企業(yè)是盈利性組織，經(jīng)營(yíng)企業(yè)自是為了獲得利益，沒(méi)有利益，員工工作不能積極，企業(yè)不能發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)不能豐富，國(guó)家也不能富強(qiáng)。因此，企業(yè)以營(yíng)利為目的這本是無(wú)可厚非。然而經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)，必須知道什么可為什么不可為，對(duì)于利益必須取之有道，不義之利不可取，因此管理者必須樹(shù)立正確的利義觀。

    管理者要樹(shù)立正確的利義觀，首先要明確義和利的關(guān)系。董仲舒認(rèn)為“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心”“體莫貴于心，故養(yǎng)莫重于義”。可見(jiàn)利和義對(duì)人都是很重要的。沒(méi)有以利代表的物質(zhì)基礎(chǔ)則人生存和健康都不能得到保障；而沒(méi)有義來(lái)養(yǎng)心，控制人欲泛濫，就必然會(huì)招致嚴(yán)重的后果，因此完全不必將義和利對(duì)立起來(lái)。但是又因?yàn)轶w莫貴于心，所以代表道德的義更應(yīng)當(dāng)受到重視。其次要明確利義的取舍，這也正體現(xiàn)著人的道德修養(yǎng)。從道德上人們都十分鄙視見(jiàn)利忘義的小人而推崇見(jiàn)利思義、以義取利的高尚之舉。因此，管理者要做到“不義之利不取，不義之行不為”，所謂君子愛(ài)財(cái)取之有道，違反道德法律，危害社會(huì)和損害消費(fèi)者利益的不義之利是斷然不可取的。

    樹(shù)立正確的利義觀不僅要正確認(rèn)識(shí)利義的取舍關(guān)系，還要在企業(yè)經(jīng)營(yíng)以及管理過(guò)程中正確對(duì)待。

    首先，對(duì)員工有義，管理者當(dāng)正確處理己利和他利的關(guān)系。企業(yè)是集體共同努力在運(yùn)營(yíng)，因此經(jīng)營(yíng)企業(yè)并不是為了謀一己之利，也是在為所有員工謀福利，因此管理者必須對(duì)員工有義，與之共利，如此才能維持企業(yè)內(nèi)部的和諧，調(diào)動(dòng)員工的工作熱情，為企業(yè)創(chuàng)造更多的利益。

    其次，以義生利，管理者需要正確處理私利和公利的關(guān)系。企業(yè)的運(yùn)營(yíng)離不開(kāi)社會(huì)，企業(yè)發(fā)展后，在獲得巨大利潤(rùn)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)不忘回饋社會(huì)。管理者當(dāng)有公利之心，多做義舉，對(duì)社會(huì)的建設(shè)和需求貢獻(xiàn)自己的力量。如農(nóng)夫山泉的一分錢(qián)工程，百事可樂(lè)的母親水窖，汶川地震時(shí)王老吉的巨額捐贈(zèng)，都是商家的義舉，不僅為企業(yè)樹(shù)立了良好的形象，同時(shí)也正因?yàn)槠浠仞伾鐣?huì)的義舉贏得了消費(fèi)者的廣泛支持和滿堂喝彩，增加了對(duì)其品牌產(chǎn)品的購(gòu)買和支持。

    再次，企業(yè)之義于民族之利，管理者要正確處理小利和大利的關(guān)系。任何企業(yè)都有向國(guó)家納稅的義務(wù)，按時(shí)按數(shù)納稅既是維護(hù)企業(yè)之義，也是保障民族之利，這是每個(gè)企業(yè)應(yīng)盡的義務(wù)。偷稅，漏稅，逃稅等違法行為不僅會(huì)葬送了企業(yè)的前途，也大大的損害了國(guó)家的利益。

    企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，其實(shí)就是義利二字。只有管理者樹(shù)立了正確利義觀，才能正確處理二者的關(guān)系，見(jiàn)利思義，以義生利，這樣才能保障企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和興旺。