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  2017年11月11日    曲凱     
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我還記得小時候歷史課上,當(dāng)老師講到陳勝吳廣起義的時候,說了一句話,大意是:某件歷史運動是經(jīng)濟和社會發(fā)展帶來的必然結(jié)果,所以哪怕今天沒有陳勝吳廣,明天也會有吳勝陳廣。

那個時候,我一直想不明白,為什么可以把人作為個體的作用這么弱化,難道歷史上的所有英雄都是無意義的?

后來,在工作的這些年里,我不斷地分析邏輯與趨勢,希望從歷史中收獲對未來的預(yù)判,從事實中找到底層世界的運作法則。

比如,我在之前的文章 為什么“持續(xù)賭小概率事件”的人才能成功?中曾經(jīng)提到過我做的一個研究,其實這個研究很簡單:

我選擇了一些在當(dāng)今市場上有絕對代表性的互聯(lián)網(wǎng)公司,研究他們創(chuàng)始人年齡與公司成立年齡之間的關(guān)系。

結(jié)果發(fā)現(xiàn),創(chuàng)始人年齡差距很大,沒有太多規(guī)律,而公司成立時間卻是能給人帶來一些啟發(fā)的。

你們猜:

網(wǎng)易、騰訊、攜程、盛大、阿里巴巴、百度等這些傳統(tǒng)巨頭是哪年成立的?

小米、美團、蘑菇街、陌陌、今日頭條、滴滴等這些新興巨頭又是哪年成立的?

答案是,上面一排的公司,都是 97 年到 2000 年之間成立的,而下面一排公司都是 2010 年到 2012 年之間成立的。

很明顯,上面一排代表了互聯(lián)網(wǎng),而下面一排代表了移動互聯(lián)網(wǎng)。

所以,不得不說,外部環(huán)境的重要性是要高于自身能力與努力的。

或者換一種更主動積極的說法吧:

一個人對外部環(huán)境的辨別能力(尤其是對轉(zhuǎn)捩點的判斷能力),所帶來的各種“選擇”,大多時候是要比努力更重要的。

我想這大概就是成功人士大都把成績歸根于運氣的原因吧。

對于一個人的短暫壽命來說,某件突發(fā)事件可能是至關(guān)重要的轉(zhuǎn)捩點,但在歷史長河中,某個個體所能做的只是讓一件事早一點發(fā)生或晚一點發(fā)生,但該發(fā)生的就遲早會發(fā)生。

所以,這就帶來了兩個問題。

第一,人一輩子到底能遇到幾次轉(zhuǎn)捩點的機會?

第二,如何預(yù)判轉(zhuǎn)捩點與其背后的機會?

我們先來看第一個問題。

從個體來講,高考、找工作、選擇配偶等都是轉(zhuǎn)捩點的機會,但從更廣大的外部環(huán)境來說呢?

我時常在想,如果我早出生幾年,就會早入行幾年,就能趕上移動互聯(lián)網(wǎng)剛興起的階段,那么也許職業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在就是一個完全不同的結(jié)果。

那么比如你是一個比我入行還晚的人怎么辦呢?如果你已經(jīng)完美錯過了移動互聯(lián)網(wǎng)的高峰機遇,那這輩子是否還能有下一次機會呢?

何況,絕大多數(shù)人都會浪費上天給的第一個機會,這是一個練手與積累經(jīng)驗的過程,是為了第二個機會做準(zhǔn)備用的。

所以我曾經(jīng)寫過一段話,說人生其實就是在等一個機會,而在這個機會來臨前,要預(yù)先做好各種準(zhǔn)備,不管是人脈資源、金錢積累還是個人能力等等。

那人一輩子到底能遇到幾次轉(zhuǎn)捩點的機會?

在這里,有一個有趣的概念叫做“人生發(fā)財靠康波”。

康波指的是一個姓康的俄羅斯經(jīng)濟學(xué)家所提出的經(jīng)濟學(xué)波動理論。

他研究發(fā)現(xiàn),每一個大的經(jīng)濟周期基本都是 50 年左右長短,而在這 50 年之中存在 4 個階段:繁榮、衰退、蕭條、回升。

從互聯(lián)網(wǎng)巨頭發(fā)家史,看古往今來「時勢造英雄」

世界經(jīng)濟史上的五輪康波

其實按照這個理論,基本就是說每個大的經(jīng)濟周期是來自于幾次大的科技革命,而每次科技革命大概持續(xù) 50 年的長短,所以每個人一輩子最多能經(jīng)歷一點幾個大的經(jīng)濟周期。

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但是,從上圖又可以看出來,在同一個大周期內(nèi),也會有數(shù)次不大不小的周期性機會,比如同屬信息革命中,就會有互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)這兩件事。

所以,第一個問題的答案是:

每個人一輩子大概可以碰到的大周期就是一兩個,而可以利用的大機會就是三四個。大多數(shù)人會在十多歲或二十多歲的時候錯過或浪費第一個機會,在三十多歲的時候抓住第二個機會,而在四十多歲、甚至更晚的時候還有心奮斗且還有余力的已經(jīng)很少了。

所以,一個人一輩子可能就是有一次練手的機會,和一次把握的機會,都錯過了也就是錯過了。

而且,這并不和五十年長度的康波理論矛盾。比如為什么 BAT 大而不倒,為什么現(xiàn)在的新崛起的公司背后都是 BAT 的影子?就是因為 BAT 才真正抓住了康波機會的起勢,而后面的人只能抓其后的小機會。

那么,回答完第一個問題再來看第二點,如何預(yù)判轉(zhuǎn)捩點與其背后的機會?

首先,轉(zhuǎn)捩點什么時候出現(xiàn)是否可預(yù)測?

這就好像在問說,能不能判斷科技創(chuàng)新的時間節(jié)點一樣,我覺得是很難的。

但好在,科技創(chuàng)新與實際的應(yīng)用之間還存在了一定的 gap,所以就像 Benchmark 合伙人 Matt Cohler 所說的:

My job is not to predict the future, it's to notice the present first.

我的工作不是預(yù)測未來,是最早的感知當(dāng)下。

所以,就好比雖然智能手機是 2007 年就開始出現(xiàn),但每個人都可以有兩三年的觀察和反應(yīng)的時間,就算 2010 年開始進入還是算非常早的。

那么轉(zhuǎn)捩點出現(xiàn)后,背后的機會是否可預(yù)測?這個我覺得可以。

馬克吐溫曾經(jīng)說過一句話:

History does not repeat itself, but it does often rhyme.

歷史不會重復(fù),但是會押韻。

從市場發(fā)展的角度來說,為什么這句話講得通呢?

因為一切的市場行為都是圍繞需求發(fā)展,而需求是扎根在人內(nèi)心的、不會被重新創(chuàng)造的。所以,隨著科技的發(fā)展,被不斷重塑的只是針對統(tǒng)一底層需求的新的解決方案而已。

于是,只要不斷地觀察之前幾次科技革命所帶來的發(fā)展歷史和結(jié)果,并且不斷洞悉人們的底層需求,就能對未來的科技發(fā)展起到一定的預(yù)判作用。

比如下方是我之前引用過的汪華、王興所做的圖。這些就是放之四海皆準(zhǔn)的,是下一次科技革命來了以后,照樣可以用來做參考的。

從互聯(lián)網(wǎng)巨頭發(fā)家史,看古往今來「時勢造英雄」

汪華在移動互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時候,就很準(zhǔn)確的預(yù)測了應(yīng)用場景的走向。任何科技興起后,都會從基礎(chǔ)工具、到娛樂、再到本地商務(wù)。

從互聯(lián)網(wǎng)巨頭發(fā)家史,看古往今來「時勢造英雄」

王興依靠四縱三橫的模型不斷尋找到創(chuàng)業(yè)機會,并且最后補充了物聯(lián)網(wǎng)維度,把模型升級到了四縱四橫,而 ofo、Mobike 和現(xiàn)在的各種新零售,都是可以歸結(jié)于其中的。

再比如,下圖就解釋了每一個革新性的硬件平臺出現(xiàn)之后,市場會如何發(fā)展。

從互聯(lián)網(wǎng)巨頭發(fā)家史,看古往今來「時勢造英雄」

從中間的黑色圓形代表的新興硬件平臺算起,市場的發(fā)展順序是從平臺級軟件應(yīng)用(如微信、Facebook),發(fā)展到主要應(yīng)用(手機中日常會經(jīng)常使用的十多個 APP),再到細分市場(如各種垂直社區(qū)和應(yīng)用等等)。

所以說,通過以上的模型,還是有一定的套路可以預(yù)測轉(zhuǎn)捩點的出現(xiàn)與其背后的機會的。

而如果你還想了解更多背后的原理性的判斷法則,我也強烈推薦你閱讀我之前寫的這篇文章:怎樣的創(chuàng)業(yè)公司才能突破重圍?(也許叫《科技的反稀缺性》更貼近文章內(nèi)容)

這篇文章中講了 Gartner 曲線背后的原因,其實也可以呼應(yīng)所謂的康波的四個周期的產(chǎn)生原因了。

所以,看到這里希望你能明白,其實人這一輩子就靠那么一兩次結(jié)構(gòu)性機會,而判斷結(jié)構(gòu)性機會也是有套路可循,關(guān)鍵就看你是否能把握得住。

就像那句至理名言所講的:

“如果火箭上有個位置,你要做的是趕緊跳上去,而不是計較位置好壞。”

希望你們每個人都能坐上自己的火箭。

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隨機讀管理故事:《阿氏實驗》
半個世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個著名的實驗,并且從此后不斷被人們效仿。

這個實驗由8個人來共同完成。實驗者請這8個隨意選擇的實驗對象,集中在同一個房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個實驗對象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長度相同。

其實,在8個測試對象中有7名在實驗之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長。但實際上,他們的選擇是錯誤的。而最后一名實驗對象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個人的選擇,宣布他明知是錯誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過這樣的幾組試驗,有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們在對一件事物做判斷時,往往會受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進行獨立思考。

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