這兩種套餐看起來好像相等，但是實際上，33%的降價相當于加量50%。數(shù)學計算時間：假設(shè)標準咖啡的價格是一美元三夸脫(即每夸脫0.33美元)，第一種套餐一美元可以買到4夸脫咖啡(即每夸脫0.25美元)，第二種66美分可以買到3夸脫咖啡(即每夸脫0.22美元)。
結(jié)果：免費得到多余的東西比得到同樣的東西、花錢更少，感覺好點。對這一簡單事實的應(yīng)用卻是極廣的。賣燕麥么?別談什么降價，講講盒子大了多少!賣車?省省大談MPG轉(zhuǎn)換的口水吧，談?wù)勀芏嗯芏嗌儆⒗铩?/div>
這種小技巧能行得通，有兩個主要原因：第一，消費者們不知道到底商品該花多少錢，所以我們就依靠我們大腦中并不嚴格定量的部分;第二，盡管人們花的美元是有限的，但是我們卻依據(jù)加起來能導致數(shù)學盲的線索和半思維來做出決定。
下面是另外十種消費者數(shù)學很差的方式，在歷史學家兼作家威廉·龐德斯通(William Poundstone.)幫助下完成。
(2)我們受到第一個數(shù)字的嚴重影響。你走進一家高端的商店，就假設(shè)是愛馬仕(Hermès)吧，你看到一個包包的標價是7000美元。”哈哈，那簡直貴得離譜!”你和朋友說。”7000美元就買一個包!”然后你發(fā)現(xiàn)了一款很好的手表，標價367美元。和天美時(Timex，是美國人最喜歡的時尚類手表品牌，以低端產(chǎn)品為主—譯者注。)手表相比，這款絕對超貴。但是和那款你剛剛記得的7000美元的包包相比，這絕對是便宜貨。這樣，商店就能調(diào)整或者定下你的消費預(yù)期。
(3)我們很害怕極端。我們不喜歡廉價的感覺，我們也不喜歡上當受騙。既然我們不確定商品的價值多少，我們就會避開過高或過低的價格。商家就會利用我們對中庸的偏愛來對付我們。下面是個不錯的故事：
人們有兩種啤酒可以選擇：2.5美元的高級啤酒和1.8美元的廉價啤酒。約80%的人會選擇更貴的那種啤酒。現(xiàn)在引進第三種啤酒，除了前面兩種，還有一種超便宜的啤酒，只需1.6美元，現(xiàn)在80%的人會買1.8美元的啤酒，其余人會買2.5美元的啤酒。沒有人選擇最便宜的啤酒。
第三次，他們撤去了1.6美元的超便宜啤酒，換成一種3.4美元的超高級啤酒。大多數(shù)人選擇2.5美元的啤酒，一小部分人選擇1.8美元的啤酒，約10%的人選擇最貴的3.4美元的啤酒。
簡而言之，我們都是金發(fā)姑娘。(Goldilocks，童話故事”Thestoryofthethreebears”里小女孩的名字。故事里Goldilocks去了三只小熊家，總是選軟硬中等的椅子和床等—譯者注)。
(4)我們都愛理由。
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隨機讀管理故事：《上路》
一和尚要云游參學。師傅問：“什么時候動身？”“下個星期。路途遠，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒，說：“不如這樣， 我來請信眾捐贈。
一和尚要云游參學。師傅問：“什么時候動身？”“下個星期。路途遠，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒，說：“不如這樣， 我來請信眾捐贈。
師父不知道告訴了多少人，當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一 角。隔天一早，又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問：“你為何要送傘？”“你的師 父說你要遠行，路上恐遇大雨，問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘，到了晚上， 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后，師父步入和尚的禪 房：“草鞋和傘夠了嗎？” “夠了夠了！”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部 帶著。”
“這怎么行呢？”師父說，“天有不測風 云，誰能料到你會走多少路、淋多少雨？ 萬一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦？”師父 又說：“你一定還會遇到不少溪流，明天 我請信眾捐舟，你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心，他跪下 來說：“弟子現(xiàn)在就出發(fā)，什么也不帶！” 做一件事情，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心！有決心了，擬定目標了，一切都不是問題！請帶上你的 心上路吧，目標在遠方，路在自己腳下。 每邁出一步，都是一點點收獲！ 帶心上路，一切外物自然俱足！
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