以哲學(xué)為背景，提升領(lǐng)導(dǎo)者之格局；以歷史為支撐，加深領(lǐng)導(dǎo)者之見(jiàn)地；以比較為方法，拓寬領(lǐng)導(dǎo)者之視野；以人性為導(dǎo)向，激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)者之膽識(shí)。

課程重點(diǎn)

★為什么王陽(yáng)明心學(xué)幾百年來(lái)能影響海內(nèi)外無(wú)數(shù)人，并成為曾國(guó)藩、稻盛和夫等眾多中外名人的共同心靈導(dǎo)師？

★“知行合一”的實(shí)踐品格對(duì)現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的產(chǎn)生有著哪些重大的影響？

課程大綱

01導(dǎo)論：王陽(yáng)明與陽(yáng)明心學(xué)

1、王陽(yáng)明的總體評(píng)價(jià)：“三不朽”

2、 王陽(yáng)明生平主要生活階段

3、陽(yáng)明思想的分期

4、“心即理”在陽(yáng)明心學(xué)結(jié)構(gòu)中的地位與作用

02“心即理” — 陽(yáng)明心學(xué)的邏輯起點(diǎn)

1、宋代理學(xué)的發(fā)生

2、 理學(xué)的三種基本思想形態(tài)

3、陽(yáng)明對(duì)陸學(xué)的基本觀點(diǎn)

4、“心即理”在陽(yáng)明心學(xué)結(jié)構(gòu)中的地位與作用

03“知行合一”--陽(yáng)明心學(xué)的實(shí)踐品格

1、“知”、“行”的關(guān)系

2、“知行合一”的思想淵源

3、“知行合一”的具體觀點(diǎn)

4、對(duì)所謂陽(yáng)明“以知代行”說(shuō)的批評(píng)

04 心無(wú)外物 — 生命境界的無(wú)限圓融

1、 “心”與“物”的關(guān)系

2、事物的兩種存在狀態(tài)：“寂”與“顯”

3、 “心外無(wú)物”作為一種生命境界

4、“心外無(wú)物”與主體價(jià)值世界的建構(gòu)

05 “良知”說(shuō) — 本體與主體的自我建立

1、 孟子的“良知良能”

2、張載對(duì)“德性”，“聞見(jiàn)”之知的區(qū)別

3、王陽(yáng)明的“良知”說(shuō)

4、“良知”是存在本體，德性本體，理性本體

06 四句教：理解的分歧與學(xué)派的分裂

1、天泉證道；

2、錢(qián)德洪與王畿的理解分歧；

3、四句教理解的兩個(gè)維度；

4、兩種理解的意義境界；

5、學(xué)派的分裂與王門(mén)左派