“雙贏”觀點(diǎn)深入人心。

  3、制定多種方案,以備不測(cè)。

  4、賞罰分明,容忍出錯(cuò),越困難,越相互鼓勵(lì)。

 
 

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說:“不如這樣, 我來請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測(cè)風(fēng) 云,誰能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請(qǐng)帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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