中國(guó)古代盜墓猖獗時(shí)，能買得起鏟子的人都去盜墓。但都是歡樂少悲傷多，簡(jiǎn)單而言，就是緣于人性。最初，盜墓者有兩個(gè)。找到墓門后，一個(gè)先下去，把墓里的寶物放進(jìn)包裹，上面的那個(gè)就用繩子把包裹提上去。但經(jīng)常發(fā)生這樣的事，上面的拉繩人拋棄下面的同伙而去的事。于是有人召開全體盜墓者大會(huì)，會(huì)議規(guī)定，以后盜墓，同伙之間必須是親戚，最好是父子?？墒?，縱然是父子，也有兒子把老子拋棄在墳?zāi)估锏氖掳l(fā)生。
度陰山：最好的制度，就是逼人致良知
懂人性的人最后規(guī)定：父子二人去盜墓，下去收拾財(cái)物的人必須是兒子。這規(guī)定出臺(tái)后，就再也沒有把人丟在墳?zāi)估锏氖掳l(fā)生。
乍一看，這是優(yōu)良的制度設(shè)定。但制度設(shè)定的背后，其實(shí)就是人性。兒子對(duì)父親的愛遠(yuǎn)不如父親對(duì)兒子的愛，人類所以能繁衍至今，就是因?yàn)檫@種上輩對(duì)晚輩的毫不保留的愛。
這就是王陽(yáng)明所說的父親對(duì)兒子致良知。其實(shí)，制度的設(shè)計(jì)者就是讓父親向兒子致他本然的良知。
【2】
據(jù)說，這個(gè)故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間，當(dāng)時(shí)美國(guó)空軍降落傘的合格率為99.9%。從概率來就講，一千個(gè)跳傘的士兵中會(huì)有一個(gè)因?yàn)榻德鋫悴缓细穸赖簟?/span>
美國(guó)軍方要求廠家必須讓降落傘合格率達(dá)到100%。
廠家負(fù)責(zé)人無可奈何地說，我們真是到極限了，合格率不可能100%。
美國(guó)軍方負(fù)責(zé)人對(duì)他們說，肯定可以100%。這樣吧，以后你們送來的降落傘，我從里面隨即挑出幾個(gè)，你們負(fù)責(zé)人親自跳傘檢測(cè)。
據(jù)說，奇跡出現(xiàn)了，從此，降落傘的合格率達(dá)到了100%。
你也可以說，這是良好的制度設(shè)定。但它背后，仍是人性。人是趨利避害的，與生俱來。你若想他憑良心做事，大道理的作用微乎其微。只要盯準(zhǔn)其“趨利避害”的人性，設(shè)計(jì)一種方式，他沒有別的出路，只能去憑良心做事。
【3】
1519年，王陽(yáng)明平定寧王朱宸濠的叛亂。朱宸濠當(dāng)初和中央政府的許多太監(jiān)勾結(jié)，他被平定后，很多太監(jiān)擔(dān)心自己的前途，于是慫恿皇帝朱厚照南下，并要朱厚照下圣旨，要他們?nèi)ト≈戾峰?/span>
兩個(gè)太監(jiān)披星戴月，跑去王陽(yáng)明處，要他交出朱宸濠。王陽(yáng)明對(duì)他們說，朱宸濠我是死活都不交的，他雖然被擒，但黨羽仍在民間，交給你們，我不放心。
太監(jiān)大鬧起來，王陽(yáng)明安撫他們，先吃飯，吃了飯?jiān)僬f。
于是，他們被請(qǐng)到竹樓上，他們一上去，王陽(yáng)明就命人撤了梯子。無論兩個(gè)太監(jiān)在樓上如何喊叫，王陽(yáng)明充耳不聞。
喊叫的累了，兩個(gè)太監(jiān)坐在飯桌前歇息。飯桌上沒有飯菜，只有一些文件。百無聊賴之下，他們打開文件，才看了一頁(yè)，就魂不附體。
這些文件都是信件，是他們當(dāng)初寫給朱宸濠的，里面自然有阿諛諂媚，甚至有大逆不道的言辭。
當(dāng)他們魂飛魄散差不多時(shí)，王陽(yáng)明走上來，對(duì)兩人說，二位還要不要朱宸濠了？
兩個(gè)太監(jiān)面面相覷，王陽(yáng)明叫來人說道，把這些文件都燒了吧，沒有什么用啦。
最后，太監(jiān)沒有要朱宸濠，反而對(duì)王陽(yáng)明感激不盡。
王陽(yáng)明對(duì)太監(jiān)，使用的就是逼他去致良知。良知，能分是非、善惡、利害。兩個(gè)太監(jiān)面對(duì)一大堆信件，自然知道什么是利什么是害。知道了這個(gè)，自然就肯致良知了：不要朱宸濠了，只要老命。
這是制度設(shè)定的正念：如果你不主動(dòng)致良知，那我就逼著你去致。
人類法律、制度的唯一目的或者說是終極使命，就是保護(hù)人的良知。行善有善報(bào)，行惡得惡報(bào)。制度應(yīng)該是從人性出發(fā)，保護(hù)那些主動(dòng)致良知的人，逼迫那些不肯致良知的人非致不可。
（作者：度陰山）
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