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  2013年09月01日    經(jīng)理人      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過(guò)30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>
   人文社會(huì)中,每個(gè)人都有自己認(rèn)同和向往的生活方式。 
所謂生活方式,是指在生活觀念、生活態(tài)度、生活習(xí)慣、消費(fèi)文化等多種要素的綜合作用下消費(fèi)者對(duì)生活所產(chǎn)生的個(gè)性化需求,,是其所需要的各種產(chǎn)品及服務(wù)的總和,也是其所需要的物質(zhì)生活與精神生活的總和,但能夠體現(xiàn)出其個(gè)體或群體生活特征
   營(yíng)銷 ,這種以“交換”為核心概念的理論體系及其實(shí)踐,是伴隨著人類社會(huì)商業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)生發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的。說(shuō)到底,他是跟消費(fèi)者有關(guān)的,就是關(guān)注消費(fèi)者在發(fā)生什么樣的改變和變化,營(yíng)銷就根據(jù)消費(fèi)者所發(fā)生的這些變化而作出相應(yīng)的對(duì)策,根據(jù)這種變化的節(jié)奏從而使產(chǎn)品或服務(wù)受到消費(fèi)者的歡迎。 
  藍(lán)哥智洋國(guó)際行銷顧問(wèn)機(jī)構(gòu)認(rèn)為,“通過(guò)營(yíng)銷不懈追求的生活方式”就是以消費(fèi)者所追求的生活方式為訴求,比如化妝品行業(yè)中,可以訴求“美麗是一種生活狀態(tài)”;在減肥保健品中,可以訴求“減肥是一種生活態(tài)度”;而在商場(chǎng)促銷中,可以訴求“消費(fèi)是一種生活方式”;在房產(chǎn)行業(yè)中也可以訴求“簡(jiǎn)約是一種生活原則”等等。企業(yè)通過(guò)有效營(yíng)銷將公司的產(chǎn)品或品牌演化成某一種生活方式的象征甚至是一種身份、地位的識(shí)別標(biāo)志,而達(dá)到吸引消費(fèi)者、建立起穩(wěn)定的消費(fèi)群體的目的?!?br />   我們生活在一個(gè)不斷創(chuàng)新的時(shí)代,由于環(huán)境的影響,營(yíng)銷給我們的世界帶來(lái)了越來(lái)越多的變化。隨著營(yíng)銷在中國(guó)的迅速發(fā)展,營(yíng)銷已經(jīng)不僅局限與物質(zhì)生活層面的訴求,而更多地從精神層面去挖掘觸動(dòng)人心的東西,這也使我們的許多賴以生存的觀念和思想也自覺(jué)不自覺(jué)的產(chǎn)生更新。同時(shí),營(yíng)銷也使從事營(yíng)銷的營(yíng)銷人自身也產(chǎn)生超出設(shè)想的變化。這種變化也漸漸改變了人們之間的關(guān)系和生存的感覺(jué)。 
  從消費(fèi)行為,營(yíng)銷環(huán)境的角度來(lái)分析,當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境是以消費(fèi)者為中心的時(shí)代,同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)使得目前許多企業(yè)產(chǎn)品賣點(diǎn)太多、太散。盡管很多賣點(diǎn)相對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品或服務(wù)而言,也不乏差異化與新意,由于人們?cè)谡J(rèn)知和理想上存在差異,并且可供他們選擇的機(jī)會(huì)很多,這就使得人們能夠更多選擇自己的生活方式。選擇多了自然也就更難于觸動(dòng)消費(fèi)者的“神經(jīng)”,起不到預(yù)期的市場(chǎng)反應(yīng);賣點(diǎn)少了打不動(dòng)人心,賣點(diǎn)多了又說(shuō)不完,并且也不容易說(shuō)得清楚,消費(fèi)者現(xiàn)在也沒(méi)有耐心看下去或聽下去,也很難產(chǎn)生有效的記憶,單一的賣點(diǎn)已經(jīng)難于打動(dòng)消費(fèi)者。 
  現(xiàn)在,越來(lái)越多的人對(duì)自己的生活狀態(tài)感到不滿,于是營(yíng)銷就借助這點(diǎn),以新穎獨(dú)特或者是能夠滿足于大眾的生活方式去打動(dòng)消費(fèi)者,這在精神生活匱乏的今天顯然是很有說(shuō)服力的,消費(fèi)者對(duì)生活方式的選擇越來(lái)越受到傳媒和消費(fèi)品生產(chǎn)者組織的大量營(yíng)銷活動(dòng)的影響。這一點(diǎn)表現(xiàn)于目前營(yíng)銷的目標(biāo)趨于瞄準(zhǔn)那些追求某種生活方式的人(如:保健族、時(shí)尚族等),而不是僅從年齡和性別進(jìn)行分類。所以如何高效的 創(chuàng)新營(yíng)銷 才是體現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)價(jià)值的賣點(diǎn),才能讓我們?yōu)榱颂嵘约旱纳罘绞讲粩嗟娜プ穼ぁ⒏S。 
  營(yíng)銷讓企業(yè)的產(chǎn)品不再僅僅作為產(chǎn)品本身而出現(xiàn),甚至不再僅僅代表公司的形象而出現(xiàn),而是代表了一種生活的品位和志趣,代表了消費(fèi)者群體獨(dú)特的生活態(tài)度和生活方式。 
  可以說(shuō),企業(yè)出售的不僅僅是其具體的產(chǎn)品和服務(wù),更是通過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)傳達(dá)一種生活理念。當(dāng)一種產(chǎn)品可以代表一種生活方式的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種巨大的吸引力,所有和這種生活方式相關(guān)的事物都會(huì)變成企業(yè)品牌文化的一部分。而作為這種生活方式的先行者和倡導(dǎo)者,企業(yè)將在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先占據(jù)消費(fèi)者心理地位。 
  企業(yè)由產(chǎn)品營(yíng)銷升級(jí)到品牌營(yíng)銷,或者發(fā)展到度身定做的生活方式來(lái)塑造客戶圈子進(jìn)行營(yíng)銷,消費(fèi)者的消費(fèi)需求和品牌追求得到滿足后,更具精神寄托的獨(dú)特生活方式成為最重要的需求。讓消費(fèi)者在消費(fèi)產(chǎn)品和品牌的同時(shí),更可以獲得心靈的共鳴和文化價(jià)值的認(rèn)同。今后的營(yíng)銷水平的不斷提升將繼續(xù)推動(dòng)著我們的生活方式向更深層次的進(jìn)步。
 
 

 


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隨機(jī)讀管理故事:《鞭策》
[故事]拿破侖一次打獵的時(shí)候,看到一個(gè)落水男孩,一邊拼命掙扎,一邊高呼救命。這河面并不寬,拿破侖不但沒(méi)有跳水救人,反而端起獵槍,對(duì)準(zhǔn)落水者,大聲喊到:你若不自己爬上來(lái),我就把你打死在水中。那男孩見(jiàn)求救無(wú)用,反而增添了一層危險(xiǎn),便更加拼命地奮力自救,終于游上岸。

[分析]對(duì)待自覺(jué)性比較差的員工,一味的為他創(chuàng)造良好的軟環(huán)境、去幫助他,并不一定讓他感受到“蘿卜”的重要,有時(shí)還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權(quán)威對(duì)他們進(jìn)行威脅,會(huì)及時(shí)制止他們消極散漫的心態(tài),激發(fā)他們發(fā)揮出自身的潛力。自覺(jué)性強(qiáng)的員工也有滿足、停滯、消沉的時(shí)候,也有依賴性,適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰能夠幫助他們認(rèn)清自我,重新激發(fā)新的工作斗志。

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