不用心、不認(rèn)真，一為用心不專一，不集中精神；二為不懂用心，不知在何處用心；三為難入用心的狀態(tài)或心態(tài)不端。

 

    二是學(xué)習(xí)后，思維的消化吸收過(guò)程。這是個(gè)溫故知新的思維過(guò)程，偏重于六根中意識(shí)的作用，好比牛胃的反芻。將記憶中的知識(shí)、概念重新調(diào)出來(lái)思維、辯證，弄清楚其意思、意義，終究是為理清其內(nèi)在的理路、原理，達(dá)到融通，所謂融會(huì)貫通。

 

    三是行動(dòng)前的思維辯證過(guò)程。中國(guó)人講“三思而后行”即是這個(gè)過(guò)程。行動(dòng)前的思維辯證是我們的前瞻性、戰(zhàn)略方向、正確計(jì)劃、執(zhí)行的基礎(chǔ)。

 

    現(xiàn)代管理學(xué)講執(zhí)行理念，均偏重于行動(dòng)力概念。風(fēng)靡全球的《執(zhí)行》書的作者拉里、拉姆將執(zhí)行定義為“如何完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)”。關(guān)鍵在“如何”兩字上，“如何”即是行動(dòng)前的思維過(guò)程。要行動(dòng)，首先就得知道怎樣行動(dòng)，如何行動(dòng)；首先就要想到、想清楚、想明白；真想清楚了，就有了理論指導(dǎo)，計(jì)劃性自然具備，做起來(lái)其實(shí)很快。

 

    所以說(shuō)，能力的核心在思維力。我們只有想到、想到位、想清楚，才能做到，做到位。