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  2013年10月03日    哈佛商業(yè)評(píng)論      
推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書!清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究等方面建樹頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實(shí)戰(zhàn)課程,歡迎聆聽(tīng)>>
     當(dāng)前的形勢(shì),不管是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也好,還是當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生的重大調(diào)整也好,確實(shí)形式了一些倒逼的機(jī)制,使我們中國(guó)企業(yè)應(yīng)該更加國(guó)際化,而我認(rèn)為,企業(yè)國(guó)際化首先必須是企業(yè)市場(chǎng)化,如果中國(guó)的企業(yè)不能很好做到市場(chǎng)化,那就不可能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中立于不敗之地。那么,中國(guó)企業(yè)怎樣才能經(jīng)受住國(guó)際化考驗(yàn)?zāi)??我借用?xí)近平同志的一句話:打鐵還須自己硬!中國(guó)企業(yè)走出去首先自己要硬,硬就硬在自己是市場(chǎng)化的企業(yè),硬就硬在自己具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力,這樣的話,成功的概率就比較高。
 
    但在這些硬實(shí)力的背后,往往需要打造一種適應(yīng)國(guó)際化、能夠支持企業(yè)發(fā)展的 企業(yè)文化 。我認(rèn)為,這方面有幾個(gè)重要元素值得關(guān)注:
 
    第一點(diǎn)就是法制的問(wèn)題。中國(guó)企業(yè)一定要養(yǎng)成遵守國(guó)際規(guī)則,適應(yīng)國(guó)際規(guī)則,按照國(guó)際規(guī)則辦事的習(xí)慣。中國(guó)當(dāng)初加入世界貿(mào)易組織為什么在全世界引起重大反響,而且極大地改善了中國(guó)投資環(huán)境和商務(wù)環(huán)境,核心的問(wèn)題就是,中國(guó)當(dāng)時(shí)作出了一個(gè)前所未有的承諾,表示會(huì)遵守以世界貿(mào)易組織為代表的全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的規(guī)則。這個(gè)承諾對(duì)于全世界是重要的。而隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和中國(guó)迅速崛起,這種重要性會(huì)越來(lái)越明顯,對(duì)于扭轉(zhuǎn)全球?qū)χ袊?guó)形象的看法,在中國(guó)和全球創(chuàng)造一個(gè)更好的、有利的發(fā)展環(huán)境,具有絕對(duì)正面的意義。所以,現(xiàn)在看來(lái),我們當(dāng)年承諾遵守國(guó)際規(guī)則是完全正確的。
 
    但是,最近有很多人都質(zhì)疑,全世界大部分規(guī)則都是西方國(guó)家制定的,我們?yōu)槭裁匆プ袷?,我們要設(shè)法增加我們的話語(yǔ)權(quán),改變這些規(guī)則。
 
    我覺(jué)得,在目前的情況下,不管從哪一個(gè)方面來(lái)看,我們不應(yīng)該原則上提出來(lái)改變?nèi)蛞?guī)則。當(dāng)初中國(guó)加入世貿(mào)組織的時(shí)候,承諾了遵守全球規(guī)則,這個(gè)規(guī)則是規(guī)范全球市場(chǎng)運(yùn)作的游戲規(guī)則,不可能因?yàn)槲覀冎袊?guó)變得強(qiáng)大起來(lái)了,也不可能因?yàn)橹袊?guó)希望能夠獲得更多的話語(yǔ)權(quán)而改變,因?yàn)樽袷厝蚴袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則和中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體目標(biāo)是一致的。比如說(shuō),中國(guó)當(dāng)初提出遵守國(guó)民待遇的原則,國(guó)民待遇的原則也就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家必須要完全平等地對(duì)待在它的國(guó)土上所有不同類型的企業(yè),包括外資企業(yè)、國(guó)營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè),應(yīng)該說(shuō),在這個(gè)問(wèn)題上,中國(guó)現(xiàn)在還沒(méi)有完全做到,所以才出現(xiàn)大家不斷呼吁解決民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)企業(yè)受到不同待遇的問(wèn)題。所以,遵守規(guī)則的問(wèn)題并不是要顛覆這些規(guī)則的問(wèn)題,我們首先要學(xué)習(xí)和適應(yīng)這些規(guī)則,才能使得中國(guó)真正建立一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制。很多全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則是現(xiàn)成的,我們無(wú)非是拿來(lái)再根據(jù)中國(guó)國(guó)情進(jìn)行某些修正以后,使中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和法規(guī)納入全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法規(guī)大的框架當(dāng)中,這才能夠使得我們中國(guó)在一個(gè)相同的法律框架之下,和全世界搞經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作,這是一個(gè)重要的前提,所以不存在從整體上顛覆和修改全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則的問(wèn)題。
 
    從另一個(gè)角度來(lái)講,中國(guó)現(xiàn)在也不具備實(shí)力對(duì)全球規(guī)則進(jìn)行全面修改。中國(guó)GDP現(xiàn)在不過(guò)是全球十分之一,從硬實(shí)力來(lái)講,還根本不可能達(dá)到可以左右全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則的地步,況且中國(guó)的農(nóng)耕文化和現(xiàn)在全球所通用的國(guó)際交流文化是不配套、不相適應(yīng)、不相兼容的。所以,不管從硬實(shí)力方面還是從軟實(shí)力方面,中國(guó)還沒(méi)有達(dá)到提出全面修改甚至顛覆整個(gè)國(guó)際規(guī)則的問(wèn)題,現(xiàn)在主要還是遵守的問(wèn)題。學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好這些規(guī)則,而且趨利避害、為我所用,這是中國(guó)企業(yè)應(yīng)該注意的。
 
    第二,要打造雙贏的文化。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中有“和為貴”的思想,但是長(zhǎng)期的窮困落后,使“斗”的文化根深蒂固。我曾請(qǐng)教余秋雨先生為什么中國(guó)的內(nèi)斗那么厲害,他說(shuō)主要是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)非侵略性的農(nóng)耕文化,不像海洋文化、游牧文化一樣具有很強(qiáng)的進(jìn)攻性,對(duì)外我們是非侵略性的、非進(jìn)攻型性的,而對(duì)內(nèi),因?yàn)檗r(nóng)耕文化使每家每戶兩畝三分地,就那么一小塊天地,再加上地少人多、長(zhǎng)期貧困,所以就形成了內(nèi)斗不斷的局面。所以,怎么克服內(nèi)斗的文化,確實(shí)是一個(gè)很重要的長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。
 
    我在處理中國(guó)對(duì)國(guó)外的反傾銷案子的時(shí)候發(fā)現(xiàn),國(guó)外常常抓住中國(guó)企業(yè)內(nèi)斗的把柄。比如,一個(gè)打火機(jī)本來(lái)可以賣10塊錢,當(dāng)我們一個(gè)企業(yè)出價(jià)10塊的時(shí)候,另外一個(gè)企業(yè)很快9塊、8塊、6塊、7塊、5塊,最后出口以一種非常低價(jià)的情況進(jìn)行,輸家是我們自己,外國(guó)人不但沾了便宜,買到了低價(jià)的產(chǎn)品,而且抓到了所謂的反傾銷把柄。所以,不解決內(nèi)斗的問(wèn)題,中國(guó)企業(yè)國(guó)際化的問(wèn)題會(huì)碰到相當(dāng)大的障礙。
 
    在這個(gè)問(wèn)題上,我們要學(xué)習(xí)西方企業(yè)的文化。我當(dāng)博螯 論壇 秘書長(zhǎng)的時(shí)候,有一次曾接觸到比爾。蓋茨,我問(wèn)他“企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力表現(xiàn)在什么地方?”他說(shuō)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力表現(xiàn)在兩個(gè)方面:高端人才加低內(nèi)耗。我沒(méi)想到他會(huì)這樣講。高端人才這一點(diǎn)大家都能夠認(rèn)識(shí)到,但是他說(shuō)還要有低內(nèi)耗,內(nèi)耗太高,高端人才太多,可能這個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力越低。這個(gè)問(wèn)題很值得我們思考,我覺(jué)得對(duì)策就是要樹立一種雙贏的文化。
 
    雙贏是在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的歷史進(jìn)程當(dāng)中引進(jìn)來(lái)的,我記得那時(shí)候我第一次在國(guó)務(wù)院會(huì)議上提出,如果要和美國(guó)談判成功的話,就必須要實(shí)行雙贏的戰(zhàn)略。當(dāng)時(shí)很多人就反對(duì)說(shuō),我們和美帝國(guó)主義怎么搞雙贏,不可能!但是后來(lái)經(jīng)過(guò)很多年談判以后,大家才慢慢認(rèn)識(shí)到,如果不樹立雙贏的觀念,我們就永遠(yuǎn)不可能結(jié)束這樁談判。逐漸地,雙贏才為中國(guó)人所接受,最后為高層所接受。
 
    同樣,中國(guó)企業(yè)要真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際化,絕對(duì)不能只從自身企業(yè)利益出發(fā),而應(yīng)該考慮到和自己相關(guān)的企業(yè)的利益,特別是現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是企業(yè)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),也不是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng),可以說(shuō)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈和另外一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng),這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈可能是多個(gè)國(guó)家企業(yè)組成的產(chǎn)業(yè)鏈,而另外一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈可能是另外一些國(guó)家組成的產(chǎn)業(yè)鏈,兩個(gè)多國(guó)部隊(duì)組成產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際上淡化了國(guó)際之間的競(jìng)爭(zhēng),而更多的突出產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈要想勝出,很大程度上就得看哪一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)行了雙贏的文化,能使產(chǎn)業(yè)鏈上中下游各個(gè)企業(yè)都形成利益共同體,在競(jìng)爭(zhēng)中抱成團(tuán),形成具有競(jìng)爭(zhēng)能力的團(tuán)體。所以,在這方面,如果中國(guó)企業(yè)沒(méi)有雙贏的理念,就不能在一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中成為積極因素,贏得合作和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
 
    第三,要營(yíng)造創(chuàng)新的企業(yè)文化。這一點(diǎn)大家都很清楚,一個(gè)企業(yè)特別是一個(gè)國(guó)際化的企業(yè),如果不能夠創(chuàng)新,就很難有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。曾經(jīng)有美國(guó)媒體做過(guò)一次討論,中國(guó)為什么出不了喬布斯,也就是說(shuō)中國(guó)為什么沒(méi)有很多創(chuàng)新型企業(yè)。我當(dāng)時(shí)看了材料,歸納有那么幾條原因:
 
    1、中國(guó)企業(yè)普遍盈利水平很低,拿不出錢搞創(chuàng)新。這需要在今后變革 當(dāng)中為企業(yè)減輕負(fù)擔(dān)、降低成本,我認(rèn)為這是一個(gè)非常核心的問(wèn)題。創(chuàng)新的問(wèn)題我們喊了多年,為什么不能落到實(shí)處,就是因?yàn)槲覀兤髽I(yè)的盈利能力差,企業(yè)拿不出大批的錢來(lái)投入到創(chuàng)新這樣的領(lǐng)域,第一個(gè)結(jié)論對(duì)我們來(lái)講是適應(yīng)的。
 
    2、中國(guó)的教育不鼓勵(lì)創(chuàng)新,只鼓勵(lì)模仿。這種教育觀念使受教育的人、特別是精英人才難有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,企業(yè)發(fā)展因此也受到很大限制。
 
    3、中國(guó)的創(chuàng)新基本上是自上而下的,而不是自下而上的。雖然政府在鼓勵(lì),媒體在不斷鼓吹創(chuàng)新,但是企業(yè)沒(méi)有一個(gè)真正內(nèi)在的動(dòng)力來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新,這樣就使創(chuàng)新變成口號(hào)。
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隨機(jī)讀管理故事:《管仲病榻論相》
   管仲病重,齊桓公親往探視。君臣就管仲之后擇相之事,有一段對(duì)話,發(fā)人深省?;腹?ldquo;群臣之中誰(shuí)可為相?”管仲:“知臣莫如君。”桓公:“易牙如何?”管仲“易牙烹其子討好君主,沒(méi)有人性。這種人不可接近。”桓公:“豎刁如何?”管仲:“豎刁閹割自己伺侯君主,不通人情。這種人不可親近。”桓公:“開方如何?”管仲:“開方背棄自己的父母侍奉君主,不近人情。況且他本來(lái)是千乘之封的太子,能棄千乘之封,其欲望必然超過(guò)千乘。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離這種人,若重用必定亂國(guó)。”桓公:“鮑叔牙如何?”管仲:“鮑叔牙為人清廉純正,是個(gè)真正的君子。但他對(duì)于善惡過(guò)于分明,一旦知道別人的過(guò)失,終身不忘,這是他的短處,不可為相。”桓公:“隰朋如何?”管仲:“隰朋對(duì)自己要求很高,能做到不恥下問(wèn)。對(duì)不如自己的人哀憐同情;對(duì)于國(guó)政,不需要他管的他就不打聽(tīng);對(duì)于事務(wù),不需要他了解的,就不過(guò)問(wèn);別人有些小毛病,他能裝作沒(méi)看見(jiàn)。不得已的話,可擇隰朋為相。”閱讀更多管理故事>>>
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