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  2020年12月30日    錢科宇 創(chuàng)新式發(fā)展     
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項目專注于中國地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細分領(lǐng)域前沿實戰(zhàn),匯聚中美兩國最強師資,融入中國地產(chǎn)頂級圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營者、踐行者和經(jīng)濟學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國地產(chǎn)經(jīng)營者國際課程》>>
一個人的思維決定了他的行為,行為決定了結(jié)果,企業(yè)人(從董事長到基層員工的每個人)的思維層次決定了以他為首的企業(yè)或團隊的行為和結(jié)果。一切的差異只是思維的差異,世間的企業(yè)以千萬計,企業(yè)的員工以億萬計,從表面看起來五花八門,其實可以找出他們思維方式的共同點,我們就按照這些共同點進行分類。

第一層次:執(zhí)行思維

通過自己的努力快速并有質(zhì)量的完成一個任務(wù),比如銷售員簽一個訂單,比如作家完成一本書,比如技術(shù)工人生產(chǎn)一個零件,再比如股票交易者、策劃人員、設(shè)計師等。共同點是他們不必調(diào)動別人的努力,這種一己之力的成功,依靠自己的學(xué)識、技能與自控力。

第二層次:管理思維

組織擴大后,工作復(fù)雜了,一個人無法完成所有工作。管理是通過協(xié)調(diào)眾人的努力,把既有的資源進行有效組合,達成某個既定目標(biāo),其中講究的是效率。企業(yè)的管理層擅長此道,他們首先是接受上級下達的既定目標(biāo),而不是自己選擇目標(biāo),其次他們梳理出事物發(fā)生的邏輯,然后構(gòu)建一種有效的方式,比如設(shè)置制度和流程,保證目標(biāo)的達成,同時還要根據(jù)團隊成員的特長分配任務(wù)。
一件事的內(nèi)部邏輯,遠不如以一堆事和一群人之間的邏輯更復(fù)雜。自己做好一件事也不如安排其他人更困難。管理者比執(zhí)行者更懂規(guī)劃——哪些先做哪些后做;更懂平衡——哪個為主哪個為次;更懂進退——哪些我自己做和哪些我必須安排別人做。
很多優(yōu)秀的執(zhí)行者被提拔后成了平庸的管理者,因為從執(zhí)行思維到管理思維是一種質(zhì)的進步,很多人跨不過這道門檻。
當(dāng)然,管理者自身也需要執(zhí)行力,才能把管理工作高效的推進,所以好的管理者=管理思維+將管理工作高效執(zhí)行。

第三層次:經(jīng)營思維

執(zhí)行的關(guān)鍵是到位,管理的關(guān)鍵是效率,那經(jīng)營的關(guān)鍵就是收益。經(jīng)營者通過獲取資源和交換資源謀求收益,比如從采購到生產(chǎn)到銷售,比如投資或并購,比如用高薪聘請執(zhí)行者及管理者來實現(xiàn)業(yè)績(以錢換人的交易)。
經(jīng)營和銷售還不同,銷售是只能賣指定商品,經(jīng)營者沒有限制。只要買進賣出有收益,買賣什么都可以。
執(zhí)行者研究具體事物,管理者研究制度流程和管理現(xiàn)有的人員,經(jīng)營者則愿意向外發(fā)掘更多資源,尋找和開發(fā)新機會。從管理者到經(jīng)營者又是一道門檻,管理者希望規(guī)范,經(jīng)營者則希望在規(guī)范的邊緣捕捉機會,管理思維追求確定性而不喜歡變動,經(jīng)營思維恰恰相反,有變動才有機會。管理思維是收縮型的,經(jīng)營思維是突破型的。
有一些總經(jīng)理(尤其是中小企業(yè)老板)就在這兩者之間矛盾著,他們總想兼具經(jīng)營和管理兩種角色,往往總有一個角色扮演不好,因為這兩種思維反差很大。

第四層次:戰(zhàn)略思維

具有戰(zhàn)略思維的人相信,天時地利人和比自身努力重要得多,選擇不對努力白費。戰(zhàn)略家將有限的資源有選擇性地投放,以獲得更長久的收益和發(fā)展。戰(zhàn)略的關(guān)鍵是選擇,雖然戰(zhàn)略規(guī)劃有方法論和工具,但決策的相關(guān)因素太多,做出有效的戰(zhàn)略已然不易。但戰(zhàn)略思維更大的敵人不在外部,而是自己的內(nèi)心。
因為根據(jù)規(guī)律,短期利益和長期利益必然有矛盾。比如為了了解經(jīng)營環(huán)境的變化趨勢,當(dāng)事人需要放下目前的工作,這些時間精力卻本是產(chǎn)生收益的,這是直接的損失。再根據(jù)規(guī)律,沒有一件事可以用百年不變的方式繼續(xù)下去。戰(zhàn)略思維要求人們走出舒適區(qū)而主動選擇挑戰(zhàn),這又是反人性的。所以從經(jīng)營思維到戰(zhàn)略思維又是一道不容易過的門檻。
戰(zhàn)略思維不追求短期收益,戰(zhàn)略思維更注重大事,如果沒有執(zhí)行能力,戰(zhàn)略思維也是空話。所以我們再次強調(diào),執(zhí)行力是一切的基礎(chǔ)。

第五層次:文化思維

用某些思想凝聚人心和資源,最終有意或無意的獲得長期的收益和發(fā)展,并讓這些思想所追求的得以實現(xiàn)。這些內(nèi)容包括:使命、愿景、價值觀、團隊理念、經(jīng)營理念、品牌理念等。
要特別說明,如果只是把文化作為手段,獲得了利潤但實際行為與思想背道而馳,這不是文化思維,而是在講故事。
文化思維可以深入人心,力量巨大,甚至可以強大到讓人不顧一切的追隨,然而要實現(xiàn)卻非常不容易。文化的前賢們并不能從頭創(chuàng)造某種思想,而是要研究歷史、觀察現(xiàn)在,根據(jù)天時地利人和形成獨特的思想,正因為其抽象性而最有難度。

總結(jié):

執(zhí)行思維最為直接,見什么做什么;
等到組織復(fù)雜度提升,管理隨之而來,管理者要把執(zhí)行思維轉(zhuǎn)移給下屬,抽身執(zhí)行管理工作;
經(jīng)營思維比管理思維眼界更寬;
戰(zhàn)略思維和文化思維的眼界格局再逐次提升,每上升一個層次都是自我變革。
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隨機讀管理故事:《獅子怎么管理狼?》
有一天,獅子讓一只豹子管理10只狼,并給他們分發(fā)食物。豹子領(lǐng)到肉之后,把肉平均分成了11份,自己要了一份,其他給了10只狼。這10只狼都感覺自己分的少,合起伙來跟豹子唱對臺戲。雖然一只狼打不過豹子,但10只狼豹子卻沒法應(yīng)付了。豹子灰溜溜的找獅子辭職。獅子說:今后,看我的。
第二天,獅子把肉分成了11份,大小不一,自己先挑了最大的一份,然后傲然對其他狼說:你們自己討論怎么分這些肉。為了爭奪到大點的肉塊,狼群沸騰了,惡狠狠的互相攻擊,全然不顧自己連平均的那點肉都沒拿到。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過人類的績效工資嗎?……
第三天,獅子依然把肉分成11塊,自己卻挑走了2塊,然后傲然對其他狼說:你們自己討論這些肉怎么分。10只狼看了看9塊肉,飛快的搶奪起來,一口肉,一口曾經(jīng)的同伴,直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過末位淘汰法嗎?……
第四天,獅子把肉分成2塊,自己卻挑走了1塊,然后傲然對其他狼說:你們自己討論這些肉怎么分。群狼爭奪起來,最后一只最強壯的狼打敗所有狼,大搖大擺的開始享用它的戰(zhàn)利品。狼吃飽以后才允許其它狼再來吃,這些狼都成了它的小弟,恭敬的服從它的管理,按照順序來享用它的殘羹。從此,獅子只需管理一只狼,只需分配給它食物,不必為其它的狼再操心了。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過競爭上崗嗎?……
第五天,獅子把肉分成5份,自己拿了3份,然后把1份分成9小份,對狼們說:每個都領(lǐng)一小份,我考察你們,最后決定最優(yōu)秀的可以額外獲得那份最大的。然后狼群們迅速拿了各自的那塊,各自考慮了一番,有些狼拿出來了自己那份的一部分來給獅子,有只狼把全部都上交給了獅子,卻換回來的優(yōu)秀員工獎勵——那塊大肉。獅子得到了全部80%的肉。豹子佩服得五體投地,問獅子這是什么計策?獅子微微一笑,聽說過官場規(guī)則嗎?
第六天,獅子把肉全占了,然后讓狼去吃草。因為之前的競爭,狼群已經(jīng)無力再戰(zhàn)了,于是只能逆來順受。豹子欽佩的問獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽說過和諧社會嗎?
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