誰(shuí)都不否認(rèn)，這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代！“爆炸”至少意味著信息的多向、泛濫和迅捷。當(dāng)你每天面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，撲面而來(lái)的是真假難辨，巨量折沖的各種信息，相信多數(shù)人的感受是眼花繚亂、目不暇接。我們彷佛置身一個(gè)變幻莫測(cè)的萬(wàn)花筒，在紛繁復(fù)雜中要保持一份真知和洞察，真是何其困難！

追本窮源，我們需要審視的，難道不是信息發(fā)源的主體嗎？

以我拙見(jiàn)，是個(gè)體的浮躁，勾勒成集體的喧囂，帶來(lái)了社會(huì)群體認(rèn)知的錯(cuò)位。

知從何時(shí)開(kāi)始，我們把所有的女人統(tǒng)稱“美女”，而且是面對(duì)面的毫無(wú)違和感的稱呼；互聯(lián)時(shí)代，每個(gè)人都可以成為自媒體，于是，專(zhuān)家和大師滿天飛，“第一”比“唯一”還多；沒(méi)做多大的企業(yè)，利用市場(chǎng)機(jī)遇獲得一些發(fā)展，便動(dòng)輒以“偉大”自居；親眼目睹一位認(rèn)識(shí)的老板，為了省一兩萬(wàn)元，謊話張嘴就來(lái)，理直氣壯；面對(duì)一個(gè)社會(huì)事件，無(wú)數(shù)人，不管你是否知道真相，都在以先知的形象評(píng)價(jià)和訴求；甚至公信力應(yīng)該很高的一些電視媒體，也在夜以繼日地推銷(xiāo)著自己都不信的所謂靈丹妙藥……。在咨詢業(yè)，類(lèi)似現(xiàn)象也不鮮見(jiàn)，最需要專(zhuān)業(yè)化的一個(gè)行業(yè)、一種職業(yè)，同樣不乏自我膨脹、好高騖遠(yuǎn)的偽專(zhuān)家。沒(méi)在一個(gè)好企業(yè)待過(guò)，沒(méi)有深入研究過(guò)一個(gè)行業(yè)，一項(xiàng)職能，以一知半解，自詡咨詢大家，某一天，碰巧一“憨厚級(jí)”客戶一句禮節(jié)性的贊許，變成了其人的職業(yè)“膨化劑”。

浮躁成了這個(gè)時(shí)代的一個(gè)公共特征和標(biāo)簽。

大家都活得不易，都需要在競(jìng)爭(zhēng)的世界里擁有一席之地。個(gè)人可以成就品牌，企業(yè)需要生存和發(fā)展，適度的包裝和傳播是必須的。但試圖以投機(jī)取巧和虛假美化走捷徑，即使能獲得一時(shí)之勢(shì)，也難以避免在浮躁的世界里迷失自我。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以競(jìng)爭(zhēng)為特色，以專(zhuān)業(yè)化為基礎(chǔ)，以價(jià)值發(fā)現(xiàn)為根本。市場(chǎng)如果能夠長(zhǎng)期“容忍”浮躁，那還會(huì)是市場(chǎng)嗎？！

破解浮躁之道，大概就是“三信”，即信仰、公信、誠(chéng)信。

一位富有智慧的企業(yè)家說(shuō)過(guò)，沒(méi)有信仰的人，什么都敢干，擁有信仰才有追求和底線，“底線”是擠去浮躁泡沫的良藥；群體而言，成就公信之器是根本，品牌忠誠(chéng)的核心便是創(chuàng)造信任。對(duì)于個(gè)人，誠(chéng)信是基礎(chǔ)。人因誠(chéng)而信，誠(chéng)，對(duì)外是真誠(chéng)，不虛偽，不因私利而欺瞞；對(duì)內(nèi)是自省，將鏡子對(duì)準(zhǔn)自己，解剖自己更需要勇氣和智慧。彼德˙圣吉說(shuō)過(guò)，人們有擁護(hù)的理論和使用的理論，幾乎所有人都擁護(hù)廉潔，但不少人一專(zhuān)權(quán)就腐敗，原因就在于擁護(hù)的理論與使用的理論的錯(cuò)位。圣吉進(jìn)一步認(rèn)為，只有真正認(rèn)為你所遵循的某種價(jià)值——譬如誠(chéng)信——是最重要的時(shí)候，才會(huì)在一切誘惑面前堅(jiān)持選擇和厘清你的信念和追求。

有的人，天天講誠(chéng)信，但天天在行違背誠(chéng)信之事，這無(wú)非有三：一是真的以為自己的行為是誠(chéng)信的，這樣的人，需要自覺(jué)和自悟；二是知道自己是不誠(chéng)信的，但以擁護(hù)的理論欺世盜名，這便是極少的惡人，除了改惡從善，無(wú)人可救；三是迫于生計(jì)或需要，行不誠(chéng)信之事，尚有內(nèi)疚之心者，那就請(qǐng)自我修煉。

相信，這一切，都要從不浮躁開(kāi)始。我們需要一個(gè)清醒的氛圍！