每一種傳播媒介的誕生，必然帶來(lái)各階段品牌傳播的發(fā)展和變革。自媒體促成了“全民發(fā)聲”的品牌傳播時(shí)代，它顛覆了傳統(tǒng)時(shí)代的品牌營(yíng)銷理論和觀念，讓“人人都是自媒體，人人都是品牌”成為可能。

 

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的明顯趨勢(shì)是產(chǎn)品的迭代更新速度加快，迭代思維也促進(jìn)了企業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新；企業(yè)打造品牌需要立足于產(chǎn)品的創(chuàng)新，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的快節(jié)奏，塑造出自己的不可替代性，加速營(yíng)銷的迭代。不管是什么時(shí)代品牌的打造都有可尋之點(diǎn)，只要掌握這幾點(diǎn)的原理，就是品牌打造成功的開(kāi)始，那么我們需要掌握什么呢？

 

 

品牌形象是指企業(yè)在市場(chǎng)和用戶心中所表現(xiàn)出的個(gè)性特征，品牌形象包含外觀形象、品牌的功能形象、品牌的情感形象、品牌的文化形象、品牌的社會(huì)形象以及品牌的心理形象、品牌的功能形象。例如“adidas”牌運(yùn)動(dòng)服的中文讀法是阿迪達(dá)斯、“奧迪”牌汽車的商標(biāo)是串聯(lián)著的四個(gè)圓圈，這些屬于品牌的外觀形象，這是品牌形象系統(tǒng)中表面化的形象。再如“可口可樂(lè)”代表了自由與激情、“海爾”代表了團(tuán)結(jié)與真誠(chéng)等，屬于文化形象。

 

品牌個(gè)性一旦形成，就具有持續(xù)性與不可模仿性。隨著知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步，產(chǎn)品的物理差異越來(lái)越小，品牌個(gè)性難以模仿。正因?yàn)槿绱耍谧⒅仄放苽鞑r(shí)，要牢牢抓住品牌個(gè)性的塑造，通過(guò)這種個(gè)性的區(qū)別來(lái)強(qiáng)化消費(fèi)者的認(rèn)知；塑造出讓消費(fèi)者覺(jué)得就非“這個(gè)品牌”不可的心理認(rèn)知，這樣的品牌才能牢牢抓住消費(fèi)者。

 

 

品牌標(biāo)識(shí)是指品牌中可以被認(rèn)出、易于記憶但不能用言語(yǔ)稱謂的部分——包括符號(hào)、圖案或明顯的色彩或字體，又稱“品標(biāo)”。品牌標(biāo)志是一種“視覺(jué)語(yǔ)言”。它通過(guò)一定的圖案、顏色來(lái)向消費(fèi)者傳輸某種信息，以達(dá)到識(shí)別品牌、促進(jìn)銷售的目的。logo對(duì)于企業(yè)的重要性普遍得到了廣大企業(yè)的認(rèn)可和高度重視，初創(chuàng)品牌也好，超級(jí)品牌也好。

 

優(yōu)秀的品牌logo設(shè)計(jì)總會(huì)讓人印象深刻，有很強(qiáng)的識(shí)別性。在視覺(jué)差異化及創(chuàng)意上都做得不錯(cuò)，也會(huì)顧及到整個(gè)后期視覺(jué)端的應(yīng)用展現(xiàn)，品牌標(biāo)志自身能夠創(chuàng)造品牌認(rèn)知、品牌聯(lián)想和消費(fèi)者的品牌偏好，進(jìn)而影響品牌體現(xiàn)的品質(zhì)與顧客的品牌忠誠(chéng)度。

 

 

品牌既是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象。文化是多種多樣的，文化對(duì)品牌的影響也不是一樣的，但并不是要將各種文化站在對(duì)立面。內(nèi)陸文化是一個(gè)有中心有邊界的文化，海洋文化是一個(gè)多中心多元化的文化，空間文化是一個(gè)無(wú)邊界有主張的文化；雖然3種文化概念有本質(zhì)的不同，但卻不是割裂的，而是互相聯(lián)系、互相融合的。而在現(xiàn)實(shí)世界中，真正影響文化融合的是信仰、地域和語(yǔ)言。

 

品牌是一切戰(zhàn)略的核心，企業(yè)的營(yíng)銷傳播活動(dòng)都要圍繞品牌核心價(jià)值而展開(kāi)，是對(duì)品牌核心價(jià)值的體現(xiàn)與演繹。讓消費(fèi)者明確、清晰地識(shí)別并記住品牌的利益點(diǎn)與個(gè)性，是驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者認(rèn)同、喜歡乃至深愛(ài)品牌的重要力量。