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  2013年10月04日    中人網(wǎng)      
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  績效 管理 就是溝通。在執(zhí)行環(huán)節(jié)需要持續(xù)不斷的溝通,在其他環(huán)節(jié)同樣如此:計劃需要管理者與員工共同參與,達成共識,形成承諾;評估需要就績效進行討論,形成評估結果,員工在對評估結果有不同意見時應有可以向更上層申述的通道;不論將結果用于 薪酬 、職位變動還是職業(yè)生涯發(fā)展,都應與員工進行明確的溝通,許多公司采用薪酬保密制度,但是,在薪酬的構成、方式等方面應與員工進行明晰的溝通。 

  績效管理的首要目的是完成任務?;蛘哌@樣說,績效管理不是像傳統(tǒng)績效測評那樣,告訴我們在實現(xiàn)目標的路上,我們已經(jīng)到了什么位置,而是告訴我們?nèi)绾胃倪M以實現(xiàn)目標:繼續(xù)被認為是正確的事,并在其他方面作出改進。 

  這就涉及到懲罰文化與激勵文化的問題。中國國有企業(yè)過去采用的是典型的懲罰文化,譬如它們考核員工的出勤情況,對出勤不足的人處以金錢懲罰。而激勵文化則采取與之完全相反的思維方式:獎勵正確的事。在激勵文化中,隱含的意思是,“沒有得到獎勵就是懲罰”??冃Ч芾淼慕Y果應僅用于激勵目的,在過錯懲罰方面應另外進行獨立考核。這樣做也許會增加成本,但若將績效管理的結果用于懲罰,將嚴重動搖績效管理的根基。 

  績效考核的指標應盡可能少。這一句絕對是真理:設定三個績效指標,你得到的績效遠比設定十條或者更多無所不包的績效指標來得好。只設定三個指標的方法非常簡單,找出十個指標中最重要的三個就可以了。 

  現(xiàn)在,績效管理最大的挑戰(zhàn)是提高知識工作者的生產(chǎn)率。對此,德魯克這樣一段論述堪為經(jīng)典,知識工作者生產(chǎn)率的六個主要因素是: 

  一、“任務是什么?” 

  二、知識工作者必須自己管理自己的生產(chǎn)率,同時要有自主性。 

  三、不斷的創(chuàng)新,必須是知識工作者的工作、任務和責任的一部分。 

  四、持續(xù)不斷地學習,以及持續(xù)不斷地教導。 

  五、不只是量的問題,質也一樣重要。 

  六、知識工作者必須被視為資產(chǎn)而不是成本,必須使得知識工作者在有其他機會時,仍愿意為這個組織工作。 

  在績效管理中,“做”比“說”重要,在 企業(yè)管理 的其他方面乃至人生中都是如此。在績效管理中強調溝通,常常會導致會說的人獲得更好的評估結果。某些語言能力或人際影響力超群的人常常可以把想做什么事表現(xiàn)得不同尋常,而根本不做。對此,績效管理的原則是,永遠根據(jù)員工所完成的任務進行評估,而不是他所說的。 

  在許多組織中,“做”與“說”常常被混為一談,想做某事與做某事是一樣的,計劃和做事是一樣的,甚至決定做某事也被認為做了某事。所有的錯誤源于一個假設:談論將最終驅動行動,而這荒謬至極。這正回到績效管理的根本:績效管理是執(zhí)行戰(zhàn)略的學問,有無數(shù)的公司擁有完美的戰(zhàn)略,但只有那些成功執(zhí)行的公司獲得成功。
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隨機讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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