舉例來(lái)說(shuō)：

儒家的“仁、義、禮、智、信”，仁是仁德，義是道理，禮是節(jié)度秩序，智是智慧，信是誠(chéng)信，“儒”講“克己復(fù)禮”，講究通過(guò)約束自己的行為，以求自己仕途的延續(xù)，通俗的講就是政治生命的延續(xù)。

道教主要借鑒道家創(chuàng)始人老子的核心思想，有它的生死觀，煉丹即是一種生命的延長(zhǎng)術(shù)，想通過(guò)一種物理、化學(xué)的方法使生命延長(zhǎng).

佛教的起源，老百姓所說(shuō)的佛陀的覺(jué)悟，主要是為了擺脫老、病、死的恐懼，要達(dá)到超越生死地涅磐境界.

放眼企業(yè)界，近10年來(lái)，人類的知識(shí)大約是以每2年增加一倍的速度向上提升。知識(shí)總量在以*式的速度急劇增長(zhǎng)，知識(shí)就像產(chǎn)品一樣頻繁地更新?lián)Q代，這使企業(yè)持續(xù)運(yùn)行的期限和生命周期受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，世界各國(guó)的企業(yè)家們都在思考這樣的問(wèn)題:企業(yè)究竟能活多久?怎么能讓企業(yè)活下去?怎樣能活得更好?

眾所周知的是，世界500強(qiáng)勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力，這些一流公司的企業(yè)文化同普通的企業(yè)文化有著顯著的不同，他們最注重四點(diǎn)團(tuán)體協(xié)作精神;以客戶為中心;平等對(duì)待員工;激勵(lì)和創(chuàng)新.憑著這四大支柱所形成的企業(yè)文化力，使這些公司保持百年不衰。

我不僅注重理論,而更注重實(shí)操層面的務(wù)實(shí),從實(shí)際戰(zhàn)術(shù)談?wù)勂髽I(yè)文化.

一位大中型企業(yè)的董事長(zhǎng)曾對(duì)我說(shuō)：文化是“涌泉”，是“空氣”。

我曾經(jīng)習(xí)慣性的認(rèn)為：認(rèn)清企業(yè)文化是什么，不是什么，為什么,是形成優(yōu)秀企業(yè)文化的重要基礎(chǔ)，搞企業(yè)文化首先必須解決認(rèn)識(shí)和思想觀念的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，從認(rèn)識(shí)論到方法論。這應(yīng)該是對(duì)的.

讓我們?cè)購(gòu)陌咐勂鸢?

案例：

2004年9月17日上午

廣東省某集團(tuán)公司董事長(zhǎng):

水井下面的涌泉，我們每天去汲取，長(zhǎng)時(shí)間汲取不完，但一個(gè)水池再滿也會(huì)用完。

這個(gè)案例就發(fā)生在中國(guó)改革開(kāi)放的前沿陣地廣東省，這是一家資產(chǎn)超過(guò)15億元，有員工數(shù)千的企業(yè)的董事長(zhǎng),曾擔(dān)任過(guò)處級(jí)政府官員的老板在接受我的訪談時(shí)對(duì)我說(shuō)的話。

他對(duì)水井和水池的關(guān)系有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，并由此談到他對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)

涌泉是我們需要的，空氣是我們必不可少的，搞企業(yè)文化為發(fā)展打基礎(chǔ)，為發(fā)展找泉水。

在為企業(yè)做咨詢時(shí)，我更多的不是去告訴企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人企業(yè)文化到底是什么，而是更多的傾聽(tīng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為企業(yè)文化是什么。如果企業(yè)文化不能與管理結(jié)合起來(lái)，那么企業(yè)文化的意義就大打折扣，成為一種“花瓶”而已。

那么企業(yè)文化到底主張什么呢?

其實(shí)企業(yè)文化就是主張運(yùn)用文化特點(diǎn)和規(guī)律,以提高人的素質(zhì)為最基本途徑,以尊重人的主體地位為最基本原則,以清晰企業(yè)使命為基礎(chǔ)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神等為核心內(nèi)容,以爭(zhēng)取企業(yè)最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益為目的的管理理論、管理思想、管理方式。