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百戰(zhàn)歸來(lái),清大EMBA再啟程

中的精神——實(shí)用理性的辯證智慧

楊立華

楊立華 北京大學(xué)哲學(xué)系教授,哲學(xué)博士,博士生導(dǎo)師。


邀請(qǐng)老師:13439064501 陳助理
主講課程:《儒家的基本精神》
模塊一 盡心知性:孟子哲學(xué)的精神
  1、“予豈好辯哉?”
  2、“耳目之官不思”
  3、盡心知性
  4、性善
  5、仁與必然
  6、天爵與人爵
模塊二 知義與成德:《大學(xué)》的格致之道
  (一)反思的人生
  (二)與《大學(xué)》有關(guān)的知識(shí)
  (三)《大學(xué)》三綱領(lǐng):成德的目標(biāo)
  1、何謂明明德?
  2、如何作新民?
  3、至善的價(jià)值基礎(chǔ)
  (四)《大學(xué)》八條目:從知義到成德
  1、八條目與明明德、新民的關(guān)系
  2、從格物到誠(chéng)意的知行問(wèn)題
  3、無(wú)滯與正執(zhí)
  4、惟公者能仁
模塊三 孔子與老子
  《老子》的哲學(xué)
  一、從馬王堆帛書(shū)《老子》說(shuō)起
  二、《老子》的核心概念——用
  三、《老子》第一章的問(wèn)題
  1、文本問(wèn)題
  2、無(wú)欲與有欲
  3、生與成
  四、何謂“有生于無(wú)”
  五、“有之以為利,無(wú)之以為用”
  六、“以無(wú)為用”的人生智慧
  七、《老子》的政治哲學(xué)——無(wú)為
  八、以用證體的哲學(xué)
  孔子的哲學(xué)
  一、關(guān)于《論語(yǔ)》
  二、孔子哲學(xué)中的“性與天道”
  三、“性相近也”
  1、悅與樂(lè):對(duì)幸福的追求
  2、自我保存
  3、自我實(shí)現(xiàn)
  4、成己與成物
  5、仁
  四、孔子論仁:
  1、樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人。”
  2、子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。”
  3、顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
  4、子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
  5、心靈的主動(dòng)性的充分實(shí)現(xiàn)
  五、天道
  “天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”
  六、人性與天道
  七、明體達(dá)用的道路
 

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