“后脖子那兒有點(diǎn)涼。”

    那個頭戴紅色罩子、罩子上挖兩個洞、洞里露著兇巴巴眼睛的劊子手朝拉瓦錫——準(zhǔn)確的說的是拉瓦錫的頭顱——點(diǎn)了點(diǎn)頭。那個同情他的劊子手在其臨行前訂了一個臨終契約：幫忙數(shù)數(shù)。

    拉瓦錫的腦袋馬上意識到接下來做什么？他開始眨眼睛……

    一

    二

    三

    ……

    十五。

    數(shù)到劊子手?jǐn)?shù)到十五時，這個“一百年再也長不出一個頭”的現(xiàn)代化學(xué)之父，駕鶴西去。

    他做的最后一個實(shí)驗是：

    當(dāng)人被砍掉頭顱之后，意識還能存在多久？

    答：是十五次眨眼的時間。

    看到這個故事之后，它就時時在我內(nèi)心泛起。

    對于拉瓦錫而言，人生就是一場場實(shí)驗。他用實(shí)驗發(fā)現(xiàn)了**的原理，用實(shí)驗提出了化學(xué)元素、化學(xué)方程式，即便到了生命的終結(jié)，他還把自己當(dāng)作“小白鼠”，做了一個令人乍舌的實(shí)驗。

    大家總會在學(xué)習(xí)、職業(yè)、生活中提到一個詞：投入

    當(dāng)我們投入的做一件事的時候，就會有心流的體驗，享受其中而不覺。然后技能提升，生活充實(shí)。

    但是如何能讓自己投入？卻是眾說紛紜。

    拉瓦錫告訴了我們投入的奧義：把人生當(dāng)作實(shí)驗，做個職業(yè)生涯的“小白鼠”。

    你知道為什么嗎？我又多琢磨了一層。

    實(shí)驗的定義：“可控制的觀察”。

    在觀察的時候，我們往往會有投入的感覺，全部注意力都聚焦到實(shí)驗當(dāng)中。

    還記得第一次春節(jié)包餃子和面的感受嗎？沒有旁的經(jīng)驗支持，你不知道面水比例多少才能合適，于是你開始做實(shí)驗，面多了加水，水多了加面，……慢慢的，一團(tuán)面從兩個人吃，加到了能五個人吃，終于算是和好了，想想看之前的過程，是不是很投入？

    然后開始搟皮兒了。不好意思你也是第一次搟皮兒。這又是一個新的實(shí)驗：于是又是少滾兩下?lián){的太厚；多搟兩下又太薄。慢慢的這個實(shí)驗也有結(jié)果了，你心中知道大致如何搟就能出一個比較圓、不薄不厚的餃子皮了。

    然后開始包餃子。哈哈，你也不太會包。這又是一個新實(shí)驗。有時餡兒放太少成包成面團(tuán)；有時餡兒又放太多淤出來了。……這個實(shí)驗也有結(jié)果了，你大致知道放多少陷兒怎么捏才更合適；