王曉毅：解讀《道德經(jīng)》（二）
第二部分：德何得而畜？你的生長(zhǎng)發(fā)展變化的動(dòng)力在哪里？是一種內(nèi)在的德、道。何由而行？世界物質(zhì)產(chǎn)生了你的形體，就是古人所說(shuō)的陰陽(yáng)五行的元?dú)?。何使而成？是?shì)。勢(shì)是什么？就是環(huán)境啊。從無(wú)到有，從另一個(gè)世界
企業(yè)文化（塑造）需要靈魂人物
企業(yè)文化是公司最重要的軟實(shí)力。它最大的作用在于：凝聚共識(shí)、形成合力、實(shí)現(xiàn)責(zé)任基礎(chǔ)上的自我驅(qū)動(dòng)和自我管理。對(duì)于那些處于快速發(fā)展階段或者準(zhǔn)備快速擴(kuò)張的企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化的建設(shè)尤其重要！尤其對(duì)那些管理體
王曉毅：解讀《道德經(jīng)》（一）
解讀《道德經(jīng)》清華大學(xué)人文學(xué)院 王曉毅 教授上篇：《道德經(jīng)》解讀我們中華民族的智慧有一半是來(lái)自《道德經(jīng)》，大家生活中一些高明的成語(yǔ)，例如上善若水、順其自然等都是來(lái)自《道德經(jīng)》。中華民族貴柔的思
解析《道德經(jīng)》教你讀老子方爾加：要懂老子先做老子
由本報(bào)與省文化廳共同主辦的中原國(guó)學(xué)講壇邀請(qǐng)到方爾加教授，為觀眾詳細(xì)解析《道德經(jīng)》?！ ∽鳛殚L(zhǎng)期研究老子的專家，方爾加用生動(dòng)的故事，對(duì)比老子《道德經(jīng)》中的條文，讓觀眾對(duì)《道德經(jīng)》有了一次通俗易
做心口一致的企業(yè)文化
這幾年已經(jīng)做過(guò)將近600場(chǎng)的培訓(xùn)，接觸過(guò)不下1000位企業(yè)家，深度拜訪過(guò)近200家企業(yè)，前后做過(guò)40多家企業(yè)的顧問(wèn)，我非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，多數(shù)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理解都是非常片面的。很多企業(yè)把企業(yè)文化常常理解為簡(jiǎn)單
企業(yè)文化OR企業(yè)宗教
中國(guó)企業(yè)歷來(lái)喜歡跟風(fēng)，不出意料，企業(yè)文化這些年已成為熱門管理詞匯。于是，眾多有想法的企業(yè)一擁而上建設(shè)、打造所謂的企業(yè)文化。多少人認(rèn)真想過(guò)，企業(yè)文化這個(gè)東西是可以被建設(shè)、被打造的嗎？其實(shí)，企業(yè)文化是
高賢峰：企業(yè)要將集體主義和個(gè)人主義相結(jié)合
新浪財(cái)經(jīng)訊 由當(dāng)代經(jīng)理人雜志、新領(lǐng)軍者俱樂部共同主辦的第十二屆成長(zhǎng)中國(guó)高峰年會(huì)于2009年12月20日在北京舉行。上圖為著名人力資源專家、北京大學(xué)人本管理研究中心執(zhí)行主任高賢峰。(圖片來(lái)源：新浪財(cái)經(jīng) 梁
國(guó)學(xué)與幸福和諧家庭建設(shè)
原始佛教認(rèn)為家是怨憎會(huì)，恩愛的人偏不到頭，吵吵鬧鬧的偏偏相聚。所以要離開家，出外苦修。用苦修的方法磨練意志，提升靈魂，最終離苦得樂，得到永恒的解脫。改良佛教認(rèn)為家是道場(chǎng)，正是因?yàn)榧彝?fù)雜，所以才能
什么樣的學(xué)習(xí)才會(huì)有效
很多企業(yè)家或管理者朋友，非常愛學(xué)習(xí)。經(jīng)常出沒于各種各樣的培訓(xùn)班，聽各種各樣的專家、大師的課。但實(shí)際的情況卻往往不甚理想。好一點(diǎn)的，只是浪費(fèi)了時(shí)間和學(xué)費(fèi)；差一點(diǎn)的，則因?yàn)閷W(xué)得太多、太雜，把自己學(xué)得一
莫林虎：堅(jiān)定文化自信 提高國(guó)家文化軟實(shí)力
我國(guó)在本世紀(jì)中葉要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，沒有價(jià)值觀的影響力，沒有文化的繁榮興盛、廣泛傳播和深刻感召力，是肯定不可能完成的。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒
