企業(yè)并購(gòu)：需要大智慧
并購(gòu)不是件容易的事。自經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)企業(yè)在全球掀起并購(gòu)潮，資源、汽車和金融領(lǐng)域都不乏國(guó)字頭企業(yè)的身影，但屢屢受挫；跨國(guó)公司在中國(guó)的并購(gòu)行為被國(guó)人解讀為民族品牌的消亡過(guò)程。企業(yè)并購(gòu)，需要更大的
公益直播預(yù)告：3月27日晚8點(diǎn)楊介韜《曾國(guó)藩智慧與治企方略》
3月27日20:00-21:00 《曾國(guó)藩智慧與治企方略》主講：楊介韜 獨(dú)立學(xué)者、原北大國(guó)學(xué)項(xiàng)目組主任、《論語(yǔ)》與《曾國(guó)藩》研究專家、實(shí)戰(zhàn)派“國(guó)學(xué)商用”研究與應(yīng)用專家、同時(shí)兼任北大、清華、人大、北理工等多家高?？偛冒嗵仄附淌?/p>
特勞特：企業(yè)的差異化生存之路
當(dāng)越來(lái)越多的Made in China出現(xiàn)在世界各個(gè)角落，卻鮮少有中國(guó)品牌能被外國(guó)消費(fèi)者津津樂(lè)道。在“定位之父”杰克·特勞特先生看來(lái)，西方很多企業(yè)都是大而精，品牌競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，掌握著市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)，如蘋果、微軟、寶潔、谷
國(guó)學(xué)精粹與商道智慧
講師：方修廣課程背景管理學(xué)大師德魯克說(shuō)：管理者不能依賴進(jìn)口，即便是引進(jìn)也只是權(quán)宜之計(jì)，而且也不能大批引進(jìn)。中國(guó)的管理者應(yīng)該是中國(guó)自己培養(yǎng)的，他們深深扎根于中國(guó)的文化，熟悉并了解自己的國(guó)家和人民。只
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略
一、國(guó)學(xué)及當(dāng)代價(jià)值1、全球化時(shí)代文化問(wèn)題2、百家爭(zhēng)鳴奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)框架3、國(guó)學(xué)的文化解讀4、國(guó)學(xué)的時(shí)代使命二、儒道互補(bǔ)的哲學(xué)意蘊(yùn)1、儒家文化人格2、儒家的三修功夫3、中性智慧的精要4、老子的無(wú)為智慧三、
儒家大智慧與治企之道
課程內(nèi)容：什么是國(guó)學(xué)，為何重視經(jīng)典？國(guó)學(xué)：與外來(lái)文化相比，屬于本土文化領(lǐng)域。國(guó)學(xué)：與現(xiàn)代文化相比，偏向傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。國(guó)學(xué)：與自然科學(xué)相比，側(cè)重社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。國(guó)學(xué)廣義泛指中國(guó)文化；狹義專指?jìng)鹘y(tǒng)文化中
《<道德經(jīng)>與道家智慧》
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】結(jié)合古今案例，系統(tǒng)介紹〈道德經(jīng)〉與道家智慧，由上篇與下篇構(gòu)成。上篇、通過(guò)解讀《道德經(jīng)》道、自然、無(wú)為三個(gè)基本范疇，闡述了老子關(guān)于人類行為規(guī)律、處世方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的大智慧。下篇、一、分析
清大厚德智慧女性高級(jí)研修班
時(shí)尚文化與時(shí)尚美學(xué)正悄悄地、與時(shí)俱進(jìn)的走進(jìn)人們生活中。現(xiàn)代女性自信時(shí)尚、樂(lè)觀積極的精神引領(lǐng)著當(dāng)代時(shí)尚生活的潮流?！肚宕笾腔叟匝行薨唷肥菍楝F(xiàn)代都市女性推出的美學(xué)時(shí)尚、素質(zhì)提升的高端課程，是交友國(guó)內(nèi)外時(shí)尚權(quán)威專家和城市麗人、成功人士的最佳平臺(tái)。
