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  2013年10月03日    哈佛商業(yè)評(píng)論      
推薦學(xué)習(xí): 投資是認(rèn)知變現(xiàn),提高認(rèn)知能力就是財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。熊曉鴿、徐小平、李開(kāi)復(fù)、朱嘯虎、閻焱、劉晝、鄧鋒、陳瑋等數(shù)十位國(guó)內(nèi)最知名投資大咖親自授課,九大模塊,課時(shí)一年半,只限60人!沙丘投研院股權(quán)投資黃埔12期>>

我們?cè)S多人都相信,當(dāng)今快速?zèng)Q策是成功的關(guān)鍵,如果不快速?zèng)Q策,就是拖延或管理抖動(dòng) (managerial dithering)。然而,僅僅關(guān)注決策的速度,我們是否放棄了聆聽(tīng)、討論、評(píng)估、尊重各種不同觀點(diǎn)的需要?我們是不是在營(yíng)造一種急于下結(jié)論的文化?

我之所以開(kāi)始考慮這些問(wèn)題,是因?yàn)榍岸螘r(shí)間看了一名印度報(bào)紙記者寫(xiě)的關(guān)于Dongria Kondh部落的文章。一直以來(lái),這個(gè)部落都在反對(duì)英國(guó)采礦公司在他們居住并敬為神圣的奈彥吉利(Niyamgiri) 山上開(kāi)采鋁土礦。奈彥吉利群山構(gòu)成了獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng),擁有數(shù)不清的植物群,包括20種屬的蘭花和大量的自然資源——這聽(tīng)上去有點(diǎn)像詹姆斯·卡梅隆 (James Cameron)的電影《阿凡達(dá)》(Avatar),其實(shí)Dongria人還曾向卡梅隆求助過(guò)——由于環(huán)境審核沒(méi)有得到印度政府的批準(zhǔn),Dongria Kondh部落成功地制止了開(kāi)采項(xiàng)目。

強(qiáng)大的跨國(guó)企業(yè)與只有1,453人的部落之間的沖突,引發(fā)了印度關(guān)于發(fā)展的辯論。在這個(gè)問(wèn)題上,我不偏袒任何一方;引起我關(guān)注的是潛臺(tái)詞,即我們要包容他人的觀點(diǎn)。實(shí)際上,這名新聞?dòng)浾叱姓J(rèn),在訪問(wèn)該地區(qū)后,他覺(jué)得問(wèn)題要比答案多。然而,我看到很少有人能把一個(gè)問(wèn)題的方方面面都呈現(xiàn)出來(lái),讓人有時(shí)間去理解、思考和辯論。我們常常是急于發(fā)表觀點(diǎn)——可悲的是,聽(tīng)到最多的通常是最響的聲音。

假如我們忘記分歧的觀點(diǎn),專注于使我們的行動(dòng)趨向一致,那么我們會(huì)取得更快的進(jìn)展。我們達(dá)成共識(shí)并專注于一致的行動(dòng),雖然每次取得少許進(jìn)展,但會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)。比如說(shuō),(幾乎)所有人都同意,印度首先必須考慮的是人的發(fā)展,所以重中之重應(yīng)該是教育(生活技能,不是書(shū)寫(xiě)技能)、醫(yī)療保健,以及能讓人們做出知情選擇的知識(shí)共享。

另一個(gè)趨同的方面可以是努力深入鉆研,這樣我們才能更多了解初看不合邏輯的不同觀點(diǎn)。這可能會(huì)讓我們改變觀點(diǎn)和決策。比如說(shuō),我們需要更多了解Dongria部落以及他們的愿望,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我們應(yīng)該多聽(tīng)少講。我知道,我還不完全了解情況的復(fù)雜性,我希望,這篇文章將會(huì)引發(fā)討論和辯論,讓我有更多的了解。

正如發(fā)展面臨的難題一樣,多數(shù)管理問(wèn)題也不僅復(fù)雜,而且還與根深蒂固的人類(lèi)情感有關(guān)。管理人員面對(duì)的很多情況的中心也有座奈彥吉利山。速度固然重要,但假如能稍作停頓,我們將會(huì)聽(tīng)到心臟跳動(dòng)的聲音——再做決策,這樣的決策讓人執(zhí)行起來(lái)速度將要快上兩倍。

因此,為什么我們做決策時(shí)不慢慢來(lái),而達(dá)成一致后就快速行動(dòng)呢?
 

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門(mén)·阿氏有過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來(lái)共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過(guò)這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說(shuō)的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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