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  2016年08月22日    斯隆     
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隨著全球化浪潮的到來,就算不走出國門,也會感受到市場越來越殘酷,而管理的問題也會層出不窮,可德魯克先生之于我,之于管理者,就像是指引亂局與迷相中的燈塔,他讓我們明了管理者生命價值的真義,他給管理者在蒼茫中點(diǎn)燃了一盞引路燈。

關(guān)于管理,我們?nèi)匀灰恢虢?/span>

記得10年前看到《卓有成效的管理者》一書,就被這本書的思想深深打動,一是這本書的結(jié)論:管理者必須卓有成效;二是德魯克先生得出這個結(jié)論的方法:深入企業(yè)實(shí)踐。這10年間,我正是跟隨德魯克先生的思想和實(shí)踐的步伐,走上了自己研究的道路。

這些年為了自己的研究課題東奔西跑,一直在跋涉之中,記得從10年前對中國家電企業(yè)的實(shí)際尋訪開始,之后涉獵不同的行業(yè)和地區(qū),但是深入企業(yè)實(shí)際尋訪的習(xí)慣卻保持了下來,無法停步,這樣的研究習(xí)慣,今天回想起來,的確是受到德魯克先生的影響。

德魯克先生對于管理領(lǐng)域的貢獻(xiàn)并不需要我們?nèi)プ鲎⑨?,對于中國的管理者來說,他的價值難以估量。一直以來,我們在管理中耗費(fèi)了極大的精力,也做出了極大的努力,但是成效卻不盡如人意。近20年來,中國企業(yè)的經(jīng)理人在不斷學(xué)習(xí)各種方法與新理論,但是,正像是中國企業(yè)界人士翹望杰克·韋爾奇中國之行時,最終感受到的卻是失望一樣,人們發(fā)現(xiàn),韋爾奇的神話無法在我們身上復(fù)制。

難道是這些理論錯了?沒有。難道是我們沒有學(xué)到真東西?也不是。那些理論都是對的,也是真的,但是問題在于,我們自己對于管理的理解只對了一半。

管理最為重要的作用,就是把人們聯(lián)系在一起共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作過程。人類為了生存和發(fā)展,需要有管理,這是因?yàn)楣芾碛袧撛诘膬?yōu)勢:它能使單個人做不到的事情由集體實(shí)現(xiàn);它能通過分工,取長補(bǔ)短,從而取得比各個人所能取得的效果之和大得多的整體效應(yīng);它能超越個人的生命而持續(xù)不斷地發(fā)展。

因此,怎樣提高組織整體力量就成為管理中永恒的主題之一。如果是這樣的話,管理者就承擔(dān)了這個最重要的使命:提升整體的力量,延續(xù)個體的生命。

但是在遇到德魯克之前,我沒有完全理解管理者的價值,在《卓有成效的管理者》這本書里,德魯克先生明確地指出了管理者的價值所在。我尤為認(rèn)同他對于卓有成效的理解和判斷,更加重要的是,德魯克先生讓我們知道卓有成效是可以學(xué)習(xí)的。在這本書里,德魯克先生告訴我們,傳統(tǒng)管理者與有效管理者之間的區(qū)別是什么。

在德魯克先生看來,傳統(tǒng)的管理者陷于煩瑣的事務(wù)中,因?yàn)樗麄冎魂P(guān)心發(fā)生的事務(wù),所以這些管理者所有的時間都用在處理別人的事情上,簡單地說就是,傳統(tǒng)管理者的時間屬于別人。

傳統(tǒng)管理者的第二個特征就是:身在什么崗位上,就用什么樣的思維方式來看待問題,所以導(dǎo)致部門之間的不合作,導(dǎo)致很多管理者“屁股指揮腦袋”,不知道整個系統(tǒng)所需要的條件是什么。第三個特征是傳統(tǒng)管理者只是專注于事務(wù),但是忽略了對人的培養(yǎng)。他們總是認(rèn)為沒有人能夠成長起來,下屬總是不能夠很好地完成任務(wù)。在觀察德魯克先生所描述的傳統(tǒng)管理者時,我很認(rèn)同,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)大部分的管理者都具有德魯克先生所描述的傳統(tǒng)管理者的特征,這也是為什么我們的管理效率不夠高的主要原因。那么有效管理者的特征是什么?就是關(guān)注時間管理,關(guān)注系統(tǒng)思考,關(guān)注培養(yǎng)接班人。

管理者的價值在于貢獻(xiàn)和承諾

我非常喜歡他對管理者的一個描述:管理者就是貢獻(xiàn)價值。德魯克先生清晰地告訴我們什么是管理者:“管理者本身的工作績效依賴于許多人,而他必須對這些人的工作績效負(fù)責(zé)。”“管理的主要工作是幫助同事(包括上司與下屬)發(fā)揮長處并避免用到他們的短處。”這正是管理者的價值所在,如果管理者能夠貢獻(xiàn)自己的作用,讓下屬和上司發(fā)揮績效,那么管理者自身的績效也將得以實(shí)現(xiàn);如果管理者自己發(fā)揮績效并替代所有的下屬或者上司,那么這個管理者就不能夠稱之為管理者。

我還喜歡他對管理的另一個描述:管理就是承諾:承諾目標(biāo),承諾措施,承諾合作。

承諾目標(biāo)。對于結(jié)果目標(biāo)的承諾,可以回答做什么以及做到什么程度的問題??雌饋磉@是一個非常簡單的問題,但是我們的管理者并沒有這樣去做,并沒有切實(shí)地認(rèn)為結(jié)果目標(biāo)是一種承諾,所以我們常??吹焦镜哪繕?biāo)是一種形式,而因?yàn)楣芾碚邔τ谀繕?biāo)的反應(yīng),決定了員工承諾的水平,從而使得為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所投放的所有資源的成效并不理想。所以如果想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),管理者就需要對結(jié)果目標(biāo)有明確的承諾,員工才會達(dá)成績效結(jié)果目標(biāo),以支持總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

承諾措施。對于執(zhí)行措施的承諾是回答如何做這個問題的。管理者所必須做出的努力就是找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的措施,并使得措施能夠貼近員工的實(shí)際。如果管理者不研究措施,不能夠在方法上和工具上給予員工幫助,管理的結(jié)果也不會實(shí)現(xiàn),有效性就會大打折扣。所以為達(dá)成績效目標(biāo),員工與管理者需要對完成目標(biāo)的方法措施達(dá)成共識,并將執(zhí)行措施作為工作的內(nèi)容,以確保結(jié)果目標(biāo)的最終達(dá)成,這至關(guān)重要。

承諾合作。對于合作的承諾可以回答與誰做這個問題,管理所需要解決的問題就是管理者和被管理者之間的合作分工問題,沒有分工合作,其實(shí)是沒有管理的。為提高團(tuán)隊績效,高效推進(jìn)關(guān)鍵措施和目標(biāo)達(dá)成,管理者就要與員工交流,確保員工愿意參與和支持承諾。

有了承諾,管理才能夠真正具有有效性。本書的出版,讓管理進(jìn)入了真實(shí)的境地,解決問題,貢獻(xiàn)價值。因?yàn)榈卖斂讼壬芾砜梢宰兊米坑谐尚?;因?yàn)榈卖斂讼壬芾碚哚尫帕俗约旱膬r值。事實(shí)上,德魯克先生對于管理者成效的解析,體現(xiàn)了管理的精髓。我們真的很幸運(yùn),能夠在這些企業(yè)實(shí)踐中,得到德魯克先生的指點(diǎn),因?yàn)樗拇嬖?,整個管理的課題得以被解釋,這是管理的精髓,也是企業(yè)生命的精髓。

中國要培養(yǎng)自己的管理者

2006年在德魯克先生逝世之后,我曾經(jīng)寫過一篇紀(jì)念文章,在文章里我寫道:以我自己淺薄的認(rèn)識,一個生命的價值,就看他曾被多少重要的課題融解過。這種融解的體驗(yàn)是一種重大的人生享受,也許能夠表述出來,也許無法表述出來,甚至有些時候表述本身倒成了一種失落,在這個時候想念德魯克先生,失落的感覺更甚,在他完全被管理的所有課題融解的生命中,他所享受的并非僅僅是“大師中的大師”的稱號,更是21世紀(jì)管理能夠面臨的挑戰(zhàn)的答案,但是,我們大家都無法再看到他智慧的新思維了。

可我依然可以成為德魯克先生的一個交流者,這種交流在路上、在書房中、在課堂上、在企業(yè)的細(xì)微的管理上。每每翻看德魯克先生的書籍,都有著路遇投緣者的感受,常常喜不自禁。夜晚,我常常在先生的書前靜思,當(dāng)夜幕把現(xiàn)代浮華全都遮掩之后,所有風(fēng)塵滿面的管理跋涉者們,又有多少差別呢?

我不斷在德魯克先生的思想中求證我的感覺,但發(fā)現(xiàn)還是沒有完全參透,仍然一知半解,也許應(yīng)該回到德魯克先生對于中國管理者的忠告上去找尋,德魯克先生說:“管理者不同于技術(shù)和資本,不可能依賴進(jìn)口。中國發(fā)展的核心問題,是要培養(yǎng)一批卓有成效的管理者。他們應(yīng)該是中國自己培養(yǎng)的管理者,他們熟悉并了解自己的國家和人民,并深深根植于中國的文化、社會和環(huán)境中。只有中國人才才能建設(shè)中國。”我們并沒有做到德魯克先生所斷言的那樣,這是我不安的真正來源。

了解了德魯克先生,你就會了解這種內(nèi)心的沖動緣何而起。這是一種來自于鴻蒙的責(zé)任和道義,對土地、對人類、對國家、對文化、對歷史、對人生,都是那么熱切地關(guān)注,都是那樣地感同身受。了解了德魯克先生,你就會了解管理者的責(zé)任。我們可以借助于德魯克先生清晰而明確的闡述,了解管理者真正的價值和貢獻(xiàn),也只有對管理者價值的熱切關(guān)注,才會釋放管理應(yīng)有的效能。

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隨機(jī)讀管理故事:《優(yōu)勢》
三人出門,一帶傘,一帶拐杖,一空手。回來時,拿傘的濕透了,拿拐杖的跌傷了,第三個好好的。原來,雨來時有傘的大膽地走,卻被淋濕了;走泥路時,拄拐杖的莽撞地走,時常跌倒;什么都沒有的,大雨來時躲著走,路不好時小心走,反倒無事。

境界思維:很多時候,我們不是敗在缺陷上,而是敗在優(yōu)勢里。

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