6月5日、6日，清華大學繼續(xù)教育學院威海教學站邀請閻旭臨教授講授了《品牌策劃與產(chǎn)品創(chuàng)新》課程，他給出了自己的答案：通過“景”“情”“意”以及“故事”賦予品牌以靈魂，品牌有了靈魂，生命力才會久遠。閻旭臨教授是品牌策劃和產(chǎn)品創(chuàng)新專家，中亞經(jīng)濟研究專家，清華大學繼續(xù)教育學院特聘教授，中國人民大學工商管理研修中心特聘教授。
把“情”注入品牌
如今是一個品牌的時代，品牌的重要性已無需贅言。那么如何創(chuàng)立品牌，使其長時間保持旺盛的生命力呢？
在閻旭臨看來，只有具有“人格化”和“唯一性”才能稱得上是真正優(yōu)秀的品牌。品牌創(chuàng)立的順序框架應(yīng)為：意、情、景，具體說來就是立意、抒情、造景。立意，決定品牌的境界和定位；抒情，決定品牌審美趨向和氣質(zhì)；造景，就是體現(xiàn)品牌意和情的品牌形象。
“意”和“景”與品牌聯(lián)系緊密，相對較好理解，而“情”，看起來與品牌有點不搭邊。那么為什么要將“情”注入品牌呢？對此，閻旭臨有著自己的理由。
閻旭臨認為，品牌一旦注入了“情”，就會真正走進消費者的內(nèi)心世界，在消費者心目中形成類似“生命”的記憶。一個優(yōu)秀的品牌，往往具有讓消費者十分心動的情感。比如，一提起國酒，人們首先會想到茅臺，而一提起國產(chǎn)車，自然就聯(lián)想到了“紅旗”。這就是“情”的力量，它能讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生一種近乎天生的好感。
閻旭臨表示，品牌策劃就是要喚醒消費者心中沉淀已久的“情”。“情”，能讓消費者對品牌產(chǎn)生忠誠感。而這種“情”一旦被破壞，也會產(chǎn)生不可估計的負面影響。
可口可樂，就曾有過這樣一次經(jīng)歷。
上世紀80年代，為了競爭的需要，可口可樂曾一度改變配方，結(jié)果新產(chǎn)品上市一個月，就出現(xiàn)了
麻煩：每天接到上千個投訴電話，為此可口可樂公司一度開設(shè)了83條投訴熱線；“美國老可樂飲者”還發(fā)動了全國性的抵制“新產(chǎn)品”運動；大量的消費者開始尋找已停產(chǎn)的傳統(tǒng)可口可樂，“老可樂”的價格一漲再漲，灌裝商強烈要求改回銷售傳統(tǒng)可樂。結(jié)果，新產(chǎn)品面世后才三個月，可口可樂公司就決定恢復(fù)傳統(tǒng)配方的生產(chǎn)。
在當前階段，賦予品牌以“情”更具有重要的意義：物質(zhì)十分豐富，同質(zhì)化競爭激烈，品牌如果沒有“愛、真情、溫暖”，就會變得蒼白無力。
讓經(jīng)典故事為品牌說話
那么，如何為品牌注入“情”呢？
在授課過程中，閻旭臨講解了品牌的四要素，也就是“四有”，除了要有“景”“情”“意”外，還要有“故事”。這里的故事，指的是之前那些有意義的事。
對品牌來講，之所以要有故事，閻旭臨看來，是因為品牌有了故事才會生動，人們在記住故事的同時也就會記住品牌，品牌形象由此會深入人心，在人們心中定格。還有一點就是，故事能觸動人的情感，只有觸動情感人們才能產(chǎn)生深刻記憶。其實，這就是如何將“情”注入品牌的一個重要方法———品牌會以故事的形式深深地留存在消費者的記憶里。
人們之所以記住茅臺酒，很大程度上是因為記住了茅臺酒的故事。人們記住了“一汽”，很大程度上是記住了一汽如何生產(chǎn)出新中國第一輛國產(chǎn)汽車的經(jīng)歷。
綜觀那些優(yōu)秀的品牌，幾乎都有一個經(jīng)典的故事。
上世紀八十年代，張瑞敏從外國用戶的來信中發(fā)現(xiàn)海爾生產(chǎn)的一批冰箱存在外觀質(zhì)量問題。張瑞敏把職工集合起來，拿出一把大錘，要求誰生產(chǎn)的誰來砸。當時不少工人流下了眼淚：“現(xiàn)在物資缺乏，冰箱只是外觀有點問題，外國人不接受，可以當工資發(fā)給工人呀！為什么要砸呢？”張瑞敏不但砸下了第一錘，而且還讓各部門主管、技術(shù)人員、工人每人都砸下了一錘。
這一砸，威力無比。這“砸”出了中國電冰箱史上第一塊國優(yōu)金牌，也將海爾“砸”向了世界。如今，張瑞敏揮錘“砸冰箱”的故事伴隨著海爾產(chǎn)品“走”進了千家萬戶，也被許多企業(yè)視為榜樣并學習，更被一些國外著名商學院視為“海爾———中國造”的經(jīng)典案例。有專家更是認為，“大錘”已經(jīng)成為海爾精神的一種象征。
從這個故事中，消費者感受到了海爾的風采與魅力：視質(zhì)量為生命，做產(chǎn)品精益求精。消費者自然就對海爾產(chǎn)生了“情”，喜歡上了海爾。
可口可樂配方誕生于十九世紀八十年代，之后，被鎖進了銀行保險箱里，被重點保護了起來?？煽诳蓸仿暶?，如果誰要查詢這一配方必須提前提出申請，經(jīng)公司董事會批準，才能在相關(guān)人員在場的情況下在指定的時間打開。如今，只有極少的幾個人知道這個配方，為了防止配方因意外而失傳，而他們不能乘坐同一個交通工具旅行……
這個故事讓可口可樂配方多了一份神秘感，這也在一定程度上增加了消費者對可口可樂的渴望。
世界著名的豪華汽車———賓利也有這樣的故事：車內(nèi)所有的內(nèi)飾都是手工縫制，用真皮縫制一個方向盤需要16個小時；全車使用了17頭至19頭牛的皮，且都是牛脊背上的皮，因為只有這部分最柔韌、也不會有傷疤；內(nèi)飾使用的桃木，選擇的是桃木節(jié)，因為桃木節(jié)更堅硬，并且汽車兩側(cè)所用桃木的木紋是對稱的……就是這樣一款價格從幾百萬至上千萬的汽車，成為了世界著名的豪華車品牌。
在閻旭臨看來，品牌就是要有情、有景、有意、有故事，四個元素交融后會賦予品牌以靈魂，品牌生命力才會持久。有靈魂的品牌更容易進入消費者的心靈深處，并與之產(chǎn)生共鳴。這也是水餃和月餅雖歷經(jīng)千年，但魅力不減的原因。水餃早已成為必不可少的賀歲食品，過年吃水餃，寓意吉祥，以示辭舊迎新。月餅，則是團圓的象征，八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，在八月十五中秋節(jié)這一天，必吃月餅。
先賣“軟”后賣“硬”
品牌走向市場，這就涉及到了營銷。
在閻旭臨看來，營銷要先賣“軟”后賣“硬”，“軟”就是品牌的價值觀、情感、審美標準等，“硬”代表的是品牌的物理特性和有形價值。在這里，將品牌的物理特性和有形價值放在后面是有說法的。
就拿茶來講，同樣的茶水，放在鄉(xiāng)下的路邊叫賣，也就幾元錢一壺。而進了城市的茶館，價格就漲到了幾百元錢一壺。這是因為前者賣的是茶水的物理特性和有形價值———解渴；而后者卻成了品茶，能夠感悟人生，賣的是茶文化。
先賣“軟”后賣“硬”的好處除了創(chuàng)造價值外，還會讓消費者感受到愉悅，這樣品牌更易被消費者所接受，進而對品牌產(chǎn)生“情感”。國外房地產(chǎn)商推出的“試住”以及國內(nèi)推出的農(nóng)產(chǎn)品采摘方式，都是這種方法的“克隆”。
國外有的房地產(chǎn)商在銷售房子時就推出了免費“試住”一個月的策略，結(jié)果，這種方法很是好用，退房的客戶極少?，F(xiàn)在這個季節(jié)，不少采摘園推出了采摘活動，消費者自己動手采摘農(nóng)產(chǎn)品，并非常愿意購買自己采摘的農(nóng)產(chǎn)品，盡管價格比超市貴。
這都是先賣“軟”所達到的效果。
之所以持這樣的觀點，是因為閻旭臨對市場有著自己的理解。他認為人有了特定的需求和欲望才有了市場。從這一點來講，營銷，首先賣的是欲望而非產(chǎn)品。由此來講，賣機器設(shè)備，首先滿足的是客戶賺錢的欲望；戴勞力士手表，首先滿足的是客戶的面子需要；唱卡拉OK，首先滿足的是客戶當歌星的欲望，尤其當出現(xiàn)高分甚至滿分的時候，唱歌者的內(nèi)心就得到了滿足。
事實上，部分企業(yè)已深諳此道。
賓利汽車的銷售商也承認，在銷售賓利汽車的時候，多給客戶講賓利汽車的故事，很少談科技和技術(shù)指標。把賓利汽車的故事告訴給客戶，是為了讓客戶在購買賓利汽車以后，可以炫耀地講給周圍的朋友們聽。
基于這樣的認識，閻旭臨認為，市場營銷不是產(chǎn)品之爭，而是觀念之爭。企業(yè)要善于通過媒體、書籍等渠道將品牌的價值觀傳遞出去，讓消費者去熟知進而認可。
這也就是當前為什么有企業(yè)出書的一個重要原因。
耐克有《耐克營銷：中間商品牌策略》，讓消費者知道了為什么耐克沒有自己的生產(chǎn)工廠卻能成為享譽全球的著名品牌———耐克成功實施“中間商品牌策略”，而這也是耐克的核心競爭力。
蒙牛的《蒙牛內(nèi)幕》，也傳遞出了蒙牛的核心價值觀。
同樣，《迪斯尼營銷：銷售快樂的成功法則》《花旗營銷：銀行營銷新時代》《可口可樂營銷：授權(quán)生產(chǎn)策略》《麥當勞營銷：特許經(jīng)營制勝全球》《馬獅營銷：關(guān)系營銷成功典范》《索尼營銷：重塑“日本造”的品牌形象》《微軟營銷：以“軟”勝天下》等，也都在潛移默化中影響著消費者，在消費者的頭腦里留下了深刻的印記。
