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  2013年10月04日    //www.ceo.hc360.com      
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     一、學(xué)習(xí) 實(shí)施者
 
    學(xué)習(xí) 實(shí)施者是整個學(xué)習(xí) 的組織與實(shí)施人員,他們主要從事學(xué)習(xí) 的需求調(diào)查與分析、學(xué)習(xí) 內(nèi)容確定、學(xué)習(xí) 方式選擇、學(xué)習(xí) 地點(diǎn)計(jì)劃 、學(xué)習(xí) 的具體實(shí)施等工作。因此,人員素質(zhì)的高低直接影響到學(xué)習(xí) 的效果,學(xué)習(xí) 人員除具有必要的專業(yè)素質(zhì)外,還應(yīng)對企業(yè)經(jīng)營活動、發(fā)展方向、員工情況等有清楚的了解。
 
    二、學(xué)習(xí) 地點(diǎn)與環(huán)境
 
    學(xué)習(xí) 地點(diǎn)有國內(nèi)與國外之分,國內(nèi)又有遠(yuǎn)近之分,還有企業(yè)內(nèi)外之分,具體環(huán)境有大有小、有安靜和吵鬧之分,企業(yè)應(yīng)該綜合多反面的因素選擇好地點(diǎn)與環(huán)境。企業(yè)在開展企業(yè)外部學(xué)習(xí) 的時候,要謹(jǐn)防假學(xué)習(xí) 、真旅游的形式。
 
    三、學(xué)習(xí) 內(nèi)容
 
    學(xué)習(xí) 內(nèi)容是否具有針對性,這從對兩個問題的回答進(jìn)行考慮。是組織需要的嗎——學(xué)習(xí) 內(nèi)容是否與 企業(yè)戰(zhàn)略 、業(yè)務(wù)或變革等相適應(yīng);是員工需要的嗎——學(xué)習(xí) 內(nèi)容能滿足崗位工作的需要、員工所不具有的、能幫助員工解決工作問題等。
 
    四、學(xué)習(xí) 方式
 
    學(xué)習(xí) 方式有脫產(chǎn)、不脫產(chǎn)、半脫產(chǎn);也有長期、短期之分;按其授課形式可以分為知識講座、案例討論、場景模擬、團(tuán)隊(duì)互動等,這些都要依據(jù)不同的學(xué)習(xí) 對象和內(nèi)容對學(xué)習(xí) 方式的選擇,以符合學(xué)習(xí) 對象接受學(xué)習(xí) 內(nèi)容的特點(diǎn)。
 
    五、學(xué)習(xí) 時機(jī)
 
    從需求的角度來講,員工對學(xué)習(xí) 內(nèi)容的渴望程度越高,其產(chǎn)生的作用越明顯;把握好學(xué)習(xí) 的時機(jī),可以提高學(xué)習(xí) 后的效果。如隨著企業(yè)戰(zhàn)略業(yè)務(wù)的調(diào)整,要對員工進(jìn)行新知識、技能等學(xué)習(xí) ,就存在一個學(xué)習(xí) 時機(jī)的選擇問題。
 
    六、學(xué)習(xí) 規(guī)模
 
    規(guī)模是指每次參與學(xué)習(xí) 的人數(shù),學(xué)習(xí) 規(guī)模將對學(xué)習(xí) 方式、學(xué)習(xí) 地點(diǎn)(環(huán)境)、學(xué)習(xí) 成本等均會產(chǎn)生影響。
 
    七、學(xué)習(xí) 師
 
    學(xué)習(xí) 師是開展學(xué)習(xí) 的授課主體,其知識豐富程度、語言表達(dá)方式、授課形式等均對學(xué)習(xí) 效果產(chǎn)生影響,學(xué)習(xí) 師可以來源于企業(yè)內(nèi)部,也可以來源于企業(yè)外部,其選擇主要受到學(xué)習(xí) 內(nèi)容和學(xué)習(xí) 費(fèi)用的影響。
 
    八、學(xué)習(xí) 成本
 
    有多少開支辦多少事,這是學(xué)習(xí) 成本必須考慮的基本出發(fā)點(diǎn),就企業(yè)和員工來講,學(xué)習(xí) 需求是多方面的。如何在既有的學(xué)習(xí) 成本范圍內(nèi),組織計(jì)劃 學(xué)習(xí) 內(nèi)容、方式等,以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí) 效果?
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隨機(jī)讀管理故事:《管仲病榻論相》
   管仲病重,齊桓公親往探視。君臣就管仲之后擇相之事,有一段對話,發(fā)人深省?;腹?ldquo;群臣之中誰可為相?”管仲:“知臣莫如君。”桓公:“易牙如何?”管仲“易牙烹其子討好君主,沒有人性。這種人不可接近。”桓公:“豎刁如何?”管仲:“豎刁閹割自己伺侯君主,不通人情。這種人不可親近。”桓公:“開方如何?”管仲:“開方背棄自己的父母侍奉君主,不近人情。況且他本來是千乘之封的太子,能棄千乘之封,其欲望必然超過千乘。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離這種人,若重用必定亂國。”桓公:“鮑叔牙如何?”管仲:“鮑叔牙為人清廉純正,是個真正的君子。但他對于善惡過于分明,一旦知道別人的過失,終身不忘,這是他的短處,不可為相。”桓公:“隰朋如何?”管仲:“隰朋對自己要求很高,能做到不恥下問。對不如自己的人哀憐同情;對于國政,不需要他管的他就不打聽;對于事務(wù),不需要他了解的,就不過問;別人有些小毛病,他能裝作沒看見。不得已的話,可擇隰朋為相。”閱讀更多管理故事>>>
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