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  2013年10月03日    未知 21世紀(jì)經(jīng)濟報道      
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    Google主要的兩大獲利機制是:AdWord與AdSense,這兩個是互相依存的唇與齒。 

廣告主在AdWord上選定關(guān)鍵詞與廣告內(nèi)容后,透過Google一流搜尋技術(shù),播放在Google搜尋頁面的右邊字段;或者透過有參加AdSense計劃的網(wǎng)站,依其網(wǎng)站內(nèi)容關(guān)連性,選擇播放相關(guān)性較高的廣告。 

仔細(xì)看看,其實這個機制并不復(fù)雜,偏偏"某名家傻傻分不清楚",誤以為兩個都是Google的獲利來源。 

錯了!一個是cash-in,一個是cash-out,怎么會擺在一起? 

要談Google獲利模式,我們先回到最基本問題: 

網(wǎng)絡(luò)的核心價值 

2005年初時,筆者曾經(jīng)為文淺談網(wǎng)絡(luò)核心價值,直指網(wǎng)絡(luò)最重要的核心在于"降低信息的交易成本"。 

到目前為止,整個網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的趨勢都緊扣著這個核心價值。網(wǎng)絡(luò)上所謂信息交易成本,主要來自于兩個主軸-空間、時間。 

平面軸向除了大家都知道的跨國界、地理外,更重要的就是傳統(tǒng)敘述的B2B、B2C、C2C這種平面關(guān)系的信息交易。立體軸向存在于時間之上:也就是任何在網(wǎng)絡(luò)上曾留下的數(shù)據(jù),藉由網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)或搜尋引擎的快取記錄,在未來都還是可能搜尋。換句話說,我們在處理信息上有著比過去更強大的優(yōu)勢! 

空間上我們可以很容易突破地理、角色的障礙,因此需要擔(dān)憂的反而是反過來的問題——如何防止不可流通的信息外泄? 

時間上我們隨時可以往過去的任何一個時間點,只要曾經(jīng)存在于網(wǎng)絡(luò)上,都能查詢到數(shù)據(jù)。例如過去要查閱古籍,或許得上有收藏該書的圖書館、博物館。假如是外國典籍那困難度就更高(空間×時間的困難加乘)。但透過類似Gutenberg、WikiPedia等計劃,上述信息取得將遠(yuǎn)比過去低廉。(兩個坐標(biāo)唯一的共同障礙,可能就是語言屏障) 

類似的例子我們可以不斷舉出來,而根據(jù)不同案例都能在圖表上找到一個坐標(biāo)??墒牵驗閷⑿畔⒎诺骄W(wǎng)絡(luò)上的成本極低,我們馬上面臨的第一個問題就是信息通膨! 

網(wǎng)絡(luò)信息實在是太多了,很快地這些信息就失去價值,大部分的人對于其不感興趣或不需要的信息,是全然無視的。反過來,此效應(yīng)逼迫人們得走向區(qū)隔的信息市場,也就是目前Web2.0最愛說的社群。因為唯有進入社群,使用者才能繼續(xù)以低成本取得他們想要的信息;社群也正是靠著網(wǎng)絡(luò)的低信息交易成本,得以維持。 

另一方面,不管這些鼓吹網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的小丑們?nèi)绾翁峁┝畠ridea,翻來覆去也不脫"解決信息通膨"這范疇。 

在簡單解釋之后,我們回過頭來看Google: 

Google的獲利模式 

綜觀目前網(wǎng)絡(luò)業(yè)真正的獲利王應(yīng)該非Google莫屬。 

Google創(chuàng)造了可行的新興商業(yè)模式,幫助了許多中小企業(yè)作全球性廣告(傳統(tǒng)小公司要作跨國廣告難度之高,成效之低,做過的人就知道)。另一方面,許多過去上不了臺面的小型媒體,像是Digg、TechCrunch或多數(shù)Blog,也能有個獲利管道。 

回到前述網(wǎng)絡(luò)核心價值,在網(wǎng)絡(luò)上取得與制造信息的成本十分低廉的關(guān)系,必然導(dǎo)致信息通膨,進一步自然容易推到特殊區(qū)隔信息市場。也就是某社群感興趣的東西,外人可能只覺索然無味;但對特殊利基的小廠商來說,這正是首要廣告標(biāo)的族群。只是過去要找到這些小圈圈作較有效的廣告,成本太高且難以實現(xiàn)。 

我們不難看出來,這之間存在的商機。而誰能把握商機,關(guān)鍵即在于誰能符合網(wǎng)絡(luò)核心價值,提供最低信息交易成本的服務(wù)。 

從信息經(jīng)濟學(xué)來看,最低信息交易成本不僅僅依賴優(yōu)秀的搜尋技術(shù),更重要的是"可信賴度(reliability)"!所以重點根本不是在瑪麗·米克(Mary Meeker)提出的SFO(Search/Find/Obtain)上,那是技術(shù)面的東西;整個商業(yè)模式是否可行,端乎Google的搜尋技術(shù)與可信賴度。只要Google的技術(shù)能說服人相信他的廣告能有效投放,那整個模式就能運作。三方獲利可能性就存在。 

這之間若容許詐欺,將嚴(yán)重傷害上述信息經(jīng)濟交易的根本——誠信。一旦失去可信賴度,即便Google的搜尋技術(shù)再優(yōu)異,都還是無法降低信息交易成本。因為廠商等于是在跟幾率搏斗! 

相信我,大部分廠商沒有這種閑情逸致跟Google玩幾率的。 

所以一旦這交易模式里不具誠信,廠商不相信自家廣告能成功打入這特定族群,則投放廣告意愿勢必大幅降低。Google獲利也將受影響。因此Google必須把自己與媒體綁在一起,堅持有效廣告才跟廠商請款與付款給媒體。同時對于惡意廣告或點按廣告都強力取締。 

如此誘因制度設(shè)計就是要處理經(jīng)濟學(xué)上叫"誘因兼容(incentive compatibility)"的問題——媒體生產(chǎn)社群、廠商提供適合該社群的廣告,兩者信息在信息市場中該如何分配媒介? 

廠商或許愿意告訴Google他的信息想給誰知道,但社群可沒這種閑工夫和意愿主動告知Google他們想看到什么廣告。 

因此Google透過Pagerank、關(guān)鍵詞搜尋、關(guān)鍵詞競標(biāo)等技術(shù)或游戲規(guī)則,"較精準(zhǔn)"地猜出哪個社群適合分配到哪一筆廣告信息的社群。(反過來就是誰是最急迫提供某社群該筆廣告信息的廠商,誰就會愿意出高價) 

補充一下,我所指的社群包含抽象的社群,非限定單一網(wǎng)站內(nèi)。例如在Google上搜尋"工具箱"、"Web2.0"的眾多使用者,也算是一種關(guān)心同一議題的抽象社群。 

如此看來,Google其實還是在前述網(wǎng)絡(luò)核心價值中,發(fā)明新商業(yè)模式解決雙方信息交易成本過高問題(也就是誘因兼容問題)從而獲利。 

過去我曾提出:"從來沒有人弄清楚社群為何重要,也從來沒有人講清楚要如何從社群身上獲利?"的疑問,就此有個答案——社群之形成,來自于信息交易成本;社群之所以重要,也是在于信息交易成本。你想要從社群身上獲利,就注意信息交易哪個環(huán)節(jié)成本過高,存在誘因兼容問題就對了! 

很諷刺地,講到Web2.0許多人拿Google出來當(dāng)范例,但可惜Google絕對不符合Web2.0所提出的定義。 

Google是一家對其策略、計算公式與契約都相當(dāng)獨裁的廣告媒介公司,如此而已。拿Amazon也是一樣,因為它不過是解決另一種誘因兼容問題(冷門書籍信息如何有效分配到有此需求的讀者上?)。 

長尾理論(Long Tail Theory)說穿,不過只是描述Amazon.com之類的網(wǎng)站,如何解決上述問題的"換句話說"罷了。說創(chuàng)見?太高抬;說顛覆?太妄想!新興的長尾理論來解釋Google現(xiàn)象,可惜只能說明現(xiàn)象,無法指出獲利關(guān)鍵。說了等于沒說。因為它始終沒能力說明,該如何對這不熱門的80%市場收網(wǎng)。只能軟趴趴地對外宣稱在這冷門區(qū)或許也有商機。而網(wǎng)絡(luò)上存在誘因兼容,尚待解決的問題豈止Google目前作的這個? 

網(wǎng)絡(luò)的確充滿商機,可惜大放厥辭的評論家們,似乎搞不清,只會喊出︰"所有創(chuàng)意人一起進來想,我覺得,該是邀請創(chuàng)意十足的營銷人員大量加入Web 2.0的時候了"這種無聊口號。還有無知者,恐嚇"不要拿經(jīng)濟學(xué)分析網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)",更是貽笑大方! 

媒體每隔一陣子就會炒作一些新的商學(xué)理論,盲從者眾。但認(rèn)真觀察,往往不過是_updated版的老舊騙錢伎倆,而且是連教科書都沒念好的伎倆。偏偏這些熱情的支持者還禁不起理性冷水,跟他們說這玩意早就有人提過,還得挨白眼。人性怎么就不會跟著_update一下呢? 
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谷歌公司(Google Inc )成立于1998年9月4日,由拉里·佩奇和謝爾蓋·布林共同創(chuàng)建,被公認(rèn)為全球最大的搜索引擎。 谷歌是一家位于美國的跨國科技企業(yè),業(yè)務(wù)包括互聯(lián)網(wǎng)搜索、云計算、廣告技術(shù)等,同時開發(fā)并提供大量基于互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品與服務(wù)?!?
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隨機讀管理故事:《屠夫與和尚》
從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經(jīng),而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作,是他們約定早上互相叫對方起床。
多年以后,和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了,而和尚卻下地獄了。
Why?
因為屠夫天天作善事,叫和尚起來念經(jīng),相反地,和尚天天叫屠夫起來殺生……
——你做的東西是不是都是你認(rèn)為對的,卻不一定是對的。
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