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清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授 《陽(yáng)光心態(tài)》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2013年10月04日    吳維庫(kù)     
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    “你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出,送走晚霞……敢問(wèn)路在何方?路在腳下……”《西游記》的主題曲是大家耳熟能詳?shù)?,孫悟空、豬八戒和沙僧作為唐僧的員工,他們走過(guò)的路,是唐僧設(shè)計(jì)的;而唐僧作為觀音菩薩、如來(lái)佛祖的員工,他走過(guò)的路,也是觀音菩薩、如來(lái)佛祖設(shè)計(jì)的。我們可以這樣演繹:領(lǐng)導(dǎo)者要做的是發(fā)現(xiàn)員工的欲望、管理員工的欲望、激活員工的欲望,也就是說(shuō):?jiǎn)T工走過(guò)的路,就是領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)的路。

    發(fā)現(xiàn)員工的欲望,因人而異

    有一項(xiàng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),在以知識(shí)型員工為主體的團(tuán)隊(duì)中,工資和獎(jiǎng)金因素在工作重要性的排列中僅列第6、第8位,而第1位是成就感,依次是被賞識(shí)、工作本身、責(zé)任感、晉升的機(jī)會(huì)。不同類型的員工,其欲望類型和強(qiáng)烈程度也不同。我們可以將員工大致分為四種:指揮型、關(guān)系型、智力型和工兵型。指揮型員工比較自信,有一定的領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì),喜歡發(fā)號(hào)施令、指揮他人;關(guān)系型員工注重關(guān)系的維護(hù),性格較圓滑,處事方式靈活;智力型員工在某一方面具有較強(qiáng)的技能,喜歡學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,不太在乎名利;工兵型員工任勞任怨,不喜歡聲張,埋頭工作。在《西游記》中,孫悟空是指揮型員工,時(shí)常指揮八戒去做事,而且會(huì)在不請(qǐng)示唐僧的情況下依據(jù)自己的判斷決策行事;豬八戒是典型的關(guān)系型員工,當(dāng)孫悟空被唐僧趕走后,都是由他出面從中斡旋,一副老好人的摸樣;沙僧是工兵型的員工,話不多,讓干什么就干什么,任勞任怨,但是創(chuàng)造力不強(qiáng),遇到險(xiǎn)境的處理能力也較弱。而唐僧,除了給這三個(gè)角色擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)之外,還是觀音和如來(lái)的員工,他應(yīng)當(dāng)是智力型的員工,依靠自己的知識(shí)和閱歷的積累出謀劃策,不會(huì)被環(huán)境左右,知道自己的目標(biāo)在那里,并且不懈奮斗。

    員工欲望的特點(diǎn)是:旺盛化、多樣化、個(gè)性化。這四種類型員工的欲望類型也是不同的。領(lǐng)導(dǎo)型員工希望被認(rèn)可,成就感的欲望比較強(qiáng)烈;關(guān)系型員工希望能夠影響環(huán)境,相對(duì)于其他類型員工,欲望比較現(xiàn)實(shí);智力型員工相對(duì)比較獨(dú)立,希望能有寬松的氛圍和獨(dú)立創(chuàng)造的機(jī)會(huì);工兵型員工希望有歸屬感,雖然不在乎名利,不過(guò)對(duì)幸福感的期待卻很強(qiáng)烈。因此,對(duì)于企業(yè)和管理者來(lái)說(shuō),因人而異地發(fā)現(xiàn)員工的欲望,是帶領(lǐng)員工實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的第一步,只有方向?qū)α耍袆?dòng)才可能是有效的。

    管理員工的欲望,以價(jià)值觀為本

“在企業(yè)工作,獲得一份工資是最基礎(chǔ)的,精神、友誼及自身的成長(zhǎng)才是最重要的。”“我經(jīng)常參加公司的體育活動(dòng),公司豐富多彩的 企業(yè)文化 生活,讓我很開(kāi)心!”“我畢業(yè)參加工作沒(méi)多久,家又是外地的,單位經(jīng)理和同事對(duì)我一直都很照顧,這讓我感到很溫暖。”“我的工作,或者說(shuō)我工作的價(jià)值,不在于 薪酬 多少,而在于獲得一種個(gè)人的成就感。”——員工們表達(dá)著個(gè)人對(duì)組織的期望?,F(xiàn)代企業(yè)員工具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是獨(dú)立性強(qiáng),傾向于在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境中獨(dú)立完成工作;二是成就欲望強(qiáng),他們不僅僅期望收入滿意,還希望能夠有所成就,能夠自主鍛煉,善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì);三是現(xiàn)實(shí)感增強(qiáng),薪資待遇和工作環(huán)境成為員工選擇入職的現(xiàn)實(shí)因素,會(huì)因?yàn)橹T多因素的不滿而選擇跳槽;四是創(chuàng)造性強(qiáng),對(duì)新鮮事物比較敏感,能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能進(jìn)行創(chuàng)造;五是追求幸福,除了要求工作順利舒心之外,他們還追求幸福感,注重提升業(yè)余生活的品質(zhì)。薪資待遇等固然是員工擇業(yè)的主要考慮因素,但是,現(xiàn)在的員工還兼顧考慮成就感、企業(yè)的環(huán)境和個(gè)人幸福感等。

    尤其是如今,“80后、90初”新生代員工逐漸成為員工的主體,他們特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)背景導(dǎo)致了他們的個(gè)人欲望極具個(gè)性,這給現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)了新的課題和挑戰(zhàn)。

    在這樣的情況下,認(rèn)同共同的愿景和價(jià)值觀顯得尤為重要,這是建設(shè)和完善企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與員工之間關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。企業(yè)的價(jià)值觀是企業(yè)的文化基準(zhǔn),是企業(yè)成員對(duì)事物共同的判定標(biāo)準(zhǔn)和共同的行為準(zhǔn)則,是組織規(guī)范的基礎(chǔ),有了共同價(jià)值觀,組織成員都能夠站在組織的立場(chǎng)對(duì)某種行為或結(jié)果作出一致的評(píng)價(jià)?!段饔斡洝分?,這個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)是“前往西天拜佛求經(jīng)”,這一目標(biāo)或者說(shuō)愿景是很明確的,所有的相關(guān)者都要通過(guò)共同愿景的實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)成。唐僧也正是因此與三個(gè)徒弟達(dá)成了共識(shí),這是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的基礎(chǔ)。同樣,這個(gè)組織也有其共同的價(jià)值觀,當(dāng)價(jià)值觀背離組織時(shí),要么受到懲罰,要么離開(kāi)。大鬧天宮的孫悟空,在他的世界里,自己就是主宰,他有自己的價(jià)值觀,取經(jīng)伊始,他并不認(rèn)同唐僧的價(jià)值觀,在唐僧極力勸阻的情況下還是打死了白骨精化身的“百姓”。無(wú)奈之下,唐僧求觀音給他戴上了“緊箍咒”——這便是價(jià)值觀的植入。戴上了緊箍咒,也就選擇了唐僧的價(jià)值觀,當(dāng)悟空再次背離時(shí),唐僧可以選擇默念緊箍咒來(lái)迫使悟空回歸?,F(xiàn)實(shí)管理中亦是如此,但凡優(yōu)秀的企業(yè),都是通過(guò)確立共同的愿景,整合各類資源,牽引整個(gè)組織不斷發(fā)展和壯大,牽引成員通過(guò)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)個(gè)體的目標(biāo)。要充分相信價(jià)值觀的力量,也要相信員工的自我調(diào)節(jié)能力,在共同的價(jià)值觀的催化下,員工的個(gè)人欲望也能夠得到合理的調(diào)試和管理。

    激活員工的欲望,讓他喜出望外

    領(lǐng)導(dǎo)者知道,激活員工的欲望能夠創(chuàng)造出預(yù)期外的效能;員工也明白,遇到能夠激活自己欲望的領(lǐng)導(dǎo),就能夠激活自己深藏的潛能,創(chuàng)造更大的價(jià)值——員工欲望管理的最高境界,便是激活員工的欲望,為員工創(chuàng)造“喜出望外”的境遇。3G游戲“憤怒的小鳥(niǎo)”可謂流行甚廣,幾乎無(wú)人不知,這個(gè)小游戲也給我們很多啟示。小鳥(niǎo)們只有一個(gè)欲望:殺死小豬。在這一欲望的驅(qū)動(dòng)下,小鳥(niǎo)們不惜犧牲自己。有一種小鳥(niǎo),當(dāng)它飛翔之后,如果再次擊打,它會(huì)如利劍一般沖過(guò)去、炸毀敵人。而這再一次的擊打,就是激活。毋庸置疑,激活的力量不可小覷!《西游記》中,孫悟空是領(lǐng)導(dǎo)型的員工,他渴望被認(rèn)可,每當(dāng)唐僧有難時(shí),他都能夠降妖除魔。但是,當(dāng)他逃離之后,無(wú)論是八戒還是沙僧,去花果山找他回來(lái)的時(shí)候,只要說(shuō):“大師兄,師傅不能沒(méi)有你??!”他便會(huì)放下顧忌,再次力挽狂瀾。這也是激活,激活了孫悟空心底深處最強(qiáng)烈的欲望——被認(rèn)可——讓他喜出望外地知道,自己是不可缺少、無(wú)法替代的。

    在組織中,領(lǐng)導(dǎo)者與員工應(yīng)當(dāng)建立兩種基本的契約關(guān)系:經(jīng)濟(jì)契約和心理契約。經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系是員工關(guān)系管理的基本紐帶,企業(yè)有多種利益相關(guān)者,但其創(chuàng)立和存在的核心目標(biāo)在于追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值,經(jīng)濟(jì)利益是企業(yè)與員工最根本的關(guān)系。心理契約是處理員工關(guān)系管理的重要部分,是員工與企業(yè)關(guān)系的心理狀態(tài),其基本衡量指標(biāo)是工作滿意度、工作參與和組織承諾。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者能夠正確發(fā)現(xiàn)員工的欲望、合理管理員工的欲望之后,便可從經(jīng)濟(jì)契約與心理契約的角度來(lái)激活員工的欲望。根據(jù)員工的不同類型,對(duì)經(jīng)濟(jì)契約和心理契約的側(cè)重各有不同,見(jiàn)圖1。

    由于員工之間的差異性,其經(jīng)濟(jì)契約與心理契約的要求也有所不同。經(jīng)濟(jì)契約是有形的,心理契約是無(wú)形的,兩者是同時(shí)存在的,兩者的有效結(jié)合是對(duì)員工欲望管理最有效的方式。

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隨機(jī)讀管理故事:《兩輛中巴》
  家門口有一條汽車線路,是從小港口開(kāi)往火車站的。不知是因?yàn)榫€路短,還是沿途人少的緣故,客運(yùn)公司僅安排兩輛中巴來(lái)回對(duì)開(kāi)。開(kāi)101的是一對(duì)夫婦,開(kāi)102的也是一對(duì)夫婦。 
  坐車的大多是一些船民,由于他們長(zhǎng)期在水上生活,因此一進(jìn)城往往是一家老少。 
  101號(hào)的女主人很少讓船民給孩子買票,即使是一對(duì)夫婦帶幾個(gè)孩子,她也像是熟視無(wú)睹似的,只要求船民買兩張成人票。 
  有的船民過(guò)意不去,執(zhí)意要給大點(diǎn)的孩子買票。她就笑著對(duì)船民的孩子說(shuō):"下次給帶個(gè)小河蚌來(lái),好嗎?這次就讓你免費(fèi)坐車。" 
  102號(hào)的女主人恰恰相反。只要有帶孩子的,大一點(diǎn)的要全票,小一點(diǎn)的也得買半票,她總是說(shuō),車是承包的,每月要向客運(yùn)公司交多少多少錢,哪個(gè)月不交足,馬上就干不下去了。 
  船員民們也理解,幾個(gè)人就掏幾張票的錢。因此,每次也都相安無(wú)事。不過(guò),三個(gè)月后,門口的102號(hào)不見(jiàn)了,聽(tīng)說(shuō)停開(kāi)了。它應(yīng)驗(yàn)了102號(hào)女主人話:馬上就干不下去了,因?yàn)榇钏能嚨娜撕苌佟?nbsp;
  點(diǎn)評(píng):營(yíng)銷是不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上,競(jìng)爭(zhēng)者之間比拼的不僅僅是價(jià)格、質(zhì)量和服務(wù),還有營(yíng)銷哲學(xué)這樣深層次的東西。102號(hào)的做法無(wú)可厚非,101號(hào)的做法似乎很傻,然而,最后卻是"傻人"取得了成功,"精明的"反而做不下去了。再看看我們身邊無(wú)數(shù)的"傻人自有傻福"、"機(jī)關(guān)算盡太聰明"的例子,其中的道理還用多說(shuō)嗎? 
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