一、將企業(yè)文化等同于企業(yè)形象識(shí)別（CI）

　　將企業(yè)文化等同于企業(yè)形象識(shí)別是目前階段國(guó)內(nèi)多數(shù)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。基于這一認(rèn)識(shí)，國(guó)內(nèi)多數(shù)企業(yè)將建立企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)等同于企業(yè)文化建設(shè)的全部。這也正是多數(shù)企業(yè)言及企業(yè)文化必談MI、BI、VI的根本原因。

　　事實(shí)上，企業(yè)文化包含了企業(yè)在社會(huì)上作為一個(gè)組織的價(jià)值觀念、行為模式和信仰等等內(nèi)容，換句話說(shuō)就是一間企業(yè)認(rèn)為什么樣的理念是對(duì)的或者值得追求的，它會(huì)選擇什么樣的行為機(jī)制或行為模式。企業(yè)文化的核心在于企業(yè)員工共同認(rèn)同的價(jià)值理念和基于價(jià)值理念指導(dǎo)下的行為模式。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，企業(yè)文化并不完全等同于CI，CI僅僅是表象，是初始，是局部。一家公司企業(yè)文化建設(shè)從CI入手是可以的，但如果將企業(yè)文化建設(shè)等同于CI設(shè)計(jì)，則設(shè)計(jì)出來(lái)的CI難免會(huì)成為一種對(duì)外對(duì)內(nèi)的擺設(shè)。企業(yè)文化不是做給別人看的，有哪個(gè)好的企業(yè)文化是做出來(lái)的呢？

　　美國(guó)西南航空公司（Southwest Airlines）目前可以算得上世界上最有價(jià)值的航空公司，因?yàn)樗俏ㄒ坏囊患疫^(guò)去28年連續(xù)贏利的航空公司。這家公司文化的核心只是“以愛(ài)構(gòu)建的航空公司”這么一個(gè)理念，難得的是數(shù)十年如一日地堅(jiān)持，難得的是從CEO到最普通員工對(duì)這一理念教派般地信仰和身體力行，難得的是讓消費(fèi)者、讓社會(huì)充分地感受到公司愛(ài)的氛圍、愛(ài)的行動(dòng)。

　　二、企業(yè)文化是全員文化

　　企業(yè)文化最終要成為被企業(yè)員工共同接受的價(jià)值理念，要成為企業(yè)員工共同的行為機(jī)制和行為模式。然而，企業(yè)文化的形成卻并非來(lái)自全員，而是來(lái)自企業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，企業(yè)文化在很大程度上可以說(shuō)是企業(yè)家的文化。

　　大量的案例告訴我們，企業(yè)文化的形成呈現(xiàn)出由核心領(lǐng)導(dǎo)人向核心管理層、中堅(jiān)力量、普通員工逐層推進(jìn)的規(guī)律，在創(chuàng)業(yè)型企業(yè)中更為明顯。優(yōu)秀的企業(yè)文化背后總有一位或幾位優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人。企業(yè)文化的核心價(jià)值理念和行為模式很大程度上代表了核心領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值理念和行為模式，為核心領(lǐng)導(dǎo)人所大力倡導(dǎo)。當(dāng)一家公司文化的核心初步形成后，普通員工、后來(lái)員工更大程度上是對(duì)文化的接受和認(rèn)同，是在既有基礎(chǔ)上的延續(xù)和發(fā)展。這也是聯(lián)想“入模子”的真諦。

　　《基業(yè)長(zhǎng)青》中關(guān)于企業(yè)家文化的例子不勝枚舉。今天默克文化的核心依然來(lái)自1935年喬治•默克二世所闡述的價(jià)值理念；索尼文化的核心來(lái)自創(chuàng)業(yè)者井深大所確立的公司目標(biāo)、管理方針和盛田昭夫在此基礎(chǔ)上形成的“索尼的先驅(qū)精神”；休利特、帕卡德對(duì)惠普文化的貢獻(xiàn)盡人皆知；強(qiáng)生時(shí)至今日依然堅(jiān)持著1935年小羅伯特•約翰遜在《我們的信念》中所闡述的核心理念；摩托羅拉創(chuàng)業(yè)者蓋爾文對(duì)公司目標(biāo)的闡述成為摩托羅拉世代堅(jiān)持的指導(dǎo)方針；等等。

　　柳傳志、張瑞敏、王石、李東生在各自行業(yè)被看作是教父級(jí)的人物，聯(lián)想、海爾、萬(wàn)科、 TCL的企業(yè)文化哪個(gè)不深深刻上各自領(lǐng)導(dǎo)人的印記，而這也正是這些企業(yè)成功的基因和魅力獨(dú)具之所在。柳傳志亦莊亦諧、生動(dòng)形象的“管理三要素理論”“拐彎理論”“屋體理論”“踩土理論”“做人理論”毫無(wú)疑義已經(jīng)成為聯(lián)想文化的精髓。張瑞敏的“OEC理論”“球體爬坡論”“出海理論”“賽馬機(jī)制”等許多哲理性思考已經(jīng)成為海爾獨(dú)具特色的經(jīng)營(yíng)管理文化。王石的職業(yè)經(jīng)理人理念造就了萬(wàn)科令業(yè)界矚目的職業(yè)經(jīng)理人文化。李東生的“大道無(wú)術(shù)”成為T(mén)CL不事張揚(yáng)之中節(jié)節(jié)勝利的致命法寶。等等。

　　三、就企業(yè)文化論企業(yè)文化，將文化孤立于戰(zhàn)略、組織、團(tuán)隊(duì)之外

　　孤立地談?wù)撈髽I(yè)文化，將文化脫離于公司其它管理元素之外；或者大而統(tǒng)之地認(rèn)為文化無(wú)所不包，不需要其它管理元素的支持；在不明確企業(yè)戰(zhàn)略的情況下可以完成企業(yè)文化設(shè)計(jì)，在管理基礎(chǔ)非常薄弱的情況下可以進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)；等等。所有這些都是眼下我們見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)狀。

　　對(duì)于一家企業(yè)而言，戰(zhàn)略、組織、團(tuán)隊(duì)、文化四維一體，缺一不可。成功的企業(yè)無(wú)不是戰(zhàn)略、組織、團(tuán)隊(duì)、文化四個(gè)要素的有機(jī)融合與互動(dòng)。文化是公司的價(jià)值核心和理念精髓，是制定公司戰(zhàn)略、構(gòu)建公司架構(gòu)、指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的理念基礎(chǔ)。同時(shí)文化必須落地，而文化落地需要一整套的戰(zhàn)略和制度支持，需要讓團(tuán)隊(duì)真正地理解、接受、認(rèn)同和實(shí)踐。戰(zhàn)略、組織、團(tuán)隊(duì)、文化形成企業(yè)的四個(gè)支點(diǎn)，有效構(gòu)建起企業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，而且必須相互適應(yīng)，相互匹配。離開(kāi)戰(zhàn)略、組織、團(tuán)隊(duì)三個(gè)維度的有效支持與協(xié)同，文化只能成為做給人看的空中樓閣。

　　被尊為中國(guó)企業(yè)界教父的聯(lián)想控股總裁柳傳志將管理的核心要素歸納為“建班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”。“帶隊(duì)伍”的核心在于以文化塑造團(tuán)隊(duì)，足見(jiàn)戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)、文化相互配合、有機(jī)統(tǒng)一對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義。

　　萬(wàn)科是迄今為止國(guó)內(nèi)地產(chǎn)界最優(yōu)秀的公司。萬(wàn)科的優(yōu)秀首先在于其擁有一整套與職業(yè)經(jīng)理人相關(guān)的價(jià)值觀和風(fēng)格獨(dú)具的白領(lǐng)文化。在公司文化指引下，萬(wàn)科的戰(zhàn)略體現(xiàn)了高度的專業(yè)、專注和定力；在公司文化指引下，萬(wàn)科形成了股東、職業(yè)經(jīng)理人各適其位的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和高度專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹卫斫Y(jié)構(gòu)和管理體制；在公司文化指引下，萬(wàn)科培養(yǎng)起一支令業(yè)界矚目的優(yōu)秀白領(lǐng)團(tuán)隊(duì)。反過(guò)來(lái)，也正是萬(wàn)科的戰(zhàn)略、萬(wàn)科的組織、萬(wàn)科的團(tuán)隊(duì)使萬(wàn)科文化得到了最好的詮釋和最大程度的推廣、認(rèn)同。一間公司由優(yōu)秀變成偉大，其核心競(jìng)爭(zhēng)力的最重要的組成要素是公司文化，而公司文化發(fā)揮價(jià)值在于戰(zhàn)略、組織、團(tuán)隊(duì)的有效支持。

　　四、企業(yè)文化的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)

　　許多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化是請(qǐng)人設(shè)計(jì)出來(lái)的，設(shè)計(jì)的語(yǔ)言越漂亮越好。基于這種思想，許多企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)將設(shè)計(jì)作為核心，追求語(yǔ)言的華麗，追求口號(hào)的響亮。這就是十個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化中六個(gè)有雷同的原因。一些語(yǔ)言和口號(hào)成了各家企業(yè)的共同“文化”。這樣的“文化”除了拿給人看、說(shuō)給人聽(tīng)外再無(wú)用處。

　　需要明確的是，企業(yè)文化是對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和企業(yè)員工價(jià)值理念的深層發(fā)掘提煉，而非不著邊際的空洞設(shè)計(jì)；是在企業(yè)的發(fā)展歷程中日復(fù)一日、年復(fù)一年地長(zhǎng)期養(yǎng)成，由企業(yè)核心層向外圍逐漸延伸、擴(kuò)展，最終為企業(yè)員工所接受，而非像頒布命令似地通過(guò)一朝一夕地向員工灌輸而形成；企業(yè)文化并非語(yǔ)言越漂亮越好，并非越一味拔高越好，離開(kāi)了受眾的理解、認(rèn)同、接受和實(shí)踐，再漂亮的語(yǔ)言也是一堆廢話，企業(yè)文化不僅要叫得響，而且更要用得著、分得出、立得?。粚?duì)于企業(yè)文化建設(shè)而言，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實(shí)施環(huán)節(jié)，不能有效實(shí)施的設(shè)計(jì)必然是失敗的設(shè)計(jì)，具體的設(shè)計(jì)內(nèi)容并不重要，重要的是要言行一致，要真真正正地、發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，要始終不輟地、持續(xù)一貫地加以堅(jiān)持和實(shí)踐，要反反復(fù)復(fù)地、不厭其煩地對(duì)員工進(jìn)行宣導(dǎo)和學(xué)習(xí) 。

　　還是以聯(lián)想和萬(wàn)科為例。聯(lián)想和萬(wàn)科的文化絕對(duì)不是設(shè)計(jì)出來(lái)的，也絕對(duì)沒(méi)有漂亮的語(yǔ)言和華麗的詞藻，然而兩家公司的企業(yè)文化建設(shè)卻為業(yè)界所推崇。聯(lián)想文化中“撒上一層土，夯實(shí)了，再撒上一層土，再夯實(shí)了”、“辦企業(yè)就是辦人”、“小公司做事，大公司做人”、“寧可損失金錢(qián)，決不喪失信譽(yù)；生意無(wú)論大小，一律一視同仁；待人真誠(chéng)坦率，工作精益求精；光明正大干事，清清白白做人；勤勤懇懇勞動(dòng)，理直氣壯掙錢(qián)” 等類似有點(diǎn)土的語(yǔ)言卻正是聯(lián)想文化的特色，是聯(lián)想文化的精髓，是聯(lián)想人所津津樂(lè)道的文化。同樣，萬(wàn)科遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫于企業(yè)自身之外，在房地產(chǎn)業(yè)大談利潤(rùn)、空談品牌、奢談文化的背景下始終不渝地堅(jiān)持和倡導(dǎo)“健康豐盛人生”的理念，最終造就了萬(wàn)科獨(dú)具特色的文化，與聯(lián)想文化具有異曲同工之妙。

　　我們還可以舉一些全球領(lǐng)袖企業(yè)的例子。從這些企業(yè)的文化中你同樣找不出設(shè)計(jì)的痕跡，找不出華麗的語(yǔ)言，找不出大眾化雷同的地方。這些企業(yè)創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化，文化成為了這些企業(yè)獨(dú)特的象征。我們不可以說(shuō)，有文化的企業(yè)一定能成功，但我們可以說(shuō)，成功的企業(yè)一定有文化。

　　五、企業(yè)文化建設(shè)是職能部門(mén)的事情，領(lǐng)導(dǎo)人不必過(guò)多關(guān)心

　　多數(shù)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)與自己關(guān)系不大，領(lǐng)導(dǎo)人只是將其作為一項(xiàng)工作分派下去即可。事實(shí)上，我們簡(jiǎn)直可以說(shuō)，離開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)人的核心參與，企業(yè)文化建設(shè)根本不可能取得成功。

　　領(lǐng)導(dǎo)人在企業(yè)文化建設(shè)中起碼發(fā)揮著三個(gè)核心作用：

　　一是領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于企業(yè)的價(jià)值理念、目標(biāo)設(shè)定、戰(zhàn)略思考、經(jīng)營(yíng)動(dòng)機(jī)、管理方針等是形成企業(yè)文化的核心基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)的真正的精神領(lǐng)袖和形象代言人，就像我們談到聯(lián)想必然想到柳傳志，談到萬(wàn)科必然想到王石一樣。

　　二是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的身體力行去向員工宣導(dǎo)企業(yè)文化的精髓，去推動(dòng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同和實(shí)踐。應(yīng)當(dāng)通過(guò)高層—中層—基層的順序逐層感染和影響員工，使企業(yè)文化的根基越來(lái)越牢靠。

　　三是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)親自推動(dòng)建立以文化認(rèn)同作為核心依據(jù)的人才選拔、培養(yǎng)、使用、激勵(lì)體系。離開(kāi)了這一點(diǎn)，前面的一切都成為空談。

　　全球首富比爾•蓋茨和全球第一CEO杰克•韋爾奇為我們提供了領(lǐng)導(dǎo)人在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮核心作用的最好例子。比爾•蓋茨是微軟絕對(duì)的精神領(lǐng)袖。在經(jīng)營(yíng)微軟的過(guò)程中，比爾•蓋茨將自己的個(gè)性化發(fā)揮到了令人難以置信的極至。作為一個(gè)精神型領(lǐng)導(dǎo)者，他充分地與其組織以及市場(chǎng)溝通和交流。蓋茨作為精神型領(lǐng)袖的地位使他能夠通過(guò)外界的渠道來(lái)向其員工傳輸他的觀念和想法，而蓋茨所期望的媒體的關(guān)注則保證了他所要傳遞的信息能夠達(dá)到任何一個(gè)角落，每一位員工都知道公司的目標(biāo)是什么，每一位員工都清楚公司的文化是什么。這一卓越的精神領(lǐng)袖引導(dǎo)公司發(fā)展的結(jié)果是公司的迅速擴(kuò)張?jiān)炀腕@人的增長(zhǎng)和利潤(rùn)，而這種迅速擴(kuò)張則在于公司對(duì)其核心文化的永久關(guān)注和對(duì)更高目標(biāo)的不懈追求。

　　而杰克•韋爾奇則為我們提供了以文化認(rèn)同選拔、培養(yǎng)、使用和激勵(lì)人才的絕好例子。根據(jù)他的理論和實(shí)踐，我們可以做出下面的矩陣圖。按照對(duì)公司文化的認(rèn)同程度、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和取得業(yè)績(jī)兩個(gè)維度將人才分為四類，根據(jù)類別確定四類人才的不同去向。第一類人才對(duì)公司文化認(rèn)同程度高，并且能夠完滿地實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)和取得優(yōu)秀業(yè)績(jī)，毫無(wú)疑義屬于公司的明星類人才，應(yīng)當(dāng)放手使用和給以充分激勵(lì)。第二類人才雖然能夠完滿地實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)和取得優(yōu)秀業(yè)績(jī)，但由于對(duì)公司文化不認(rèn)同，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地及時(shí)放棄。第三類人才既對(duì)公司文化不認(rèn)同，又不能有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和取得業(yè)績(jī)，毫無(wú)疑義應(yīng)當(dāng)放棄。第四類人才雖然不能有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和取得業(yè)績(jī)，但對(duì)公司文化認(rèn)同程度高，應(yīng)當(dāng)加以培養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)能力和工作能力，促使其向第一類人才轉(zhuǎn)化。

　　六、企業(yè)文化的“變”與“不變”

　　在企業(yè)文化“變”與“不變”的問(wèn)題上存在著兩個(gè)相反的誤區(qū)：一是將企業(yè)文化奉為圭臬，認(rèn)為企業(yè)文化的各項(xiàng)內(nèi)容甚至每一個(gè)理念、每一句話、每一個(gè)詞都不應(yīng)當(dāng)改變。二是認(rèn)為唯一不變的是變化，企業(yè)的一切都是應(yīng)當(dāng)不斷改變的，企業(yè)文化當(dāng)然也不例外。

　　《基業(yè)長(zhǎng)青》給出了我們答案。這本譽(yù)滿全球的企業(yè)研究力作總結(jié)出了八字真言“保存核心，刺激進(jìn)步”。企業(yè)的核心價(jià)值觀是應(yīng)當(dāng)始終保持不變的，在所研究的18家高瞻遠(yuǎn)矚公司中幾乎都虔誠(chéng)地保存著核心理念，它們的核心價(jià)值基礎(chǔ)堅(jiān)如磐石，始終不變。部分公司的核心價(jià)值觀已經(jīng)歷百年而一成不變。同時(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚公司在穩(wěn)保核心理念之余，卻也展現(xiàn)出追求進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，可以不斷改變和適應(yīng)而無(wú)損于其所珍視的核心理念。

　　例如：惠普核心理念中“尊重和關(guān)心每個(gè)員工”是恒久不變的部分，沃爾瑪核心理念中“超出顧客的期望”是恒久不變的部分，波音核心理念中“領(lǐng)導(dǎo)航空工業(yè)，永為先驅(qū)” 是恒久不變的部分，默克核心理念中“我們從事保存和改善生命的事業(yè)” 是恒久不變的部分，3M核心理念中“尊重個(gè)人的首創(chuàng)精神”是恒久不變的部分，而所有的基于核心理念指導(dǎo)下的非核心作法卻是不斷改變的。

　　由此，我們可以得出結(jié)論：企業(yè)的核心價(jià)值觀是應(yīng)當(dāng)保持不變的，而除了核心價(jià)值觀，其它的一切都是可變的而且是必須變的。