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  2013年11月15日    中外管理 作者:袁岳     
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>
——在我們形成看待世界的眼光的時(shí)候,中層角度是最重要的角度。我們遇到的人,要么有知識(shí),但都是宏觀的,說的東西天南海北,聽是很好聽,或者很熱鬧,但是不解決眼前的問題,不幫助我現(xiàn)下的思考;或者有的人,說的就是很微觀的雞毛蒜皮、東拉西扯、八卦九卦,沒有高度、格局、方向,也不能估計(jì)左鄰右舍。中層的角度就是兼顧方向與現(xiàn)實(shí),讓我們看待問題與尋找對(duì)策的時(shí)候,把整體感與可操作性結(jié)合的。
 
——在我們?cè)O(shè)計(jì)解決問題的框架的時(shí)候,中層模式兼顧了戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的層面,讓牽一發(fā)以動(dòng)全身的部分,與落地的部分結(jié)合了,這非常像一個(gè)咨詢工作的模式,與純學(xué)術(shù)與純事務(wù)的區(qū)別,也像改善性做法與理想與現(xiàn)實(shí)操作之間的差異,中層選擇往往會(huì)考慮最佳實(shí)踐,又不會(huì)激進(jìn)到拋棄所有現(xiàn)在的做法,是一種比較妥協(xié)與比較改良的主張的體現(xiàn)。對(duì)于絕大部分的組織來(lái)說,我們應(yīng)該追求的就是中層目標(biāo),是超越現(xiàn)狀但又保持連續(xù)性與揚(yáng)棄的狀況。有中層目標(biāo)的社會(huì),才有適度的前進(jìn)動(dòng)力,也才有適當(dāng)?shù)闹坪鈾C(jī)制。
 
——中層人才,以問題與解決方案本身為核心,可以兼顧各方面的知識(shí),但不以知識(shí)玩味為本身的依歸,又不會(huì)只以就事論事的做法作為拘泥的對(duì)象,既有知識(shí)的框架,又有技能的操作。他們更像是橋梁型的人才,讓此岸與彼岸有了連接。如果一定有一個(gè)具象的說法,那就仿佛有具體操作技能的人才與只有理論知識(shí)的人才之間的那種兼有框架構(gòu)建意識(shí)與關(guān)鍵操作技能的人才,在一個(gè)組織體中,中層人才決定了我們成事的可能性。
 
——中層文化,是一種鼓勵(lì)學(xué)習(xí),適度變革,不放棄前進(jìn)同時(shí)又警戒激進(jìn)變革的風(fēng)氣,在大部分的情況下,公司會(huì)以中層文化作為自己的文化特色,以保持群體適當(dāng)?shù)幕盍?,又不至于失去前進(jìn)的基本節(jié)奏。這是現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的中間狀態(tài),是分寸與尺度的把握,是對(duì)于掌舵人與管理者的考驗(yàn)與要求,也是一種很強(qiáng)的對(duì)于新人融入能力與老人進(jìn)步能力的考驗(yàn)。
 
——人們很容易非左即右,非大即小,非激進(jìn)即保守,中層意識(shí)與中層能力是一種動(dòng)態(tài)與理性的狀態(tài),是一種實(shí)際又不甘于守成的進(jìn)取狀態(tài),真正的挑戰(zhàn)不是要不要這個(gè)狀態(tài),而在于是否能夠維持這個(gè)狀態(tài),是否能夠讓這個(gè)狀態(tài)保持長(zhǎng)期的活力。
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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說:“不如這樣, 我來(lái)請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來(lái)草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來(lái)一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來(lái)送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測(cè)風(fēng) 云,誰(shuí)能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬(wàn)一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來(lái)說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請(qǐng)帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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