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  2013年09月01日    牛津管理評(píng)論      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>
      企業(yè)文化 對(duì)于一個(gè)公司來說,起著極其重要的作用,好的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),相反則會(huì)給企業(yè)帶來很多不必要的麻煩。
 
    特征
 
    獨(dú)特性
 
    企業(yè)文化具有鮮明的個(gè)性和特色,具有相對(duì)獨(dú)立性,每個(gè)企業(yè)都有其獨(dú)特的文化淀積,這是由企業(yè)的生產(chǎn) 經(jīng)營(yíng)管理 特色、企業(yè)傳統(tǒng)、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)員工素質(zhì)以及內(nèi)外環(huán)境不同所決定的。
 
    繼承性
 
    企業(yè)在一定的時(shí)空條件下產(chǎn)生、生存和發(fā)展,企業(yè)文化是歷史的產(chǎn)物。企業(yè)文化的繼承性體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是繼承優(yōu)秀的民族文化精華。二是繼承企業(yè)的文化傳統(tǒng)。三是繼承外來的企業(yè)文化實(shí)踐和研究成果。
 
    相融性
 
    企業(yè)文化的相融性體現(xiàn)在它與企業(yè)環(huán)境的協(xié)調(diào)和適應(yīng)性方面。企業(yè)文化反映了時(shí)代精神,它必然要與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境以及社區(qū)環(huán)境相融合。
 
    人本性
 
    企業(yè)文化是一種以人為本的文化,最本質(zhì)的內(nèi)容,就是強(qiáng)調(diào)人的理想、道德、價(jià)值觀、行為規(guī)范在 企業(yè)管理 中的核心作用,強(qiáng)調(diào)在企業(yè)管理中要理解人,尊重人,關(guān)心人。注重的全面發(fā)展,用愿景鼓舞人,用精神凝聚人,用機(jī)制激勵(lì)人,用環(huán)境培育人。
 
    整體性
 
    企業(yè)文化一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展密不可分,引導(dǎo)企業(yè)職工把個(gè)人奮斗目標(biāo)融于企業(yè)整體目標(biāo)之中,追求企業(yè)的整體優(yōu)勢(shì)和整體意志的實(shí)現(xiàn)。
 
    創(chuàng)新性
 
    創(chuàng)新既是時(shí)代的呼喚,又是企業(yè)文化自身的內(nèi)在要求。優(yōu)秀的企業(yè)文化往往在繼承中創(chuàng)新,隨著企業(yè)環(huán)境和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的變化而變革 發(fā)展,引導(dǎo)大家追求卓越,追求成效,追求創(chuàng)新。
 
    企業(yè)文化的“四忌
 
    一、塑造企業(yè)文化當(dāng)作買花瓶
 
    很多企業(yè)在塑造企業(yè)文化的過程中,并不能切實(shí)發(fā)揮企業(yè)文化的作用,只是把企業(yè)文化當(dāng)作一種“面子工程”,辦公室張貼張貼文化海報(bào),走道里擺放擺放文化框,車間里懸掛一些“催人奮進(jìn)”的口號(hào),公司展廳里放上幾本企業(yè)文化詞典,結(jié)果是“多有人‘觀賞’,而少有人問‘精’,更無人‘力行’”。這實(shí)際上是把塑造企業(yè)文化當(dāng)作買花瓶,把企業(yè)文化當(dāng)作一種花瓶,一種供來訪客人觀賞的花瓶,實(shí)質(zhì)是在曲解企業(yè)文化。
 
    眾所周知,企業(yè)文化要協(xié)助企業(yè)統(tǒng)一思想,規(guī)范員工的行為,增加員工的工作激情和信心,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,提高員工的工作效率,為企業(yè)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的價(jià)值,而不能當(dāng)作一種供人參觀的擺設(shè)。換句話說,企業(yè)文化要以效益為導(dǎo)向,必須為企業(yè)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的效益,而不是一種單純的成本,更不是一擲千金后,卻只換來文字里的宏偉和宣傳上的繁榮。
 
    說到底,企業(yè)文化的建設(shè)是企業(yè)在戰(zhàn)略層面的投資。既然是投資,就必須講究相應(yīng)的回報(bào),就要努力讓投資收益率最大化。而花瓶般的企業(yè)文化只能讓企業(yè)獲取最簡(jiǎn)單、最淺層次的投資回報(bào),根本無緣更深層次的長(zhǎng)期回報(bào),實(shí)質(zhì)是一種企業(yè)資源的巨大浪費(fèi)。
 
    所以,我們會(huì)看到這樣的現(xiàn)象:許多企業(yè)的文化理念常年在變,而且每次變更都會(huì)從經(jīng)濟(jì)上帶來一定程度上的直接損失,比如,重新制作企業(yè)文化手冊(cè)或企業(yè)文化詞典等等。當(dāng)然,企業(yè)更大的損失在于,企業(yè)員工無法從心中感受到企業(yè)文化的作用,甚至不能真正感受到企業(yè)文化的存在。
 
    當(dāng)然,需要指明的是,我們?cè)谶@里談的企業(yè)文化是指積極向上的企業(yè)文化,而不是那種類似“朝令夕改”的消極企業(yè)文化。
 
    而且,必須進(jìn)一步指出的是,企業(yè)努力塑造企業(yè)文化固然是大勢(shì)所趨,但是,對(duì)于我國(guó)大部分企業(yè)來說,其還根本沒有到達(dá)需要大張旗鼓的來塑造企業(yè)文化的階段。因?yàn)?,企業(yè)文化需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀,不是依靠某個(gè)人的主觀意志,來一次“企業(yè)文化急行軍”,就能在短期內(nèi)快速形成的。
 
    所以,對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的企業(yè)來說,應(yīng)該通過積極的系統(tǒng)的引導(dǎo)來逐漸建立企業(yè)文化是一條較為符合客觀實(shí)際的道路,而不是急于把企業(yè)文化弄得多么轟轟烈烈,或多么美麗壯觀。例如,遠(yuǎn)卓品牌策劃?rùn)C(jī)構(gòu)首次提出并廣泛運(yùn)用的“121模式”,其主張先通過“提煉”,再“內(nèi)化”和“傳播”,然后在企業(yè)經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展后,再結(jié)合企業(yè)實(shí)際狀況進(jìn)行“再提煉”,如此循環(huán)堅(jiān)持,企業(yè)便能夠在發(fā)展過程中真正建立起自己的企業(yè)文化。
 
    總之,企業(yè)文化不是花瓶,企業(yè)不能用買花瓶的思想來塑造企業(yè)文化。企業(yè)家必須清醒的認(rèn)識(shí)到,塑造企業(yè)文化根本上一種投資,必須用投資的心態(tài)來建設(shè)企業(yè)文化。不過,企業(yè)文化產(chǎn)生的效益,不單是指經(jīng)濟(jì)效益,還包括社會(huì)效益,這一點(diǎn)也絲毫不能忽視。因此,企業(yè)應(yīng)該實(shí)事求是的,一步一個(gè)腳印的在企業(yè)的發(fā)展過程中,通過有意識(shí)的系統(tǒng)的引導(dǎo)來逐步建設(shè)自己富有特色的企業(yè)文化。
 
    二、道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”
 
    很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的重要性,都希望企業(yè)文化能夠給公司帶來效益,以促進(jìn)公司的可持續(xù)發(fā)展。也就是說,大家都知道了企業(yè)文化的重要意義,但是企業(yè)很少認(rèn)真想過:企業(yè)文化優(yōu)劣的根基是什么?勿庸置疑,是主要決策者以及其他所有員工的整體道德水平,而不僅僅是主要決策者的道德水平。但是不少企業(yè)決策者把道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”,導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)十分模糊,甚至很多時(shí)候根本不把道德放在眼里,致使企業(yè)缺乏基本的道德底線,這些都必然制約著企業(yè)的整體道德水平的提升。于是,我們看到許多企業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)模糊,而這種模糊的道德標(biāo)準(zhǔn)又一步步在企業(yè)的具體行為中造成惡劣的影響,“侵蝕”著企業(yè)的品牌形象。直接表現(xiàn)出來的則是,企業(yè)全體員工的道德水平差異決定了企業(yè)與企業(yè)之間的文化水平和文化層次的差異,通俗點(diǎn)說就是:“種瓜得瓜,種豆得豆。”“瓜員工”形成“瓜文化”,“豆員工”形成“豆文化”,不少企業(yè)存在著“道德標(biāo)準(zhǔn)‘捏在手上’”文化及相應(yīng)的行為表現(xiàn),這應(yīng)該是一種必然。
 
    道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”的具體表現(xiàn)有很多,下面列舉一些比較極端的案例,比如, 北京 市豐臺(tái)區(qū)槐房村幾家企業(yè)非法雇用一批年齡只有十二三歲的孩子從事繁重的勞動(dòng),孩子們的生活和工作條件極差,工資每月卻只有200多元;有的企業(yè)訂了許多不合理的規(guī)章制度,比如規(guī)定員工每半天只能上一次廁所,使不少員工上班前不敢喝水,嚴(yán)重?fù)p害員工健康;有的規(guī)定女工來例假不準(zhǔn)請(qǐng)假;有的企業(yè)規(guī)定,工人完不成當(dāng)天的定額不準(zhǔn)下班,甚至不準(zhǔn)吃飯,使不少工人被迫每日 工作十二三個(gè)小時(shí),但根本不給加班費(fèi);有的企業(yè)為了賺錢,竟敢置顧客的生命于不顧,生產(chǎn)危害性極強(qiáng)的食品殘害人命;有的企業(yè)為防止偷盜,將工廠的窗子和一些走火通道的門鎖上,結(jié)果在發(fā)生火災(zāi)時(shí),造成許多員工逃生無路;有的企業(yè),生產(chǎn)過程中會(huì)產(chǎn)生有毒氣體,或生產(chǎn)中用有腐蝕性的液體,但決策者為了省錢,不肯配備足夠的防護(hù)設(shè)備,讓員工長(zhǎng)年在危險(xiǎn)的環(huán)境中工作,甚至造成死亡等等,舉不勝舉。
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