既然文化的特質(zhì)是倫理、民主、科學(xué)，企業(yè)文化的核心內(nèi)容就是企業(yè)倫理、企業(yè)民主、企業(yè)科學(xué)。

    企業(yè)倫理是家庭倫理在企業(yè)中的延伸應(yīng)用；企業(yè)民主表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)的決策建立在集體的共識(shí)基礎(chǔ)上，這個(gè)決策體現(xiàn)員工個(gè)人、公司及全體股東的利益；企業(yè)科學(xué)表現(xiàn)為企業(yè)的活動(dòng)符合自然規(guī)律，符合國(guó)家利益，并且建立一整套正確的決策和行為流程。

    企業(yè)民主和企業(yè)科學(xué)只有得到企業(yè)倫理的保證，才是完善的，才能保證企業(yè)百年基業(yè)長(zhǎng)青。這是企業(yè)真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力。核心的核心，是企業(yè)倫理。企業(yè)管理的本質(zhì)就是建立具有企業(yè)倫理的企業(yè)民主和企業(yè)科學(xué)。

    西方，主要是美國(guó)與歐洲，大部分企業(yè)只有企業(yè)民主和企業(yè)科學(xué)。而日本的很多大企業(yè)則具備這三者。這也就是許多日本的大公司可以公開(kāi)讓人參觀其企業(yè)的原因，因?yàn)槠髽I(yè)民主與企業(yè)科學(xué)容易學(xué)到手，但是企業(yè)倫理卻很難學(xué)，西方文化中沒(méi)有倫理概念。

    前面提到過(guò)，企業(yè)倫理是企業(yè)文化最核心的東西。因此，要開(kāi)展企業(yè)文化，除了不斷地學(xué)習(xí)與創(chuàng)新先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，建立合理的決策流程和行為流程（企業(yè)科學(xué)和企業(yè)民主）外，就是重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)倫理建設(shè)。

    “建國(guó)君民，教育為先”。加強(qiáng)企業(yè)倫理建設(shè)就是持續(xù)不斷地在企業(yè)推廣企業(yè)倫理的宣傳與學(xué)習(xí) 。這是百年樹(shù)人的一個(gè)過(guò)程。

    企業(yè)倫理的建設(shè)離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化。時(shí)下，興起一股國(guó)學(xué)熱。很多企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到從國(guó)學(xué)中汲取企業(yè)文化建設(shè)（企業(yè)管理）的智慧，甚至包括一些外資在華企業(yè)，如德國(guó)菲尼克斯電氣中國(guó)公司；國(guó)內(nèi)一些高等學(xué)府如北京大學(xué)、清華 ，紛紛舉辦國(guó)學(xué)與企業(yè)管理的高級(jí)學(xué)習(xí) 班；海外華人一些知名人士如蔡禮旭先生、周泳杉先生也在國(guó)內(nèi)大力宣講國(guó)學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用，他們從《弟子規(guī)》講起，把博大精深的格物致知到治國(guó)平天下等內(nèi)容講得深入淺出，讓人比較容易地做到知行合一。

    目前，面對(duì)全球性質(zhì)的金融海嘯及經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本及歐美的一些企業(yè)已經(jīng)在探尋企業(yè)管理中的深層次問(wèn)題，一些有識(shí)之士已經(jīng)提出了企業(yè)管理由TQM（全面質(zhì)量管理）轉(zhuǎn)向TEM（全面?zhèn)惱砉芾恚┑母拍睢?/p>

    看來(lái)，西方式的現(xiàn)代企業(yè)管理方法確實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了問(wèn)題。真正的智慧還要從東方文化中尋找。