企業(yè)文化建設(shè)無(wú)法一蹴而就，其實(shí)并不神秘，就是通過(guò)帶有信息指令的復(fù)制因子的搜集、整理、選擇、加工，強(qiáng)化其復(fù)制能力，使之方便于復(fù)制和傳播，也讓人樂(lè)于接受。這首先是提升對(duì)于企業(yè)共同價(jià)值觀念、共同思維方式和共同行事習(xí)慣要求表達(dá)的藝術(shù)性。

 

    大家都知道，有凝聚力的企業(yè)文化好，難的是如何建立這種企業(yè)文化。中國(guó)企業(yè)做企業(yè)文化的還是比較少。稍微有點(diǎn)凝聚力的企業(yè)文化有些是“洗腦”的結(jié)果?，F(xiàn)在，雖然熱衷于洗腦的企業(yè)還很多，洗腦一時(shí)也頗有成效——但我要提醒他們的是，千萬(wàn)不要低估員工對(duì)洗腦的免疫能力，不要期望在21世紀(jì)靠洗腦洗出一個(gè)世界級(jí)的企業(yè)來(lái)。

 

    發(fā)財(cái)不等于發(fā)展，做生意不等于做企業(yè)。企業(yè)文化不解決企業(yè)當(dāng)期賺不賺錢的問(wèn)題，它解決的是企業(yè)能否基業(yè)長(zhǎng)青的問(wèn)題！2005年，中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)在對(duì)2881位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者做出的問(wèn)卷調(diào)查表明，有60.1％的人同意“企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段才形成的”這一說(shuō)法。

 

    但如今，在新興的IT公司中，不少年輕的高學(xué)歷企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者從一開(kāi)始就十分重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)和良好的企業(yè)氛圍營(yíng)造，對(duì)企業(yè)文化有意識(shí)地加以引導(dǎo)，這是企業(yè)家隊(duì)伍漸漸成熟的表現(xiàn)。其實(shí)，有人的地方就有文化，有企業(yè)的地方就有企業(yè)文化。公司無(wú)論大小，經(jīng)營(yíng)時(shí)間無(wú)論長(zhǎng)短，它都會(huì)自動(dòng)自發(fā)地形成自身的文化，而有一個(gè)好的開(kāi)頭，更易于企業(yè)文化的形成、發(fā)展，到逐步走向成熟。著名企管專家譚小芳老師（www.tanxiaofang.com）總結(jié)企業(yè)文化建設(shè)的八大法則：

 

    1、情理法則

 

    情理法在中西方的人際關(guān)系互動(dòng)和社會(huì)秩序整合中，電視節(jié)目其作用顯然是有所不同的。在中國(guó)是情為基礎(chǔ)，理為本，法為末。在西方則是理為本、法為用、情為末。理性主義與法治主義是西方文化的特征，而情理主義與德治或人治主義是中國(guó)文化的特點(diǎn)。因?yàn)?ldquo;天理無(wú)非人情”，“王法本乎人情”。

 

    普遍精神服從于特殊私情，法制精神讓位于人倫情理。儒學(xué)與中國(guó)文化的這種情理精神的文化與社會(huì)影響體現(xiàn)為：它使中國(guó)人的人格、思維與行為方式具有中庸之道和中庸之德、風(fēng)格和境界。在人際互動(dòng)和民眾的日常生活中形成了某種人情法則的文化規(guī)則，使我國(guó)成為人情超級(jí)大國(guó)。使我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)秩序建立在人治的基礎(chǔ)上而非法治的基礎(chǔ)上。基于傳統(tǒng)社會(huì)的情理精神與現(xiàn)代理性精神是相沖突的，建立在情理精神基礎(chǔ)上的人治傳統(tǒng)更可能對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的法治起到巨大的破壞作用。

 

    2、棒喝法則

 

    棒喝是禪宗師家接待初學(xué)者的手段之一。對(duì)于其所問(wèn)的問(wèn)題，師家往往不用語(yǔ)言來(lái)答復(fù)，或者使用棒鋒擊打其頭部，或者沖其大喝，看其反應(yīng)能力，斷定學(xué)生悟解能力。今天在 企業(yè)管理 當(dāng)中，棒喝發(fā)展體現(xiàn)了企業(yè)的文化發(fā)展力。