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  2016年07月06日    經(jīng)理人分享     
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博弈論,顧名思義,從對弈的狀況中博取勝利的學(xué)說。一般而言是指雙方或者多方在平等的對局中利用對方的策略變化自己的對抗策略,然后博取最大勝果。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中很大概率是不平等的博弈,沒關(guān)系,這樣就可以更加準(zhǔn)確的判定對方做何種策略,然后根據(jù)已有牌面因應(yīng)之。

以下是幾種經(jīng)典的博弈論現(xiàn)象:

囚徒困境現(xiàn)象

兩個嫌疑犯作案后被警察抓住,分別關(guān)在不同的屋子里接受審訊。警察知道兩人有罪,但缺乏足夠的證據(jù)。警察告訴每個人:如果兩人都抵賴,各判刑一年;如果兩人都坦白,各判八年;如果兩人中一個坦白而另一個抵賴,坦白的放出去,抵賴的判十年。于是,每個囚徒都面臨兩種選擇:坦白或抵賴。

這個時候如果你是囚犯,又無法信任對方,你會怎么選呢?

我們把它做成圖表,就更容易看了:

由上可知,除非兩人都選擇沉默,達(dá)到對彼都最優(yōu)的結(jié)果。否則其他情況都是自己坦白比沉默來的利益豐厚,而且對方也是面臨這樣的選擇,因此,無論是是避免對自己最壞情況發(fā)生,還是博取最好的情況,兩者都會選擇背叛,最終結(jié)果是彼此服刑八年。相對于雙方沉默換取的1年刑期,可謂大大的不智。

那么如何避免呢?而不是僅僅彼此指責(zé),原來你是這樣一個同伙兒。現(xiàn)實(shí)中的如果加上另外一些限制手段那就更好了,比如說兩個囚犯有小弟,誰背叛了對方小弟就會砍死誰,那么這個額外的懲罰手段就會使得雙方達(dá)成彼此寶貴的沉默。

自己也成為囚徒困境中的一方,想要不被背叛,那就增加對方沉默所得利益,背叛付出的代價吧。

“一報還一報原則”導(dǎo)向合作

一次囚徒博弈可能會造成雙輸?shù)木置?,但是如果是多次囚徒博弈,尤其是不限次的囚徒博弈,則不然。由于前次的抉擇彼此雙方都能知曉,那么第二次囚徒博弈之后,被背叛的方會選擇報復(fù),因此,為了避免報復(fù),雙方就會形成攻守同盟,達(dá)到帕累托最優(yōu)。

當(dāng)然前提是堅(jiān)守“一報還一報”原則,沉默回報以沉默,背叛回報以背叛,只有如此,這個帕累托最優(yōu)才會達(dá)成,如果沒有獎懲制度,背叛無代價,同盟無獎賞,只會換來對方的背叛而已。

在這個次數(shù)不可預(yù)先知道的情況下,的確如此。但如果多次囚徒博弈的次數(shù)是限定的,依然有可能導(dǎo)向最壞結(jié)果。假如為三次,最后一次選擇之后,無論什么選擇都不會受到獎賞,遭到報復(fù)。博弈的情況又會回到單次博弈上,知道第三次注定要背叛之后,第二次博弈會率先背叛對方以報復(fù)之,同理,第一次的結(jié)果只能導(dǎo)向彼此背叛。因此,報復(fù)必須延續(xù)下去,任何一次背叛都有可能遭到背叛,才有可能讓合作繼續(xù)下去。

這也解釋了為何人類有著極度利己精神,人類社會的合作能夠達(dá)成。如何善用獎懲措施,引導(dǎo)每個人的利己心理向著最優(yōu)結(jié)果,成了領(lǐng)導(dǎo)者考慮的問題。

智豬博弈

假設(shè)豬圈里有一頭大豬、一頭小豬。豬圈的一頭有豬食槽,另一頭安裝著控制豬食供應(yīng)的按鈕,按一下按鈕會有10個單位的豬食進(jìn)槽,但是誰按按鈕就會首先付出2個單位的成本,若大豬先到槽邊,大小豬吃到食物的收益比是9∶1;同時到槽邊,收益比是7∶3;小豬先到槽邊,收益比是6∶4。

大豬、小豬彼此之間博弈的成果,做成圖表如下:

由圖表可知,小豬等待的收益要高于行動的收益,小豬最好的策略就是去等待。這解釋了為何現(xiàn)實(shí)中有些人即便什么都不做也能收獲更多,作為領(lǐng)導(dǎo)者,除了設(shè)計制度避免員工當(dāng)中智豬博弈情形誕生,在參與競爭過程當(dāng)中,也應(yīng)當(dāng)盡量成為小豬,而非大豬。

“市場進(jìn)入阻撓”博弈

上面兩個例子多少有點(diǎn)離商業(yè)遠(yuǎn),那么就來個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典例子——“市場進(jìn)入阻撓”。假設(shè)一個領(lǐng)域已經(jīng)有壟斷者了,這個時候如果你想進(jìn)入這個領(lǐng)域,和他競爭,是進(jìn)還是不進(jìn)呢?或者說如何以最小成本進(jìn)入這個領(lǐng)域?

假設(shè)壟斷者壟斷的時候收益300億,被你進(jìn)入這個領(lǐng)域后,和你一起賺100億,每人50億。你進(jìn)入這個領(lǐng)域成本是10億元,同時,壟斷者選擇阻止則會損失300億。

那么,是進(jìn)入還是不進(jìn)入呢?這里要涉及到納什均衡概念,所謂納什均衡,即同一時間內(nèi)每個參與人的策略是對其他參與人策略的最優(yōu)反應(yīng)。壟斷者由于選擇阻止將利潤損失殆盡,那么其就只會選擇默認(rèn),你只需要進(jìn)入即可,無需考慮壟斷者會阻止而帶來的損失。

以上是完全信息之下的納什均衡,但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,這種完全信息幾乎不可能存在,那么就需要考慮壟斷者阻止帶來的影響。

假設(shè)你現(xiàn)在知道壟斷者阻止你可能會損失300億,但這個不確定。你只知道壟斷者有一定的概率會阻止你,這個概率為X,那么默認(rèn)的概率就是1-X。

那么,你進(jìn)入這一領(lǐng)域,可能獲利為40(1-X)+(-10)X。只有當(dāng)該X<0.8時,進(jìn)入的收益才會大于不進(jìn)入的收益。依據(jù)公式,你將得到最優(yōu)決策。

現(xiàn)實(shí)商業(yè)活動和管理行為當(dāng)中的決策當(dāng)然更加復(fù)雜,也擁有更多不確定性,但將其還原為數(shù)字,得到最優(yōu)解,將有助于獲取己方利益最大化。

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個實(shí)驗(yàn)由8個人來共同完成。實(shí)驗(yàn)者請這8個隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對象,集中在同一個房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個實(shí)驗(yàn)對象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長度相同。

其實(shí),在8個測試對象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長。但實(shí)際上,他們的選擇是錯誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個人的選擇,宣布他明知是錯誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們在對一件事物做判斷時,往往會受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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