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  2013年10月03日    Henry Mintzberg 譯/許瀟瀟 董事會      
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金融危機似乎已經(jīng)消退,然而潛藏在背后的一場更大的危機正在悄然升起:公司內(nèi)部“社群化”意識的衰落,即員工群體歸屬感和投入程度的下降。近幾十年來,短期管理成為公司領(lǐng)域的熱門理念,特別是在美國,人們過于強調(diào)CEO的重要性,弱化員工角色,比如忽略因股價下跌而裁員對人力資源的消極影響。這種疏忽間接導(dǎo)致了全球經(jīng)濟(jì)的大崩盤。

政府的財政刺激計劃、對破產(chǎn)公司的救助等措施并不能從根本上解決問題,公司需要重新思考管理行為和領(lǐng)導(dǎo)行為,重建員工之間的聯(lián)系。

以次貸危機為例:購買次級抵押貸款的金融機構(gòu)都存在管理不善——高管只是端坐在舒適寬敞的豪華辦公室里指點江山,向下級宣布他們想要達(dá)成的目標(biāo),對公司業(yè)績沒有實際貢獻(xiàn);而對于公司狀況,高管不清楚,員工不在乎。這樣的治理方式犯了致命的管理錯誤。

國有企業(yè)和私人公司都在不同程度上存在著這樣的錯誤,“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)凌駕于管理權(quán)之上”的觀念正在蔓延,領(lǐng)導(dǎo)層的角色被無限突出,因此削弱了社群意識(sense of community)在公司的地位。

社群化意識

個人主義并沒有錯,它能夠激勵進(jìn)取心,促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮,推動公司發(fā)展。但人終究是社會化的產(chǎn)物,只有在大于自身的社會環(huán)境中才能體現(xiàn)個人價值,這就是“社群化”的內(nèi)涵。而這種社群化釋放的力量往往是驚人的,奧巴馬的競選團(tuán)隊就是最好的例子。

社群化意味著關(guān)心工作,關(guān)懷同事,關(guān)注身邊的環(huán)境,同時被這樣的關(guān)心所激發(fā)。許多為人稱道的國際大公司都具備很強的社群化意識,如日本的豐田(Toyota)、巴西的SEMCO公司、美國的皮克斯動畫公司(Pixar)等等。Pixar主席Ed Catmull在《哈佛商業(yè)評論》刊文提及,公司員工都能夠忠于同事和工作,每個人都感覺到自己是這個杰出團(tuán)隊中的一員,而因此迸發(fā)出的激情和成就吸引著那些剛畢業(yè)的新人或同行業(yè)公司的才俊來加盟。

成長期的企業(yè)往往具備這種社群化意識:正處于發(fā)展壯大時期,精力充沛,員工參與積極,儼然一個小家庭。但隨著企業(yè)的逐步成熟,維持社群化意識越發(fā)艱難,前進(jìn)的腳步放緩,派別之爭漸顯,世界不再是他們的天下。相比之下,社群化意識在社會性部門較容易維護(hù),比如NGOs這樣非營利性的、合作性的組織。

然而,在當(dāng)今紛亂忙碌、個人主義橫行的時代,社群化意識已經(jīng)被很多企業(yè)和組織棄若敝屣,特別是在美國,一些具有傳奇色彩的公司巨頭也因此而一夕覆滅。

領(lǐng)導(dǎo)適度化

“社群化身份”(communityship)應(yīng)該是介于個人領(lǐng)導(dǎo)身份和集體成員身份之間的一種定位。其實,不提及“社群化關(guān)系”就沒有立場論及“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。

社群化關(guān)系也要利用到領(lǐng)導(dǎo)力,但不包括以自我為中心的個人英雄主義式作風(fēng)。事實上,人們對于微觀管理(micromanaging)的弊端過于小題大做了,如經(jīng)理干預(yù)下屬的事務(wù);更嚴(yán)重的問題其實是“宏觀領(lǐng)導(dǎo)”(macroleading)——高不可觸的領(lǐng)導(dǎo)層,自上而下的權(quán)威輻射。社群化關(guān)系呼吁一種謙遜適中的領(lǐng)導(dǎo)形式,可以稱之為“高參與度分派式管理模式”:社群領(lǐng)導(dǎo)自身積極參與工作,進(jìn)而誘發(fā)他人參與投入,達(dá)到人人能夠主動作為的境界。也許你要質(zhì)疑是否真的存在這樣主動積極的工作狀態(tài),看看維基百科(Wikipedia)和Linux系統(tǒng)吧,這些開放源代碼運行機構(gòu)都具有良好的社群化領(lǐng)導(dǎo)機制。

也許是時候給自己“斷奶”了——切斷對英雄主義式領(lǐng)導(dǎo)的依賴。仔細(xì)想想,我們需要的是領(lǐng)導(dǎo)適度化,即在合適的時機插手,鼓勵員工繼續(xù)前進(jìn)。

轉(zhuǎn)向“由內(nèi)而外”

怎樣重建社群化公司?很遺憾,雖然談及大規(guī)模變革時期管理方法的文章和書籍?dāng)?shù)以百計,但重點都落在領(lǐng)導(dǎo)力上,John Kotter就曾在《哈佛商業(yè)評論》上提到塑造核心領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)對變革的必要性。

Kotter的建議聽起來道理十足,似乎也很有可行性;但是,這樣短期的策略能維持多久?一旦失去核心領(lǐng)導(dǎo)者,公司狀況又會怎樣?公司重建的確迫在眉睫,但不應(yīng)以“自上而下”或“自下而上”的方式,管理模式要向“由內(nèi)而外”轉(zhuǎn)化——以團(tuán)結(jié)在一起的中層領(lǐng)導(dǎo)為核心,然后由其在各自的組織內(nèi)部引導(dǎo)關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變。

有人質(zhì)疑:依靠這些非高層領(lǐng)導(dǎo)者的自發(fā)性微小行為,真的能夠完成關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變嗎?那我們來回顧一下美國獨立戰(zhàn)爭(American Revolution):這原本是一場發(fā)端于茶話會的活動,而導(dǎo)火索僅僅是監(jiān)獄內(nèi)部因釋放犯人而起的沖突。Peter Block在他的新書《Community: The Structure of Belonging》中寫道:“當(dāng)成員不再依賴專家型、精英型領(lǐng)導(dǎo)者,轉(zhuǎn)而發(fā)現(xiàn)自身力量并予以運用的時候,社群才會有持續(xù)長久的進(jìn)步……”

先建設(shè)有利環(huán)境

對于一些等級制分明的大型公司來說,預(yù)先打造一個有利的環(huán)境將有效減緩社群化轉(zhuǎn)型過程中的摩擦。

原有社群的整合。萬事開頭難,建設(shè)社群化公司可以充分利用原有的社群結(jié)構(gòu)。根據(jù)經(jīng)驗,許多公司看似失去了社群意識,實則在內(nèi)部某一角落仍能找到殘余的這種意識——即使在一門心思追求銷售和利潤的藥企,依然存在著大批專注致力于研發(fā)藥物、治愈疾病的科學(xué)家。

中層管理者身上通常會留存社群化意識,他們大多數(shù)都對公司有深入了解,與公司同生死共患難。高層領(lǐng)導(dǎo)者必須認(rèn)識到這種奉獻(xiàn)精神的強大力量。

營造相互信任的工作氛圍。重建社群化首先要停止削弱社群化意識的行為,如把員工僅看作是一種資源;業(yè)績不達(dá)標(biāo)就大量裁員(盡管公司依舊在盈利);給予高管高額薪酬補償(盡管他們做的只是分內(nèi)的事);對公司的歷史表示不敬,包括公司文化;過分強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力等??傊?,應(yīng)該移除一切個人主義的行為習(xí)慣,摒棄短期定位的行事方法,取而代之以信任、參與、協(xié)作為主的工作氛圍。

健全企業(yè)文化。創(chuàng)造這種氛圍來整合原有的社群結(jié)構(gòu),需要一種健全的企業(yè)文化。員工對此必須有清晰的認(rèn)識,正如Google的員工都知道他們的任務(wù)是“組織整理全球信息,使其全部可用并有用”。健全的企業(yè)文化如同人類的性格——只有血肉骨架,沒有生命力和靈魂是不行的。樂于奉獻(xiàn)的員工在彼此尊重的基礎(chǔ)上合作,公司才能運營良好,而文化一遭破壞,整個商業(yè)機構(gòu)就會覆滅,現(xiàn)在的很多企業(yè)都是如此走向滅亡的。

發(fā)展社群化的建議

那么,怎樣建立社群化公司,完成從單純?nèi)肆Y源的聚集向社群化人才機構(gòu)、從英雄主義式領(lǐng)導(dǎo)向參與式管理的雙重轉(zhuǎn)變?以下給出幾個建議:

從建設(shè)小范圍的忠誠管理團(tuán)隊開始。較之復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系或個人學(xué)習(xí) 項目,小型團(tuán)隊更容易建立社群化意識。為此,一些公司集合管理層自己進(jìn)行學(xué)習(xí) ,例如通用電氣LG。

管理者與團(tuán)隊分享經(jīng)驗,通過反思擴(kuò)散社群化意識。如今公司管理已進(jìn)入白熱化,而工作壓力又使人無暇反思行為。管理者要做的就是暫時放慢腳步,深入思考:顧客的真正意圖是什么?為何理解公司的策略如此之難?諸如此類。

將社群化意識發(fā)展至戰(zhàn)略層面。設(shè)想你站在埃及金字塔的頂端,站得太高就很難搞清楚里面的形勢,而地面的狀況也因為距離太遠(yuǎn)而無法知悉——這就是高管的困惑。而中層管理者則剛好位于視線極佳的位置,對于公司戰(zhàn)略與運營有良好的判斷能力。

以初始團(tuán)隊的成功轉(zhuǎn)型帶動社群化推廣。當(dāng)人們意識到,社群化不僅能為公司帶來效益,也能惠及自身的時候,奉獻(xiàn)精神就得以在公司延伸。

加強社群之間的相互聯(lián)系。公司具有健全的社群意識,員工就會認(rèn)識到社群之間彼此聯(lián)系的重要性,同時企業(yè)的持續(xù)發(fā)展也建立在同外界社群的參與互動上。

如今,對于很多公司來說,加強社群化建設(shè)刻不容緩。多年來,正是因為社會對領(lǐng)導(dǎo)力的追捧,才會隨之出現(xiàn)“追隨力”(followership)的概念,但是過分強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力的結(jié)果,就是社群化意識的流失。我們需要的是平衡,使各種力量相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作,規(guī)避管理理念的偏頗,而一個真正平衡健康的企業(yè),應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)力、社群力和成員力的融合。

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隨機讀管理故事:《獅子怎么管理狼?》
有一天,獅子讓一只豹子管理10只狼,并給他們分發(fā)食物。豹子領(lǐng)到肉之后,把肉平均分成了11份,自己要了一份,其他給了10只狼。這10只狼都感覺自己分的少,合起伙來跟豹子唱對臺戲。雖然一只狼打不過豹子,但10只狼豹子卻沒法應(yīng)付了。豹子灰溜溜的找獅子辭職。獅子說:今后,看我的。
第二天,獅子把肉分成了11份,大小不一,自己先挑了最大的一份,然后傲然對其他狼說:你們自己討論怎么分這些肉。為了爭奪到大點的肉塊,狼群沸騰了,惡狠狠的互相攻擊,全然不顧自己連平均的那點肉都沒拿到。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過人類的績效工資嗎?……
第三天,獅子依然把肉分成11塊,自己卻挑走了2塊,然后傲然對其他狼說:你們自己討論這些肉怎么分。10只狼看了看9塊肉,飛快的搶奪起來,一口肉,一口曾經(jīng)的同伴,直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過末位淘汰法嗎?……
第四天,獅子把肉分成2塊,自己卻挑走了1塊,然后傲然對其他狼說:你們自己討論這些肉怎么分。群狼爭奪起來,最后一只最強壯的狼打敗所有狼,大搖大擺的開始享用它的戰(zhàn)利品。狼吃飽以后才允許其它狼再來吃,這些狼都成了它的小弟,恭敬的服從它的管理,按照順序來享用它的殘羹。從此,獅子只需管理一只狼,只需分配給它食物,不必為其它的狼再操心了。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過競爭上崗嗎?……
第五天,獅子把肉分成5份,自己拿了3份,然后把1份分成9小份,對狼們說:每個都領(lǐng)一小份,我考察你們,最后決定最優(yōu)秀的可以額外獲得那份最大的。然后狼群們迅速拿了各自的那塊,各自考慮了一番,有些狼拿出來了自己那份的一部分來給獅子,有只狼把全部都上交給了獅子,卻換回來的優(yōu)秀員工獎勵——那塊大肉。獅子得到了全部80%的肉。豹子佩服得五體投地,問獅子這是什么計策?獅子微微一笑,聽說過官場規(guī)則嗎?
第六天,獅子把肉全占了,然后讓狼去吃草。因為之前的競爭,狼群已經(jīng)無力再戰(zhàn)了,于是只能逆來順受。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過和諧社會嗎?
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