
『智慧無國界,理念有不同;國際商業(yè)觀,品牌相對論。』
二十世紀最偉大的科學成就之一就是愛因斯坦的相對論,這其實也是基于中國遠古太極理念的一種智慧衍變,哲學思想的科學化與商業(yè)化,就對我們認識和改造高速發(fā)展的經濟社會產生了重大而積極的影響,甚至改變著人們固有的傳統(tǒng)世界觀和商業(yè)化生存觀,放在商業(yè)品牌理解與建設方面也有巨大作用。
話說品牌二字,宏可觀史、大可言國、中可行商、小可話人、微可論事。
品牌,具有可見之“態(tài)Form”和無形之“勢Power” 兩個主要的構成元素,是一種綜合反應的客觀存在,也是一種有時間和空間歷史跨度的復合體。
有態(tài)無勢或者有勢無態(tài)都不能成就真正成功的品牌,一個產品或一項服務,如果能夠有與無兼修、虛與實相顧,那么消費者就能從物質到精神兩個層面都得到愉悅和享受的快感,美譽度、忠誠度也往往就是從這里開始產生的。
史蒂芬·金(Sterphen King)曾說過:“產品(Product)是在工廠所生產的東西,而品牌則是消費者所購買的東西。一件產品可以被競爭對手模仿,但品牌則是獨一無二的。產品很快會過時落伍,而成功的品牌是持久不衰的!”
產品,在貨幣代償交換的過程中叫做商品(Merchandise),品牌加商品所覆蓋的人群和已有市場也是一種“態(tài)”,是商品在流通與交換過程中呈現出來的具體化了的態(tài)。對于商業(yè)概念做到一定規(guī)模和程度,我們也會稱之為“業(yè)態(tài)”。
態(tài)(Form),有形!是已經客觀存在已知的東西,可以通過人類視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五種感覺去感知得到。在物理學里表示為Form Factor,形態(tài)系數、形式因素;
勢(Power),無形!廣義地講勢,是指系統(tǒng)運行過程中的一種能量。簡單的說勢,是一種未知且可改造的可控能量!
勢是蘊涵著精神能量的時空環(huán)境,或者說關系環(huán)境,每個人情緒和意志都或多或少受到環(huán)境的決定。
從人類社會學角度來看,勢是社會系統(tǒng)所具有的力量,大到國家、小到團體、微到個人,我們通常稱之為勢力。在軍事系統(tǒng)中,勢表現為戰(zhàn)斗力;在國家、社群或團體系統(tǒng)中,勢表現為凝聚力、發(fā)展力。
從現代物理學角度來看,勢是系統(tǒng)的一種能量形式。比如把重物抬高,物體就具有了重力勢能,把彈簧壓縮,耗費能量的轉幻,就使彈簧具有了彈性勢能等。物體系統(tǒng)的“態(tài)”和“勢”具有對應關系,并且可以相互轉換,即處于某種特定的“態(tài)”就具有某種特定的“勢”,反之亦然,不處于某種“態(tài)”就不容易被激發(fā)出某種“勢”。
從《孫子兵法》古典軍事概念角度來看,可以誘導軍隊高度作戰(zhàn)積極性和強烈殺敵欲望的這種能量就是“勢”。
從中醫(yī)學角度來看,人的身體里面蘊藏著巨大的物質能量,而這種物質能量必須依靠一定的精神力量引發(fā)方能釋放出來,才可稱之為“勢”。
在品牌系統(tǒng)中,“勢”也是一種不可見之合力,如日月輪回、春秋交替,陽光雨露、萬物化育,品牌,當然也自在其中。
中文說明:品牌,是一切相關聯之態(tài)與勢的反應存在。
英文說明:Brand,Is a phenomenon about Form and Power。
意譯:品牌是關于“態(tài)”與“勢”綜合反應的客觀存在。
品牌相對論能量公式: 

勢能指數的計算方法: 

往往最關鍵的是這個“勢能指數”f(x),它在-∞到+∞期間內變化,即對應人們日常所說的“失勢”與“得勢”。f(t)dt是指“勢”在時間(Time)變化過程中的狀態(tài),隨著時間推進,“勢”對于現實狀況表現出不同的具體數值,可以直接反映到商品銷量數值上面,可以用高等數學體系中的“微積分理論”和“突變理論”來進行具體科學計算。在數學與物理學領域,也有“勢函數”、“位勢函數”、“復勢函數”、“贗勢函數Troullier-Martins”等存在,并且都有具體推導和計算方法,這里不再贅述。

『物藝理相通,態(tài)勢能互動;承炎黃思想,揚國學商道。』
上面從數學角度定義了中國式品牌相對論(品牌態(tài)勢理論),并給出了具體的品牌能量公式,下面從人文的哲學角度來分析其潛在價值,其基礎是創(chuàng)新的“有機二元論”哲學思想,建立在“一元論”和“二元論”基礎之上,因為從哲學角度來看,商業(yè)品牌必須具有一種創(chuàng)新式哲學思想與內涵。
一元論(Monism)認為世界只有一個本源,具有不可替代性。堅持一切從實際出發(fā)、實事求是,就是徹底的唯物主義一元論的根本要求??陀^來看,每個人都是獨一無二的個體,每個獨立的漢字和英文字母,都是一元論的體現。
二元論(Dualism)在哲學史上是個呼風喚雨的名詞,認為世界有兩個本源,這兩個本源是平行的,主張精神與物質、本質與現象等的絕對對立。因為一元論的一切皆由一個根本原理所生成,故無所謂精神與物質之對立??陀^現實里人類的男和女,表示態(tài)度的是與否,說明判斷的好和壞,描述狀態(tài)的成與敗等,都是二元論的體現。
有機二元論(Organism dualism)是進化和變通的二元論,是具有創(chuàng)新角度的哲學觀念,本著一元論存在的客觀主義態(tài)度,在精神與物質二者之間,更強調溶勢與動勢,具有互連、互動、互通的要求,倡導共融、共進、共贏。簡單的說,人類:你、我、我們;環(huán)境:中、外、世界;這都是有機二元論的客觀現實。
傳統(tǒng)二元論的意義只是發(fā)現了事物具有正反兩面性,而有機二元論則真正是國學智慧的精髓所在,強調不要割裂、強調有機融合、強調辨證態(tài)度、強調互通互融、強調和諧狀態(tài),所謂“勢”就是一種使二元論得以有機轉化的潛能量。
中國太極概念就是具有“有機二元論”特征的最好例子,黑白圖形構成不是簡單的對立或徹底的割裂開來,而是呈現相輔相成、你中有我、我中有你的相溶互動之勢,強調對立的統(tǒng)一、強調和諧的永動狀態(tài)。
中國太極vs有機二元論的哲學觀
在現今品牌商戰(zhàn)中,提中國式品牌相對論(品牌態(tài)勢理論)就必須要解釋太極密碼的玄妙之處:那兩個視覺上非垂直排列的虛實圓點,其實完全垂直且大小相同,只是受環(huán)境因素影響的視覺誤導。其存在意義絕不在其大小,這兩個“時空奇異點”就是“勢能動力點”,蘊涵著能量變化與轉換的關系,使得整體感覺是:靜中蘊動勢、動中有靜態(tài),它們所具有的這種能量就是“勢”!
如果真正按照完美的制造工藝生產出這樣一個實體,當我們把它放到絕對水平的平面上,即使不用施加任何外力,那兩個點所具有的潛在物理勢能之間相互轉換,就象保持了理想的永動狀態(tài),足以讓這個物體永遠不停止、永遠以加速度的形式運動下去!
以前中國傳統(tǒng)的高等教育也只有文科、理科與藝術科之分,后來多了商科,也有了MBA/EMBA文憑,而且商學院獨立發(fā)展成型并得到經濟社會的高度重視,中國式品牌相對論更說明了這種現象:中國商業(yè)品牌成功之道需要文、理、藝相互貫通、相溶互動的螺旋式發(fā)展與增速前進。
簡單地說,中國式品牌相對論的基礎是哲學的有機二元論思想,更強調品牌與消費者“溶”與“動”的和諧狀態(tài),這種哲學觀念也正是今日商業(yè)品牌得以可持續(xù)性增長的命脈根本。
本文觀點節(jié)選自《品牌時代:中國式品牌策劃·謀略與案例》陳慶新著,由南方日報出版社2007年7月出版,全國新華書店發(fā)行。本書分為理論與案例兩大模塊,作者集十三年品牌實戰(zhàn)經驗,打通中外品牌脈絡,書中詳實介紹了品牌知識、工具與實際運作方法。