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  2013年09月01日    《管理學(xué)家》      
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     除皺器和減肥課往往是些荒謬的神話,除此之外,大約沒有什么能比領(lǐng)導(dǎo)力的神話更荒謬,讓我們看看以下五個很流行的領(lǐng)導(dǎo)力神話。
 
    神話1、領(lǐng)導(dǎo)者是天生的,而非可塑造的
 
    一個較突出的神話是:領(lǐng)導(dǎo)才能是個體固有的。他們認(rèn)為總有一小部分人生來就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的料,而絕大多數(shù)人生來就是跟隨的命。研究證據(jù)表明遺傳學(xué)的確對領(lǐng)導(dǎo)力的形成有一些影響。研究表明,領(lǐng)導(dǎo)才能中大約30%能夠用遺傳因素解釋,而其余70%左右是受環(huán)境影響的。所以,盡管有一些領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì)是由基因決定的,但領(lǐng)導(dǎo)力是可以學(xué)到的。當(dāng)我們決定是否去尋求擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時,千萬不要變成自己基因的囚徒。
 
    神話2、成功的領(lǐng)導(dǎo)者有共同的特質(zhì)
 
    這個誤導(dǎo),媒體難辭其咎。媒體按照他們自己的理解,尋找出并且強(qiáng)化了一整套領(lǐng)導(dǎo)者的共同特質(zhì)。他們認(rèn)定的領(lǐng)導(dǎo)者包括理查德·布蘭森、已故的史蒂夫·喬布斯以及巴拉克·奧巴馬等人,他們認(rèn)定的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)包括:魅力(charismatic),熱情(enthusiastic),果斷(decisive),勇氣(courageous)等。研究證據(jù)又揭示了什么呢?許多特質(zhì)看上去像是有規(guī)律地顯現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)人與普羅大眾的區(qū)別。它們包括:野心勃勃、精力充沛、有領(lǐng)導(dǎo)欲、有自信心以及理解力強(qiáng)??傊?,似乎這些特質(zhì)相當(dāng)有力地解釋了人們對領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知。但是,你不應(yīng)該過于信任這個信念:成功的領(lǐng)導(dǎo)人具有共同的特質(zhì)。為什么?首先,特質(zhì)并不能保證成功。特質(zhì)不適用于所有情境,它們似乎只能在選擇性的情境中預(yù)測領(lǐng)導(dǎo)力。其次,證據(jù)并未表明孰是原因孰是結(jié)果,例如,是領(lǐng)導(dǎo)人本身自信?還是作為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)人而建立了自信?最后,特質(zhì)對歸納出領(lǐng)導(dǎo)的外在表現(xiàn)發(fā)揮了很好的作用,但并無法很好地區(qū)分領(lǐng)有效或無效的領(lǐng)導(dǎo)。我們不能說擁有野心和自信這些特質(zhì)就能表明領(lǐng)導(dǎo)有效,只不過在別人看起來像是那樣。
 
    神話3、男性比 女性 更適合做領(lǐng)導(dǎo)
 
    領(lǐng)導(dǎo)位置由男性占據(jù),是歷史形成的。因此,就連描述領(lǐng)導(dǎo)的用語也常是些陽性詞,比如強(qiáng)壯、好斗和獨斷??墒?,研究表明,在領(lǐng)導(dǎo)才能方面,男性并不比女性更有優(yōu)勢。由于在歷史上男性占據(jù)了絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)位置,就形成了一種關(guān)于優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的刻板印象,即任務(wù)導(dǎo)向、令行禁止、不易動感情這類陽性偏見。但是,當(dāng)組織的建構(gòu)越來越多地需要柔性、團(tuán)隊、信任和信息分享時,具有男性刻板印象的指令型領(lǐng)導(dǎo)就越來越不合時宜了。組織需要的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是鼓勵參與、分享權(quán)力和信息、培養(yǎng)追隨者、通過包容進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo),不太需要指令-控制風(fēng)格。最新的研究證據(jù)認(rèn)為兩種性別的領(lǐng)導(dǎo)能力差別很小,如果非要較真哪個性別更有優(yōu)勢的話,或許是女性。
 
    神話4、MBA教育能創(chuàng)造有效的領(lǐng)導(dǎo)者
 
    工商管理 碩士學(xué)位(MBA)很流行也很昂貴。單單是美國,每年產(chǎn)出的MBA就超過了155000人。同時,學(xué)費并不低,在美國一流大學(xué)讀一個MBA學(xué)位的花銷現(xiàn)在已經(jīng)超過了10萬美元。對許多追求上進(jìn)的人來說,讀MBA學(xué)位意味著放棄兩年的全職工作,相當(dāng)于放棄了不少于15萬美元的收入。鑒于以上事實,你可能會認(rèn)為,應(yīng)該有實質(zhì)性的證據(jù)能證實,MBA課程可以成功地創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)人,而研究結(jié)果并不是這樣。傳統(tǒng)的MBA課程完全不能幫助學(xué)員建立有效的領(lǐng)導(dǎo)技能。這些課程能夠很好地幫助你了解商業(yè),卻不能學(xué)習(xí) 出領(lǐng)導(dǎo)人。雖然MBA課程大講特講領(lǐng)導(dǎo)的重要性,但是實際的領(lǐng)導(dǎo)力卻只能通過經(jīng)歷和實踐得到。也就是說,在領(lǐng)導(dǎo)這個領(lǐng)域,MBA課程沒有用武之地,正如一位著名的權(quán)威人士所抨擊的,“MBA用錯誤的方式去訓(xùn)練一群錯誤的人”。(譯注:這位權(quán)威就是明茨伯格教授,他長期堅定地反對MBA教育并提出了他對管理教育的新見解。這句話出自他2004年出版的《管理者而非MBA》,該書簡體中文版由機(jī)械工業(yè)出版社于2005年6月出版。)
 
    神話5、領(lǐng)導(dǎo)力總是至關(guān)重要的
 
    商學(xué)院、政界乃至輿論界,都給予了領(lǐng)導(dǎo)力高度關(guān)注。你可能會認(rèn)為,如果一個群體、一個組織(或者一個國家)想取得成功,領(lǐng)導(dǎo)力總是必不可少的。事實并非如此。大量研究數(shù)據(jù)一致證明:在許多情境中,無論領(lǐng)導(dǎo)者采取什么行動都是無關(guān)緊要的。為什么呢?由于個人的、工作的以及組織的因素,限制了領(lǐng)導(dǎo)者對下屬發(fā)揮影響。先看個人的因素,對于那些有豐富的工作經(jīng)驗、受到過良好的學(xué)習(xí) ,同時又對組織獎勵不敏感的人來說,領(lǐng)導(dǎo)者的影響是相當(dāng)有限的,例如,有經(jīng)驗有技能,就不用領(lǐng)導(dǎo)提供支持,也無需領(lǐng)導(dǎo)闡明工作任務(wù)。再看工作因素,一些工作本來就是確定的、清楚的,所謂例行公事,或者具有內(nèi)在滿足感的工作,都無需正式領(lǐng)導(dǎo)者的親身關(guān)注。最后看看組織因素,組織的目標(biāo)清楚明白、拘于形式化,有嚴(yán)格的規(guī)則和程序,團(tuán)隊有凝聚力,完全能夠把正式領(lǐng)導(dǎo)者的角色化于無形。
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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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